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1、七年級語文為學(xué)知識精講 人教義務(wù)版
【課文背景知識】
這篇課文原題為《為學(xué)一首示子侄》,是作者寫給子侄們看的。目的在于教育他們立定志向,刻苦學(xué)習(xí),學(xué)有所成,這是針對學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生的畏難情緒而說的。
作者彭端淑,字樂齋,清代四川丹陵人。雍正年間進(jìn)士,歷任吏部朗中等職。后辭官回家,在四川錦江書院講學(xué),著作有《白鶴堂集》。
【字詞綜合運(yùn)用】
生詞
逮(dài):及,趕得上。 卒:終于。
鄙(bǐ):邊境。 恃(shì):憑借。
越:及,到。 去(南海):距離。
【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】
重點(diǎn)
2、
這篇課文主要通過貧富二僧的故事,說明做學(xué)問的道理,強(qiáng)調(diào)了主觀努力對于求學(xué)的重要作用。文章能把道理說得如此令人信服,主要得力于通過故事比喻事理,這是文章的重點(diǎn)所在。文章中間部分用較多筆墨敘述蜀鄙二僧的故事:富者“數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也,”而貧者僅憑“一瓶一缽”得以成功,文章在簡潔的敘述中鮮明對比,對貧者那種艱苦卓絕的奮斗精神,給予了充分肯定和贊揚(yáng)。故事本身就有很強(qiáng)的激勵(lì)人心的力量,與所要證明的中心論點(diǎn)十分切合。
難點(diǎn)
課文末段的議論是本文的難點(diǎn)。這段文字既是全文的歸結(jié),也是闡明論點(diǎn)的,其中還有辯證的思維方式。這里的“議”是從前面的“敘”中提煉出來的,敘是基礎(chǔ),議是生發(fā),議從敘出。
3、
【知識延伸檢索】
原題“為學(xué)一首示子侄”為我們理解文章主旨提供了線索。這位彭老先生的子侄有多大,情況如何,不可知;不過從輩分上看,是長輩對晚輩的指教、勸導(dǎo),所以用“示”。但示有明示和暗示之別,暗示常有啟發(fā)性,可以培養(yǎng)人的悟性。這位老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子,而是舉貧富二僧去南海之例,讓后輩領(lǐng)會其中所含的道理,悟出其中喻意,真可謂循循善誘,語重心長。
【課文閱讀指導(dǎo)】
閱讀本文可按下面幾點(diǎn)進(jìn)行。
1.結(jié)合課下注釋和借助工具書基本掃清文字障礙,做到順暢、準(zhǔn)確地誦讀課文,初步理解文章內(nèi)容。
2.閱讀過程中理解文中重要的文言實(shí)詞和虛詞,并試著作口頭翻譯,把不能理解的疑難字句
4、打下記號,以便聽老師講解或和同學(xué)切磋。
3.把文中的故事與最后一段的議論掛鉤,切實(shí)弄懂“敘”和“議”的關(guān)系。理解貧富二僧的故事所包涵的道理,加深對文章中心論點(diǎn)的認(rèn)識。
4.圍繞中心論點(diǎn),自己試著舉出一兩個(gè)親身經(jīng)歷的例子,來說明“為之,則難者亦易矣”,“不為,則易者亦難矣”的道理。
5.熟練背誦課文,并能正確默寫。
【課文結(jié)構(gòu)分析】
段落大意
全文共四段。
第1段:由“天下事”推論“人之為學(xué)”,由一個(gè)普遍真理推導(dǎo)出本文論點(diǎn):“學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣?!?
第2段:從正反兩方面說明昏庸與聰敏的關(guān)系,再用曾參的事例說明。
第3段:敘貧富二僧的故事,以事喻理,證明主
5、觀因素對事業(yè)成敗的作用。
第4段:承接上段的事例,進(jìn)一步把論點(diǎn)歸結(jié)到“立志”上來,并闡說聰敏與昏庸的辨證關(guān)系。
【課文主要內(nèi)容】
文章以蜀鄙二僧去南海的故事,用以比喻志向堅(jiān)定,刻苦勤奮,即使客觀條件再差也能取得成功,闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系,從而告訴人們:只要堅(jiān)韌不撥,難事也能變成容易的事。
【課文寫作特色】
1.設(shè)喻論證使文章闡發(fā)的道理令人信服。文中第3段用較多的筆墨敘述蜀鄙二僧的故事。這個(gè)故事不是講學(xué)習(xí),而是講二僧從四川去南海事件,這是一個(gè)形象的比喻。貧富二僧的表現(xiàn)和全然不同的結(jié)局,有力的證明了論點(diǎn)。
2.文中二僧的對話洗煉而含蓄。去南海的故事情節(jié)主要是通過對話展開的,語
6、言描寫表現(xiàn)了人物的“精神”。
3.對比手法的運(yùn)用。課文的前三段都運(yùn)用了對比手法,或辯證分析問題,或著力突出論點(diǎn)。
【詞句品味鑒賞】
本文的蜀僧二人對話很值得玩味。其主要的特點(diǎn)可以說是洗練而含蓄。你看,作者敘述了貧者主動(dòng)把自己的打算告訴富者,并征求他的意見;富者卻以“子何恃而往”句表示懷疑。從這句中我們可以體會出富和尚是個(gè)唯條件論者,就是說,做什么都一定要有足夠的條件。他對貧和尚的志向不但不表示敬佩,反而還很不以為然,很有點(diǎn)輕視的心理。而貧者的回答,不說:“吾恃一瓶一缽”,而說“吾一瓶一缽足矣”,這就把他艱苦卓絕的奮斗精神,把他在困難面前無所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志,把他實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向的堅(jiān)定信心表
