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1、450名歷史學(xué)家為何致信安倍 ? 2014年8月17日，二戰(zhàn)期間菲律賓慰安婦及其親屬在馬尼拉游行，要求日本政府作出賠償 聽過日本首相安倍晉三在美國國會以“成為希望的同盟”為題發(fā)表的演說后，美國康涅狄格大學(xué)教授亞歷克西斯?杜登開始忙碌起來。 在這次演說中，安倍對在二戰(zhàn)中喪生的美國人表達了“永恒的哀悼”，卻刻意略過一些包括“慰安婦”在內(nèi)的有爭議的歷史議題。 2015年5月5日，杜登和同事聯(lián)合世界各地的知名史學(xué)家共計187人，向安倍發(fā)出聯(lián)名公開信，敦促日本政府就“慰安婦”問題明確道歉，因為“否認或輕視歷史都是不可接受的”。 兩

2、周內(nèi)聯(lián)署學(xué)者已經(jīng)超過450名。 這封公開信在3月份就已準備好了，但他們想等安倍結(jié)束訪美后再作決定?！耙苍S他會在演講中道歉?！倍诺歉嬖V《t望東方周刊》。 “遺憾的是，他卻進一步撇清了日本政府對這一可怕歷史問題的責(zé)任?！彼f。 據(jù)韓聯(lián)社報道，杜登是這次活動的發(fā)起者，但杜登自己卻否認了這一點：“這封信能夠發(fā)出去，是我們這些歷史學(xué)家共同的決定?！? 聯(lián)名信的署名者，包括美國哈佛大學(xué)名譽教授傅高義，麻省理工大學(xué)名譽教授約翰?道爾，普利策獎得主、賓厄姆頓大學(xué)教授赫伯特?比克斯等。 “愿意在公開信上署名的學(xué)者比預(yù)想的多，

3、他們不僅包括美國人，還有來自歐洲和澳大利亞的，所以這份聲明是全球性的?！倍诺钦f。 探尋歷史的自由 “作為研究日本的學(xué)者，我們想表達對‘慰安婦’的關(guān)切，一些歷史在日本現(xiàn)今的緊張氛圍下正在被歪曲?！倍诺钦f。 “那時安倍還不是日本首相，只是參會的政治家之一，他對這一法庭興趣濃厚，NHK當時拍攝了一部關(guān)于這一法庭的紀錄片，安倍曾試圖淡化紀錄片中日本政府在‘慰安婦’問題上直接參與的形象?！鄙珷柕钦f。 在安倍的訪美演說中，他不僅用“人口販賣受害者”指代“慰安婦”，也沒有講明是誰主導(dǎo)了所謂的“販賣”，學(xué)者們認為，這說明安倍及其支持者致力

4、于讓日本政府回避為歷史負責(zé)，想要進一步把責(zé)任推卸給受害者。 杜登表示：“發(fā)出信件，也是想表達對日本同僚的支持，他們正在努力做有關(guān)‘慰安婦’問題的學(xué)術(shù)研究，但在日本，有人會扭曲那些致力于還原慰安婦史實的人的努力，并攻擊他們?！? 另一位簽名教授謝爾頓?格倫則對《t望東方周刊》表示，他簽署這一文件是為了捍衛(wèi)“探尋歷史的自由”。 他認為，無論人們對慰安婦問題或日本在二戰(zhàn)中的行為有何看法，學(xué)者、記者或其他任何人應(yīng)該可以不受政府和非政府組織的恐嚇，得以自由地研究和表達他們對于歷史的觀點。如果歷史研究噤聲，那么這些對歷史問題的辯論將永遠不會有答案，東亞國

5、家也將永遠不會和解。 輕視歷史是無法接受的 公開信說，“否認或者輕視歷史都是不可接受的。”對此，色爾登的理解是，一方面，日本政府曾承認慰安婦制度確實存在，也確實為這一錯誤而道歉。另一方面，日本政府的道歉還不夠深刻。 “他們試圖就某些方面作出爭辯?！彼f，特別是安倍及其政府否認日軍曾直接參與20世紀30年代到1945年之間組織、維護慰安婦制度的活動。 他告訴本刊記者，還有一種觀點是，慰安婦制度在任何戰(zhàn)爭國家中都存在，日本并不特殊。這是一種試圖淡化歷史的行為，其目的也是否認日本政府在這一事件中的角色。 “然而

6、，對于成千上萬的中韓女性如何到達廣大的日統(tǒng)區(qū)，他們又怎么解釋呢？那些運輸船只為何都是日本政府管理的？”色爾登發(fā)出詰問。 讓杜登無法接受的是，一些政客甚至惡意歪曲“慰安婦”是為了錢或者自我認同才站出來的。 “這是十分嚴重的中傷，受害者是希望自己的故事能夠被大家所相信。日本政客的這種態(tài)度，就是‘對歷史的輕視’，即有些人否認歷史或者試圖洗白自己的罪行，他們試圖將受害者描繪成貪婪的人。”他說。 聯(lián)名信中，百余名史學(xué)家表示希望安倍政府繼承“河野談話”，強調(diào)“今年為日本政府提供了機遇，日本政府應(yīng)帶頭用言行來正確對待殖民統(tǒng)治和戰(zhàn)爭侵略史”。

7、 “河野談話”是指時任日本內(nèi)閣官房長官河野洋平1993年發(fā)表的就日本強征“慰安婦”致歉的講話。安倍此次訪美也表示，將繼承“河野談話”，無意修改。 但杜登認為，安倍應(yīng)該把話說得更明確，講清楚如何繼承。過去一年多來，一些安倍內(nèi)閣的官員和執(zhí)政的自民黨議員曾多次試圖詆毀“河野談話”的可信度。 歷史成了政治的工具 “安倍此次訪美，最重要的日程是國會演講，他也是第一位在參眾兩院聯(lián)席會議上演講的日本首相。美國媒體對此評價積極正面?！鄙珷柕钦f。 不過，在色爾登看來，之所以“積極正面”，主要是因為人們忽略了演講中未涉及的“慰安婦”等問題。安倍著重談了日美戰(zhàn)爭以及日美戰(zhàn)后的同盟關(guān)系，而美國媒體和他都刻意忽略了中日戰(zhàn)爭。 “畢竟，美國政府致力于將日本塑造成美國在東亞地區(qū)存在的重要力量，也有意讓日本幫助調(diào)和美國與中國以及與其他亞洲國家的利益沖突?！彼f。 杜登認為，安倍是“把歷史當成政治的工具”?！罢蛡兝脷v史去評判政治問題或者獲得政治上的支持，但他們所說的并不是真正的歷史。” 她告訴本刊記者，研究歷史的目的應(yīng)該是窺探人性、找到自己存在的價值，并且希望后代不再受到歷史上曾有的侵害，而也許“安倍從來沒有這樣認為”。