《2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第七單元 古詩(shī)詞閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第七單元 古詩(shī)詞閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第七單元 古詩(shī)詞閱讀 〖一〗聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白） 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ） A．“聞道”表示惋惜?！斑^(guò)五溪”可見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不見(jiàn)悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。 B．首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事。 C．后兩句敘事。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。 D．本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人豐富的

2、想象，本來(lái)無(wú)情的明月，竟變成一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將朋友對(duì)自己的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。 E．全詩(shī)用想象和擬人的手法，抒發(fā)了對(duì)朋友的無(wú)限同情關(guān)切。 2．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ） A．詩(shī)歌首句寫(xiě)景，次句敘事，最后兩句抒情。 B．首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。 C．“過(guò)五溪”說(shuō)明詩(shī)人旅途之艱難，也包含了友人對(duì)詩(shī)人的牽掛和同情之情。 D．詩(shī)中將無(wú)知無(wú)情的明月當(dāng)成善解人意的人，寄托了詩(shī)人對(duì)友人的懷念和同情。 E．詩(shī)歌想象奇特，體現(xiàn)了李白詩(shī)的浪漫主義風(fēng)格。

3、 〖二〗題破山寺后禪院 [唐]常 建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。 1．下列對(duì)這首詩(shī)歌理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.詩(shī)歌描寫(xiě)了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致,流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。 B.詩(shī)題“題破山寺后禪院”,可知“后禪院”才是詩(shī)的重心所在,所以只在起首兩句后提過(guò)破山寺后,立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。 C.“曲徑通幽處,禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒,暗示的意義多于寫(xiě)實(shí)的意義?！扒?、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。

4、 D．“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”兩句更多抒寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。 2．下列對(duì)這首詩(shī)歌理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) 　A．清晨時(shí)分，萬(wàn)物尚未醒來(lái)，詩(shī)人已登山入寺。 旭日東升，照耀著高山上的樹(shù)林。首聯(lián)既點(diǎn)題，又突出了一個(gè)“靜”字。 B．頷聯(lián)中“曲徑”已暗含“靜”意，通往的又是幽深的 后院，禪房則坐落在花叢樹(shù)林的深處。這是何等幽深靜謐的環(huán)境! 詩(shī)人驚嘆、陶 醉，艷羨之情躍然紙上。 C．青山映著朝陽(yáng)的光彩，使鳥(niǎo)兒歡躍不已、放聲歌唱。詩(shī)人以動(dòng)襯靜，以鳥(niǎo)兒襯托山谷的幽靜，正所謂“鳥(niǎo)鳴山更幽

5、”。這里抒寫(xiě)了鳥(niǎo)兒的內(nèi)心感受。 D．這是一首寫(xiě)景的五言律詩(shī)，表現(xiàn)了作者置身寂靜、清幽、空靈的勝景中，心靈受到感染與陶冶的一種心境。 〖三〗登飛來(lái)峰（王安石） 飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。 1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ） A．第一句“飛來(lái)峰上千尋塔”，“ 千尋塔”是極言塔高。 B．第二句“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”的“聞?wù)f”，就是“聽(tīng)說(shuō)”。作者說(shuō)：我登上飛來(lái)峰頂高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，在這兒可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。 C．第三四句寫(xiě)自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠(yuǎn)，眼底的景物可以一覽無(wú)余，不怕浮云把視線遮

6、住。 D．“自緣身在最高層”的“緣”，當(dāng)“因此、“結(jié)果”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩(shī)，它體現(xiàn)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)。 E．“不畏浮云遮望眼”這句沒(méi)有用典故。意思是說(shuō)：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因?yàn)槲艺镜米罡摺? 2．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.第一句緊扣詩(shī)題下筆,點(diǎn)明了地點(diǎn),并用“千尋”二字言其高。 B.第二句通過(guò)聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí),在塔上可見(jiàn)到旭日東升的具體描寫(xiě),進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。 C.在前兩句鋪墊的基礎(chǔ)上,詩(shī)人自然地流露出,不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光,只是因?yàn)樯碓谧罡邔拥纳羁陶芾怼? D.這是一首哲理詩(shī),詩(shī)人用形象生動(dòng)的語(yǔ)言從抽象的