7、現(xiàn)出來了,又為下文“貧者自南海還”作了伏筆。而后富和尚說:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能力也,子何恃而往?”這里的“何恃而往”意應(yīng)為“你憑那么一點(diǎn)條件就可以去嗎?真有點(diǎn)自不量力?”這就把他那種自以為是的傲慢與偏見表現(xiàn)得十分露骨??梢娬麄€(gè)對話塑造了人物形象,在具有說服力的同時(shí)又具有很強(qiáng)的感染力。
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.選出加線字讀音正確的一項(xiàng)。
①何恃而往 A.sì. B.shì C.chì( )
②蜀之鄙 A.bǐ B.pǐ C.bì( )
③一瓶一缽 A.bó B.pén C.bō( )
④貧僧 A.sēn B.shē
8、n C.zhēn( )
2.解釋下面加黑的詞。
①越明年( ) ②猶未能也( )
③西蜀之去南海( ) ④吾欲之南海( )
3.解釋下列句中“者”的意思。
①學(xué)之,則難者亦易矣( )
②富者有慚色( )
③能者為師( )
④食馬者( )
4.解釋下列句中“之”的意思
①人之為學(xué)有難易乎( )
②學(xué)之,則難者亦易矣( )
③吾欲之南海( )
④人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉( )
5.“人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉”的正確譯文是( )
A.人們立志求學(xué),為什么還不如四川的鄙和尚呢?
B.一個(gè)人立志求學(xué),難道不如四川那個(gè)地位低下
9、的和尚嗎?
C.一個(gè)人立志求學(xué),難道還不如四川邊境上那個(gè)窮和尚嗎?
D.人們立志求學(xué),往往顧慮趕不上四川邊境上那個(gè)窮和尚。
6,用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
①富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也,子何恃而往?”
譯:
②人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。
譯:
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
1.本文是寫給子侄們看的,目的在于教育他們立定志向,刻苦學(xué)習(xí)。從本文找出能表示出這意思的句子。
答:
2.文章開篇用了兩個(gè)設(shè)問句,從一般到個(gè)別,從“天下事”到“人之為學(xué)”;這兩句提出了怎樣的論點(diǎn)?請用精煉的語言概括出來。
答:
3.寫出結(jié)尾與開頭設(shè)問相呼應(yīng)的句
10、子。
答:
4.“鄙”暗示了 ,“一瓶一缽足矣”中“一”和“足”說明了 ,體現(xiàn)了 。
5.文章第3段以事喻理,故事內(nèi)容是通過 的形式交代的,因?yàn)樗钅鼙憩F(xiàn)兩個(gè)和尚的 因素,證明了 對成敗的作用。
【學(xué)科滲透訓(xùn)練】
閱讀“情緒是觀察人的內(nèi)心世界的窗口”
當(dāng)人們產(chǎn)生一定情緒時(shí),情緒會通過面部表情、言語聲調(diào)、身體姿勢等來表現(xiàn)。一個(gè)人高興時(shí),面部表情舒展,眉飛色舞;憂愁時(shí),則眉頭不展,垂頭喪氣。由于人們對喜怒哀樂的感受不同,其表現(xiàn)也不盡相同。如對喜的感受程度不同,其表現(xiàn)有笑逐顏開、樂不可支、手舞足蹈;對怒的感受程度不同
11、,其表現(xiàn)就有怒目圓睜、大喊大叫、拍桌打椅等。
1.一個(gè)人的情緒可以通過哪些外部表情觀察到?
2.喜或怒的不同的外表表現(xiàn)的主要原因是什么?
【課文難題點(diǎn)撥】
第三題,這是一道開放性的題目,回答時(shí)注意兩方面:一是“難事做于易,繁事做于細(xì)”。再難的事,只要去做總會完成;而再易的事,如果不去做,也不會有什么收獲。二是天姿聰明與愚鈍并沒有本質(zhì)上的差別,惟有勤奮努力與否。如果努力了,必將有所收獲,否則一事無成。
參考答案
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.①B;②A;③C;④B 2.①及,到了;②還,尚且;③距離;④往,到3.①……的東西;②…… 的人;③……的人;④……的人5.C 6(略)
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
1.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉
2.只要主觀努力,做什么事都容易(或:主觀不努力,做什么事都難)
3.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉
4.路遠(yuǎn) 條件差 信心和決心 5.對話 主觀 主觀努力
【學(xué)科滲透訓(xùn)練】
1.面部表情,言語聲調(diào),身體姿勢。2.對某一事物或事件的感受程度不一樣。