《2020年秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第17課《昌盛的秦漢文化（二）》學(xué)案（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第17課《昌盛的秦漢文化（二）》學(xué)案（無答案） 新人教版（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、教師寄語： 課題 第17課時(shí)昌盛的秦漢文化（二） 課型 新授課 授課人 審核 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1、知道《史記》的作者、體裁和在中國(guó)歷史上的重要地位。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。 2、借助實(shí)例，分析佛教、道教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。 3、通過司馬遷與《史記》學(xué)習(xí)，培養(yǎng)生實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1、重點(diǎn)：佛教的傳入、司馬遷和《史記》 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 2、難點(diǎn)：宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。 導(dǎo)

2、 學(xué) 過 程 預(yù) 習(xí) 自 測(cè) 1、佛教起源于古印度， 傳入我國(guó)中原地區(qū)。按照佛教的說法，人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，東漢明帝時(shí)，洛陽興建起 寺。 道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)宗教，東漢時(shí)在民間興起，創(chuàng)始人之一叫 。道教尊 為教主，稱他為太上老君。 2、西漢漢武帝時(shí)史官司馬遷編寫成《史記》，記述了從 到 時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部 體 史。 3、秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)很高，杰出的代表是轟動(dòng)世界的 。這些俑是用 塑造 而成，是世界

3、藝術(shù)寶庫中的耀眼明珠。 課 堂 交 流 與 探 究 一、佛教的傳入和道教的興起： 1、“佛教的傳入”： 通過展示交流相關(guān)的圖片、圖畫，使學(xué)生了解漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國(guó)早期傳播的重要事件。佛教宣揚(yáng)忍耐順從的消極的人生觀，在當(dāng)時(shí)對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望。 2“佛教對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響”： 3、“道教的興起”： 二、司馬遷和《史記》：討論交流：⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度？⑵《史記》被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，這是為什么？！

4、其重要價(jià)值的在哪里？ 三、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑：介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。資料展示：展示秦始皇陵兵馬俑，使學(xué)生感受到地下軍陣的壯觀，并通過語言描述出來，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。 導(dǎo) 學(xué) 過 程 課 堂 反 饋 練 習(xí) 與 鞏 固 44下列史實(shí)，可以通過右圖所示著作了解的有（ ） ①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字 ②漢武帝在長(zhǎng)安舉辦太學(xué) ③宦官蔡倫改進(jìn)造紙技術(shù) ④李春設(shè)計(jì)并主持修建趙州橋 A．①②

5、 B．②③ C．①③ D．②④ 45俗語“家家觀世音，人人阿彌陀”一定程度上反映了佛教在中國(guó)民間的盛行。請(qǐng)問佛教傳入我國(guó)是在（ ） A．秦朝時(shí)期 B．西漢時(shí)期 C．魏晉時(shí)期 D．隋唐時(shí)期 46．中國(guó)古代有一部史學(xué)巨著，其內(nèi)容“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，其作者“功業(yè)追尼父，千秋太史公”，其體例則開紀(jì)傳體史書之先河。它是（ ） A．《史記》?? ?????B．《漢書》?? ?????C．《通典》??? ??D．《資治通鑒》 47．中央電視臺(tái)《百家講壇》播出的“王立群讀《史記》”節(jié)目，吸引了眾多觀眾，《史記》的作者是（ ） A．孔子 B．屈原 C．司馬遷 D．司馬光 48被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作是（ ） 學(xué) 后 反 思