7、情境中自然提煉出深?yuàn)W的哲理。 3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。 B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。 C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。 D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。 〖四〗 望岳（杜甫） 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕

8、頂，一覽眾山小。 1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ） A．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，便句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝到暮，并由望岳聯(lián)想將來(lái)登岳。 B．首句“岱宗夫如何”與乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。“夫如何”，就是“為什么呢？”“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得。 C．“齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摩后得出的答案，真是驚人之句。它是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑蕴┥街吆嫱谐鼍嚯x之遠(yuǎn)。 D．“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨

9、高大的形象。 E．“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，就是寫(xiě)細(xì)望。“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中隱藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。 2．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.“岱宗夫如何”句，作者用擬人手法把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫——“岱宗夫”。 B.“造化鐘神秀”句，意思是說(shuō)泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑?，一個(gè)“鐘”字將大自然寫(xiě)得十分有情。 C.“齊魯青未了”句，是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)泰山的青色，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高，別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)。 D.“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中，“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，

10、意思是“一定要”，從中可以看出詩(shī)人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。 3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋? B.詩(shī)的第二句，作者沒(méi)有用筆墨去勾畫(huà)泰山是多么高大，而是寫(xiě)泰山占地多么廣大，以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢(shì)高峻，用筆不凡。 C.頷聯(lián)寫(xiě)近望所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象?！霸旎笔沁\(yùn)氣、福氣的意思，第三句是說(shuō)神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣。 D.全詩(shī)格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來(lái)催人奮進(jìn)。 4．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

11、 ） A、“齊魯青未了”是說(shuō)泰山廣大，青青之色，綿延不絕，齊魯大地都能望見(jiàn)。 B、“造化鐘神秀”中的“造化”指大自然、天地，“鐘”是聚集的意思。 C、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“陰陽(yáng)”分別指山的南面和北面，這句是說(shuō)泰山高大，使山南山北景色有別，判若昏曉。 D、這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)寫(xiě)近觀，頸聯(lián)從小處著筆細(xì)看，尾聯(lián)寫(xiě)望岳產(chǎn)生的聯(lián)想。 〖五〗 觀滄海（曹操） 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）

12、 A．從“水何澹?！钡健昂椴ㄓ科稹绷攘葦?shù)語(yǔ)，便勾勒出一幅壯美的海山冬天景色圖。 B．寫(xiě)完眼前的山海，詩(shī)人虛走一筆，把不同時(shí)空段內(nèi)滄海托舉是日月星漢的壯麗景象切換過(guò)來(lái)，使這海山秋色圖平添出一股浩蕩磅礴的氣勢(shì)。 C．“幸甚至哉，歌以詠志”是全詩(shī)的結(jié)尾，抒發(fā)了作者喜悅之情。 D．這是一首敘事抒情詩(shī)，通過(guò)描寫(xiě)遼闊雄壯的滄海景色，表現(xiàn)出詩(shī)人開(kāi)闊博大的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的豪情壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 E．全詩(shī)句句寫(xiě)景，字字抒情，把眼前的海上景色與自己的雄心壯志巧妙的融合在一起，意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，使人讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。 2．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ） Ａ、

13、開(kāi)篇寫(xiě)的是詩(shī)人登山觀海的景象。滄海，大海，因海水呈清蒼色，故稱“滄?！薄ｅｅ?，水波動(dòng)蕩的樣子。 Ｂ、“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！彼木錁O寫(xiě)大海的廣闊浩大，暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。 Ｃ、這首詩(shī)通過(guò)大海的遼闊壯景的描摹，傳達(dá)出詩(shī)人自負(fù)雄才大略、樂(lè)觀向上的精神面貌。 Ｄ、結(jié)句“幸甚至哉，歌以詠志”雖是樂(lè)府詩(shī)樂(lè)章末了因配樂(lè)需要所加的，但它也暗示了因東征烏桓勝利而感到的喜悅，不能說(shuō)與正文無(wú)關(guān)。 E．詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全篇的是“滄?！?，從寫(xiě)景的虛實(shí)上看，寫(xiě)景的十句中前六句寫(xiě)實(shí)景，接下來(lái)四句寫(xiě)虛景。 3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

