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1、綜合性學習-《話說千古風流人物》 一、活動目標 1．情感態(tài)度與價值觀方面：（1）思考什么是真正的“風流”，樹立正確的偶像觀、英雄觀；在評價歷史人物時堅持唯物史觀；（2）激起對風流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主義信念和遠大抱負。 2．一般知識與能力方面：（1）通過講述和評論風流人物，開闊視野、增長見識；（2）通過對各種豐功偉業(yè)進行分類，鍛煉思維能力；（3）通過搜集相關資料，練習信息的搜集、篩選和整理能力；（4）嘗試運用“調(diào)查法”，培養(yǎng)初步的科研意識和科研能力。 3．語文能力方面：（1）通過“風流人物詩文朗誦”，不斷提高朗誦水平；（2）通過講述、評價、辯論風流人物及其業(yè)績，練習口語表

2、達能力；（3）練習寫作。 二、教師準備 1．時間安排：應及早給學生布置準備任務，不要在活動前幾天才匆忙應付。 2．知識和材料準備：教師本人應首先注意多搜集資料，涉獵相關的歷史書籍，避免老生常談。 三、課時安排 兩課時 四、教學過程 第一課時 建議把本次活動分為三個階段： 第一階段：預備與熱身 1．讓學生閱讀課本上關于這次活動的說明，明確本次活動的主題和主要內(nèi)容。 2．研討“風流”的含義?？梢宰寣W生查閱《現(xiàn)代漢語詞典》《辭海》等工具書，了解“風流”的多種含義，找出相應的例子，并明確本次活動中大家共同采用的義項。 3．朗誦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、毛澤東的《沁園

3、春·雪》等作品，激起學生對于“話說千古風流人物”的興趣和熱情。 4．初步討論“風流人物誰與爭鋒”。先讓學生分別說說自己心目中的英雄；然后進行“我心中的千古風流人物”排名調(diào)查。 5．在風流人物的篩選、講述中，注意提醒學生：一、人物的涵蓋面要廣，不僅有書上提到的政治家、軍事家、文學家，也應該注意那些從事的事業(yè)難以產(chǎn)生“轟動效應”、但在人類歷史上確有里程碑意義的人物，如科學家、使臣等等；不僅有偉人大家，也可以包括現(xiàn)實生活中在某方面堪稱“風流”的平凡人物；對于學生們普遍崇拜的某些球星、歌星，不要粗暴拒斥，而要因勢利導。在上述過程中，豐富學生對于“風流”和“豐功偉績”的理解，引導他們提高對各種“風流

4、”和“豐功偉績”進行分類和概括的能力。二、選擇和介紹人物時，牢牢扣住“風流”二字，不斷強化學生對“風流”的思考，不要泛泛地談論“偶像”、“英雄”。三、對歷史人物的評價，堅持唯物史觀，做到理解與批判的辯證統(tǒng)一。 第二階段：開展活動 1．主要開展演講、朗誦活動?？梢匀宋餅橹行?，穿插進行。 2．每個同學演講或朗誦后，評論組適時打分和點評。 3．活動的類型和規(guī)模視時間長短而定，演講、朗誦可以有所側重和取舍，不必面面俱到。 4．各項活動結束后，教師提出幾個關鍵性問題與學生討論（應是學生活動中出現(xiàn)的問題，而不是教師先入為主設計好的問題），提升理性思考，樹立正確的風流觀和唯物史觀。注意點撥、提升的

5、分寸，不要脫離學生實際；不要占用過多時間。 第三階段：評價總結 由評價組宣讀綜合評價的結果，做這次活動的綜述報告。 四、活動評價 評價是整個活動的有機組成部分，應該體現(xiàn)學生的主體性。因此建議專門設一個“評價組”（5—10人），負責評價工作有序、自主地開展。評價組的職責是：（1）擬制評價標準并向同學說明，保證評價的公開和公正；（2）在整個活動的過程中，進行過程評價，隨時收集、聽取各方面的意見，作為對同學進行評價的依據(jù)，尤其是參與熱情與合作態(tài)度方面的評價依據(jù)；（3）給每個演講、朗誦的同學打分、寫評語；（4）給同學們的作文打分、寫評語；（5）把各項內(nèi)容的評價、各個主體的評價（包括學生自評和老

