《中考命題研究（懷化）2020中考語文 第四編 現(xiàn)代文閱讀篇 專題十六 說明的順序和結(jié)構(gòu)（答案不全）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考命題研究（懷化）2020中考語文 第四編 現(xiàn)代文閱讀篇 專題十六 說明的順序和結(jié)構(gòu)（答案不全）（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題十六　說明的順序和結(jié)構(gòu) 　說明的順序 1．常見的說明順序 (1)時間順序：按照事物發(fā)展演變的過程來說明，例如介紹事物發(fā)展演變史、工作程序的文章。 (2)空間順序：按照事物的四方上下來說明，從上到下，從前到后，從左到右，從里到外，從外到內(nèi)，從整體到局部等。例如介紹建筑物、實體、工藝品等的文章。 (3)邏輯順序：按照事物或整理的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識事物的過程來說明，這種順序常用于事理說明文。邏輯順序主要有以下七種：①從現(xiàn)象到本質(zhì)；②從結(jié)果到原因；③從特點到用途；④從概括到具體；⑤從主要到次要；⑥從一般到個別；⑦從總到分。 2．確定說明的順序的方法 首先應(yīng)明確文章說明的對象是事

2、物還是事理。一般事物說明文采用時間順序或空間順序，而事理說明文采用的是邏輯順序。 其次，尋找語言的標(biāo)志。時間順序有表示時間的發(fā)展、事物各個階段的標(biāo)志語，如朝代、季節(jié)、時段等；空間順序的標(biāo)志是方位詞；邏輯順序的標(biāo)志有“首先”“其次”“為什么”“原來”“因此”等。 最后還要分清主次，綜合歸納。因為一篇說明文可以根據(jù)說明的目的和對象，以一種順序為主，兼用其他順序。所以不能以偏概全。 　說明的結(jié)構(gòu) 說明文常見結(jié)構(gòu)形式有以下幾種： (1)總分式。這種結(jié)構(gòu)形式大概有三種情形：①總—分式；②分—總式；③總—分—總式。 (2)遞進式。各層之間的關(guān)系由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)，后文在前文的基礎(chǔ)

3、上進一步說明。 (3)連貫式。各層之間按照事物發(fā)展的過程、時間、因果、條件等關(guān)系安排層次，前后互相承接。 總分式結(jié)構(gòu)常見于邏輯順序中從概括到具體或從整體到部分的說明文；遞進式結(jié)構(gòu)多用于從現(xiàn)象到本質(zhì)的事理性說明文；連貫式結(jié)構(gòu)多見于時間順序的說明文。另外還有并列式的結(jié)構(gòu)。 【例】　(2020懷化中考) 3G手機給電子閱讀帶來什么 陳潔 ①如果說網(wǎng)絡(luò)改變了世界，那么3G手機正在為這種改變推波助瀾，它開啟互聯(lián)網(wǎng)的移動時代，這給現(xiàn)有管理體制、商業(yè)模式、版權(quán)法律制度帶來巨大的沖擊，對電子閱讀的影響也是巨大的。 ②影響之一，擴展電子閱讀。3G手機可以下載圖書、文章，還可以看報紙。如今，不少

4、報紙有了手機版或彩信版，電信公司還通過免流量費等手段，效率驚人地培育著電子閱讀用戶。跟傳統(tǒng)閱讀方式相關(guān)聯(lián)的一切行業(yè)，出版社、紙質(zhì)媒體、物流和實體書店，都被這股電子閱讀風(fēng)沖擊。如何實現(xiàn)出版的數(shù)字轉(zhuǎn)型？數(shù)字渠道里的絕大部分文字提供商，短期內(nèi)是賺不到錢的，這一點盡人皆知。不過，越來越多的出版社開始配合并主動物色有足夠規(guī)模的數(shù)字出版平臺。 ③一個代表數(shù)字出版和電子閱讀新趨勢的朝陽產(chǎn)業(yè)正在崛起。從軟件開發(fā)商、設(shè)備制造商，到電信運營商、內(nèi)容提供商，都在應(yīng)勢而動。中國移動手機閱讀基地投入業(yè)務(wù)商用后一個月，訪問用戶便超過2000萬，現(xiàn)在一個月的信息費收入超過1個億，電子閱讀的經(jīng)濟效益之大可見一斑。 ④影響

5、之二，加快電子閱讀時代的到來，這必然會激化數(shù)字版權(quán)之爭。作者和出版社抵制電子出版和手機閱讀的根本原因，就是數(shù)字版權(quán)問題。整個2020年，相關(guān)爭議和討論從未停止。年初的“3·15”，50位一線作家發(fā)表“中國作家討百度書”，稱“百度文庫”網(wǎng)友任意上傳和下載的內(nèi)容侵害著作權(quán)，是“埋葬作家的墓地”，百度則稱自己只是提供存儲空間和分享平臺，不存在侵權(quán)，由此演化成文化界的公共事件。11月，百度文庫再次遭作家起訴。12月初，百度文庫改版，將提供正版數(shù)字資源的文庫書店分離成“百度閱讀”。12月末，新聞出版總署有關(guān)負(fù)責(zé)人赴百度公司進行“加強版權(quán)保護力度，推動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的專題調(diào)研，對百度公司在版權(quán)管理、版權(quán)