14、A.開(kāi)頭兩句寫(xiě)登臨的地點(diǎn)（碣石山）和目的（觀滄海）?！坝^滄?！睘槿?shī)的詩(shī)眼，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下十句，皆為觀海所見(jiàn)。 B.“水何澹?！钡健昂椴ㄓ科稹蓖ㄟ^(guò)描寫(xiě)海水和山島相互映襯的形象，顯示了大海的遼闊和宏偉氣象。 C.“日月之行”到“若出其里”寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)眼前大海吞吐日月星辰的雄偉景象，來(lái)抒發(fā)自己博大的胸襟和要建功立業(yè)的政治抱負(fù)。 D.最后兩句是合樂(lè)時(shí)加的、是樂(lè)曲的終止句，一般跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系。 4．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)作者在遠(yuǎn)征途中登上碣石山俯 瞰大海所看見(jiàn)的壯觀景象，展現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的 胸襟。 B．詩(shī)歌前四聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上碣石

15、山看見(jiàn)山島聳立，樹(shù)木茂盛，大海波瀾壯闊的景象。 C．第五、六聯(lián)通過(guò)豐富的想像，寫(xiě)出滄海之大，吞吐日月，含盈群星的氣派。 D．最后一句，如一曲雄壯的樂(lè)曲，在最激越處 戛然而止，悲從中來(lái)，發(fā)出感慨。 七年級(jí)上冊(cè)第七單元古詩(shī)詞閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練題 參考答案 〖六〗聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白） 1、C （后兩句抒情）D（將自己對(duì)朋友的懷念和同情……交給那不幸的遷謫者。） 2、B（首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，表達(dá)對(duì)王昌齡被貶一事的同情和悲哀）C（“過(guò)五溪”的是友人，說(shuō)明友人旅途之艱難，包含了詩(shī)人對(duì)友人的牽掛和同情之情。） 〖七〗題破山寺后禪院 1、A（抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水的隱逸情

16、懷。） 2、C（這里表面寫(xiě)鳥(niǎo)兒人的情感，借助鳥(niǎo)兒抒寫(xiě)自己的內(nèi)心感受。） 〖八〗登飛來(lái)峰（王安石） 1、B（第二句是說(shuō)飛來(lái)峰上的應(yīng)天塔高入云端，聽(tīng)說(shuō)在上面可聽(tīng)見(jiàn)天雞破曉，看見(jiàn)太陽(yáng)初升）D（“緣”當(dāng)“因?yàn)椤敝v） 2、D（用抽象的語(yǔ)言從形象生動(dòng)的情境中自然提煉出深?yuàn)W的哲理。） 3、D（既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難。） 〖九〗 望岳（杜甫） 1、B（“夫如何”是“怎么樣”）C（以距離之遠(yuǎn)烘托出泰山之高） 2、A（“岱宗夫如何”是意思是泰山有多高大呢？） 3、C（“造化”是天地，大自然的意思。第三句意思是大自然把神奇秀美都聚集到泰山。） 4、C（“陰陽(yáng)”分別指山的北面和南面） 〖十〗 觀滄海（曹操） 1、A（海山秋天景色圖）C（“幸甚至哉，歌以詠志”與正文意思無(wú)關(guān)） 2、D（“幸甚至哉，歌以詠志”與正文意思無(wú)關(guān)）E（統(tǒng)領(lǐng)全篇的是“觀”） 3、C（“日月之行”到“若出其里”寫(xiě)的是虛景） 4、D（“幸甚至哉，歌以詠志”與正文意思無(wú)關(guān)）