6、師的參考評價）結合起來，給同學一個綜合評語或成績。 教師在評價工作中的作用是：引導學生樹立正確的評價觀：自我評價與他人評價結合；過程與結果評價結合；定性與定量評價結合；能力與態(tài)度的評價結合。 需要注意：（1）評價組成員自身也要有評價，可以在組員之間互評，也可以由全班同學給出一個評價。（2）設立評價組的目的是為了體現(xiàn)活動的自主性，從小培養(yǎng)學生自我管理、民主參與的意識、習慣和能力，而不是單純?yōu)榱藴p輕教師的工作負擔。教育教學活動中的一切設計，都應以育人為本，而不是以學生為工具。 五、有關資料 （一）詩詞 1．念奴嬌（赤壁懷古）（蘇軾） 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是：三

7、國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。 2．滿江紅（岳飛） 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。 （二）風流人物故事──男人孟軻（劉江濱） 兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問“何以利吾國”，遂廢書而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千

8、年后，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子!我則想說：英哉孟子!天地間一偉丈夫，真男人也。 讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養(yǎng)，時風之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里。孔子更多的時候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風發(fā)、意態(tài)亢昂，有時甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不

9、阿、磊落恢弘的大思想家的個性，有一種睥睨王者的人格風范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術，以為孟子的“仁政”治國方略“迂遠而闊于事情”，也即見效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴的強大思想攻勢下，不能不一時心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意于取媚討歡，弄個一官半職干干。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批評他的學生子路過于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝

10、一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實在該是男人的本色啊! 不知怎么回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會怒發(fā)沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實在是為后輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美，文人亦男人也?！睹献印分杏涊d，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對孟子說：“寡人本應去拜訪你，但不巧感冒了，怕風吹，如果你能來朝，我可以接見你。”孟子一聽這話，反而不想去了，于是回答說：“剛好我也病了，不能上朝見王?！钡诙?/p>

11、，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？”孟子理直氣壯地說：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？”以臣子的身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀!又有一次，孟子離開齊國，在晝邑歇宿。一個人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓他：對一個年長的老頭子應該懂得禮數(shù)!在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，只不過是貪財、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的獨夫民賊，哪里值得老百姓仰

12、望尊敬？!故天將降大任于斯人，“當今之世，舍我其誰也？”英雄氣概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數(shù)，孟子并未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨立，傲岸宏達，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。 相對于孔子的“君子”學說，孟子給中國傳統(tǒng)文化人格增添了一個意義深遠的概念：大丈夫。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！闭煞蛘撸凶訚h也；大者，巍巍乎崇高也，“充實而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營狗茍、見利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大

13、丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養(yǎng)浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說這種“氣”“至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點，是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學家朱熹說：“孟子有些英氣?！苯肆终Z堂說：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。” 孟子嘗云：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得后代文人們進退有據(jù)。不管身在魏闕，還是遠處江湖，都不應失去了做人的立身根本，培養(yǎng)浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個性的哲人風采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化

14、源泉，更行更遠還生。 第二課時（寫作） 一、作文題目： 在完成以上活動后，自選角度，自擬題目，以風流人物為話題，寫一篇作文。 二、《話說千古風流人物》范文 1、壯哉，猛士！ 是誰？曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰？曾經(jīng)吶喊，而后激勵著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋那一片光明；是誰？曾經(jīng)傷逝，為的是無法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識時務之俊杰；刀光劍影，您是永遠不倒的猛士！壯哉，您是千千萬萬人心中的巨人。 您的眉宇之間透著一股剛毅，一股正義，您敏銳的目光揭示了當時社會丑惡的一面！您

