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1、
《離騷》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。
2.重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。
4.背誦全詩。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價值。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意,掌握重點(diǎn)詩句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。
2.查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及
2、其對后世國民精神的影響;了解楚辭的特點(diǎn)及其對后世文學(xué)的影響。
3.有感情地朗誦全文,細(xì)心體會其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情;在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。
【知識鏈接】
1、屈原生平
屈原,戰(zhàn)國末期 人,杰出的政治家和 詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,
3、 。”
屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。因受小人的陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以示忠貞愛國之懷。
他的代表作《 》,是我國古典文學(xué)中最長的一首 詩,是“可與日月爭光”的一篇 主義杰作
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國又產(chǎn)生了一些
4、楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《 》《天問》, 的《九辨》等。
楚辭的特征,宋代黃伯思在《校定楚辭序》概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’。”除此之個,《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格,無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯落、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧,以大量的“ ”字作襯字。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3、“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》
5、中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者,則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》,皆曲名也”,認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字,“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音,因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
【學(xué)習(xí)過程 】
一、課前自學(xué)
1、走進(jìn)新課:
毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。”)我們知道,\"風(fēng)\"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》?!对娊?jīng)》是我國第一部
6、詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),\"風(fēng)騷\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)\"風(fēng)騷\",作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。(天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人 沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng) 紀(jì)念對聯(lián))
2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文,對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點(diǎn):
(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個節(jié)拍,隨
7、文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞,讀時應(yīng)拉長語氣。
(3)注意處理聲音的高低、疾緩、強(qiáng)弱變化,體會其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情;
(4)對特別難懂的句子,可參照注釋,在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。
3、課前思考
(1)屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感?
(2)《離騷》的語言有什么特點(diǎn)?
(3)《離騷》常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法?
我的問題:
二、 課內(nèi)研討
1、自學(xué)反饋
(1)注音(A級)
(參見下文注解)
(2)文言知識
A、通假字
儷規(guī)矩而改錯: 亻屯 郁邑余佬傺兮:
8、
何方圈之能周兮: 進(jìn)不入以離尤兮: 芳菲菲其彌章:
B、一詞多義
余雖好修女夸 以軌羈兮( )
雖雖九死其猶未悔( ) 雖體解吾猶未悔( )
C、古今異義
怨靈修之浩蕩兮: 吾獨(dú)窮困乎此時也:
寧溘死以流亡兮: 自前世而固然:
D、詞類活用
步余馬于蘭皋兮: 固前圣之所厚:
高余冠之岌岌兮,長
9、余佩之陸離:
E、特殊句式
不吾知其亦已矣: 長余佩之陸離:
既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
(3)翻譯。
A、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
B、忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時也。
C、不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
D、芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。 2、語言揣摩
(1) 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂以善淫。
評析:
(2) 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔
評析:
(3) 民生各有
10、所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
評析: 3、合作交流:
問題1:《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?
問題2:《離騷》的語言有什么特色?
三、課外拓展
1. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項(xiàng)是(1998年全國高考試題第12題)
A.“騷體”又稱“楚辭體”,得名于屈原的《離騷》,特點(diǎn)之一是多用“兮”字。
B.散曲包括套曲和雜劇,是盛行于元代的一種曲子形式,體式比較自由。
C.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。
D.惠特曼是美國偉大的詩人,他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。
2.“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的?他描寫這樣的“奇服”有什么作用?
3、屈原作品中的一些名句:
l_“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”(《離騷》)。
2.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”(《遠(yuǎn)游》)。
3.“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌?國殤》)。
4.“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”(《卜居》)。
5.“尺有所短,寸有所長”(《卜居》)
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