6、保護技術(shù)、版權(quán)商業(yè)模式、版權(quán)研究方面的創(chuàng)新工作予以肯定，再次刺激了關(guān)于數(shù)字出版趨勢和模式的討論。 ⑤數(shù)字版權(quán)維護的困難來自兩方面。首先是文字作品極易復(fù)制，侵權(quán)成本低，導(dǎo)致盜版?zhèn)鞑シ浅Ｆ毡?。其次，版?quán)包括紙質(zhì)出版權(quán)、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)和各種轉(zhuǎn)授權(quán)，而作品通過網(wǎng)絡(luò)最終出現(xiàn)在3G手機上，往往經(jīng)過多次轉(zhuǎn)授，很多內(nèi)容提供方不能提供從源頭(作者本人)到終點(電子平臺)的完整授權(quán)路徑。對此，除了加強監(jiān)管、司法和網(wǎng)民(手機用戶)的版權(quán)觀念外，至關(guān)重要的還是網(wǎng)絡(luò)平臺加強版權(quán)保護控制，做到“不授權(quán)，不傳播”。 ⑥無論哪種形式的閱讀都是美好的。3G手機正加快電子閱讀時代的到來，但愿那是一個有法可依、有章可循，各方面

7、都能獲益的閱讀時代。 (選自《人民日報》2020年1月10日) 1.下列對文章的分析，不正確的一項是(　　) A．第③段劃橫線的句子運用了列數(shù)字的說明方法，具體說明了電子閱讀巨大的經(jīng)濟效益 B．第④段運用舉例子的說明方法，具體說明了電子閱讀時代的到來，會激化數(shù)字版權(quán)之爭 C．第⑤段中加點的詞“往往”表示這類情況經(jīng)常發(fā)生，但又沒有絕對化，這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性 D．第⑤段的文字是按照由主到次的空間順序來展開說明的 【解析】解答這類選擇題，應(yīng)對四個選項逐一排查，逐一辨析。D項中第⑤段不是空間順序而是邏輯順序。 【答案】D 2.下面對本文結(jié)構(gòu)層次的劃分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)

8、A．①/②③④/⑤⑥　　　　B．①②/③④/⑤⑥ C．①/②③④⑤/⑥ D．①②③/④⑤/⑥ 【解析】這篇文章結(jié)構(gòu)層次清晰，按總——分——總的結(jié)構(gòu)來展開的。 【答案】C 短文中的“影響之一”和“影響之二”的內(nèi)容能否調(diào)換，為什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________

9、___________________________________________ (2020綏化中考)閱讀《我們生活中的那只“羊”》一文，回答下列各題。(8分) 我們生活中的那只“羊” ①12年生肖一輪回，今年又值羊年。進入中國文化中的那只“羊”，已經(jīng)不是一個普通的家畜，更像是一個文化靈物。他被人們附著了諸多觀念，如吉祥、美好、公正等，具有了多樣化的象征意義。 ②首先，羊是吉祥的象征。被史學(xué)界譽為“臻于極致的青銅典范”——國寶四羊方尊，是中國現(xiàn)存最大的一件商代青銅方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀禮器。在商代人的觀念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把犧尊鑄成羊形，除了有把吉祥獻

10、給祖先、神靈之外，恐怕還有對羊等家畜興旺的一種精神祈求。 ③此后，羊為祥瑞的觀念一直深浸于中國文化之中。每逢歲首，中國人多言“三陽開泰”，以示吉祥。由于“羊”與“陽”通，民間或書作“三羊開泰”，或繪作吉祥圖案。傳統(tǒng)的圖案則繪3只羊在陽光下吃草來表示，有好運即將到來之意。又如，廣州市“羊城”之說的由來，也與羊兆吉祥有關(guān)。相傳周朝時此地大旱，莊稼顆粒無收，百姓向上天祈求，感動了上蒼。5個仙人騎著口銜谷穗的5只羊降臨此地，將谷穗贈與人們，并祝愿這里永無饑荒。仙人離去后，5只仙羊則變成石頭留在了人間。 ④其次，羊是美的化身。按《說文解字》解釋：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！?/p>

11、對此，學(xué)者們有不同的見解，或說“羊大為美”，或說“羊人為美”，或說羊的美質(zhì)在于“交換”，用羊作為等價物，可以換回很多自己需要的東西。 ⑤也有研究者認(rèn)為，人們之所以以羊為美，源于古人對羊生產(chǎn)過程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母體后，母羊咬破胞衣，小羊羔從里面掙脫而出，這種胞胎的產(chǎn)育滑溜順利，母羊沒有太大的痛苦。人類的生產(chǎn)過程則不同：嬰兒先在母體中掙破胞衣，四肢伸張，形體變大，母親需要承受較大的痛苦。所以，人們就希望人類生產(chǎn)如羊般的順利。 ⑥第三，羊代表著公正。獬豸(xiè zhì)是上古神話傳說中的神獸，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也?！逼湫螤钊缪?，額上一角，雙目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直

12、?！赌印分芯陀嘘P(guān)于齊莊公讓獬豸來斷案的故事。 ⑦有學(xué)者研究指出，法制其實起源于遠(yuǎn)古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂內(nèi)進行，讓那些作案者在祖先神靈的威懾下產(chǎn)生悔過之心。獬豸的原型其實是佩戴羊角和羊面具的巫師。由于獬豸是公平正義的象征，后世御史等執(zhí)法官吏戴的帽子又稱為“獬豸冠”。 1．本文主要從哪幾個方面說明了“羊”的文化象征意義？(2分) ________________________________________________________________________ _____________________________________________

13、___________________________ ________________________________________________________________________ 2.指出本文的說明順序，并找出關(guān)鍵性詞語。(2分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________

14、__________________________________________________ 3．第⑤段運用了哪種說明方法？請結(jié)合文意分析其作用。(2分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．2020年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄運”說法也悄悄在民間流傳開來。請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?2分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________