15、看到了被封建傳統(tǒng)思想壓迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不爭的阿Q；您還看到了您兒時好友閏土怎樣變得麻木。于是，您把這些丑惡用紙記下，用筆代槍，擊中時弊，讓人們從夢中驚醒。您說過，國人的病需要用文字來醫(yī)，而不僅僅是藥。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污濁；他們在您的指導下站起來，革命，為自己，更是為了國家。這一切，都讓您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一樣準備上戰(zhàn)場！沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！真的猛士敢于正視戰(zhàn)場上淋漓的鮮血，敢于面對慘淡的人生！ 您猶如一輪噴著紅火焰的紅日，在平靜蒼白的天空中熾熱地燃燒，猛士的一生是不畏艱險的，在如地獄般的世界里煉獄，

16、在一次次為“劉和珍君”追悼時接受考驗，猛士呵，您也許是那只將要涅的火鳳凰。　　 您疼惜青年，您的那兩本書是小售票員的希望。當您知道您身邊有點點革命的火種，您便會以持續(xù)不滅的熱情去關懷。您始終深信：星星之火，可以燎原！您為劉和珍君寫下了挽歌，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩?！蹦卧窇郑∈獠恢呐e動會讓更多的劉和珍君站起來，到今天，若您仍在世，您便會看到革命的勝利所留下的輝煌。人們這樣稱呼您：猛士，一位不朽的文學巨人，一位流芳百世的精神巨人！　　 您的不屈不撓，您的堅定無畏，更像一面高舉的旗幟！時間的流逝可以洗去舊謎，但您——猛士的光輝將永遠銘刻在歷史中，在人們的心靈深處。壯哉！猛士，

17、聽，人們前進的步伐……　　 2、風雨任平生　　 他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他風雨無阻，“風雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡?！　? 蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生?！? 滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷

18、起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪杰”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生?！　? 古人說：“上有天堂，下有蘇杭?！泵利惖奈骱休d了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。　　 “日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人?！边@是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一

19、個何等豁達的心情，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。　　 《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在?！　? 風雨的一生，豁達的一生；美麗的一生，多情的一生。 　　蘇軾，永垂不朽。 　　3、人生的斗士　 他

20、不僅是現(xiàn)代科學界的泰山北斗，還是一位永遠戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰？他就是史蒂芬·霍金。　　 如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學成就，其原因中更值人稱道的是他堅韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。　　 先來想想他的成就。他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學界的飛速發(fā)展，為世界作出了巨大的貢獻。同時，他也被稱

21、為與英國牛頓和德國愛因斯坦并列的世界三大科學家之一，他的成就足以臨駕當今科學金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星?！　? 我們在驚嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時，也不免會感嘆他命運的不幸和他意志的無比堅韌。在他身上，不僅閃耀著智者無比的光彩，更散發(fā)出斗士所特有的一種韌性，他是精神睿智的結晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士?！　? 記得一次新聞發(fā)布會上，有個女記者提出了一個令全場鴉雀無聲的無比尖銳的問題：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運無比悲慘。然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀。

22、我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實，上帝對人都是很公平的。”他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。是的，他戰(zhàn)勝了命運，戰(zhàn)勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬里紅”的自信力和“泰山崩前而不動”的堅強所折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌?！　? 也許，在人生道路中我們會遇到這樣或那樣的挫折，但我們要堅信，命運由自己掌握。讓我們懷著劉禹錫“直手天上爭春回”的豁達，拍拍我們身上的灰塵，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧！ 霍金，他就是火，點亮了我們前進的燈；霍金，他就是

23、燈，照亮了我們前進的道路。　　 4、至圣　　 文廟，是古時的學府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當面傲立的，便是中華儒學之始者———孔子。　　 可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首?，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。 　　儒士注重個人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人?？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也?！眱?nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜

24、。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識?！耙娰t思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”?！　? 儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國?；蚨^之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍?，乘桴浮于?！?，靜默中蘊含了無窮的力量。 孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻。孔

25、子七十二門生為賢人，另有三個人感其教化?？鬃由眢w力行的教學，是無愧于先師的稱號的。他的學生有的富甲天下，有的潛心學問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂?？鬃幼⒅匚幕膫鞒校湫蕖洞呵铩?、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關關雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠望是將來。漢代的獨尊儒術使其學術的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚。一門能傲立千年的學術以其時間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木?，他的

26、學說也隨川前行，奔流不止。 孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關注，對教育的投入，對文化的貢獻：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！ 步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠方，目視將來?！笆ト瞬痪杏跁r”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學必定仍扎根每個國人心中。 個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。 三、曾經(jīng)在歷史上建立功業(yè),對中華文明產(chǎn)生巨大影響的人物.?或俠肝義膽的英雄,或聰明過人的智者,或才華橫溢的文人```列出十位,排座次,說理由,再每個人配一段?一二百字?的簡介? 1.項羽：? 項籍，

27、字羽，中國古代第一猛將，司馬遷《史記》中為十二本紀之一，成為中國正史以非帝王身份入本紀的第一人。? 項羽少有大志，力能舉鼎，自言：“劍一人敵，不足學，學萬人敵?！庇钟性娫弧傲Π紊劫鈿馍w世”，京劇《轅門射戟》中，呂布有一段搖板轉二六的唱段，第一句是“將軍休要逞剛強，剛強怎比楚霸王?！笨梢娺B呂布都敬畏項羽。他僅以八千江東子弟兵起事，后擁兵數(shù)十萬，號稱“西楚霸王”，先滅秦，后與劉邦爭天下，敗于九里山前，終于烏江自刎，卻留下一段霸王別姬的千古佳話?？煞Q得上既有英雄之氣，又有兒女深情，算得上風流人物? 2.牧? 他的赫赫功業(yè)是對匈奴的戰(zhàn)績上，李牧是趙國人，趙國一直受匈奴威脅。趙 軍屢敗于

28、匈奴，以至趙武靈王胡服騎射，知恥而后勇。趙軍從裝備和作戰(zhàn)方式上高度學習匈奴，建立了讓六國震驚的騎兵部隊。李牧真正意義上的與匈奴一戰(zhàn)只有一次，但僅僅是這一次，就打的匈奴幾乎十年不敢南下。此戰(zhàn)中李牧將孫子兵法的智慧發(fā)揮到及至，先是連敗五陣，丟棄牛羊輜重無數(shù)，將匈奴主力從他們擅長的草原引誘到漢人所擅長的長城外圍來進行決戰(zhàn)，并以示弱于敵的手段麻痹對手。接著火速出擊，深夜集合人馬，夜襲匈奴大營，把那些在馬上縱橫的匈奴騎士在睡夢中殺死。同時重裝戰(zhàn)車包圍匈奴營地出口，以密如蝗蟲的箭矢射殺匈奴逃亡者。此戰(zhàn)打的匈奴主力幾乎全軍覆沒，幾年難以恢復元氣。重要的是，此戰(zhàn)是漢族軍隊步騎車兵協(xié)同作戰(zhàn)的經(jīng)典戰(zhàn)例，為日后漢政

29、權與匈奴作戰(zhàn)提供了經(jīng)典戰(zhàn)例~? 3.秦始皇? 公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了分裂數(shù)百年的中國，建立了影響至今的中央集權體制。鐵腕的始皇征民納稅，大興水利土木。他還統(tǒng)一了全國的度量衡與文字。強大的秦朝名播海外，外國以\'秦\'（支那）來稱呼中國。他是中國第一位聲譽震全球的政治家，也是第二位最有名的君主。? 在中國古代君王中，最負國際聲譽的當推漢武帝。在西方人看來，他是古代中國巔峰狀態(tài)的萬世一君，是中國最有作為的帝王。他敬奉儒學為官方學說，強化了中央集權體制。他擴疆開土，征服長江以南大片土地與朝鮮一部分，并打開了在中西交流上具有深遠意義的\'絲綢之路\'。他使中華帝國達到了同期羅馬帝國

30、的強盛程度。一些西方學者認為，他堪稱中國的凱撒、亞歷山大或屋大維。? 4.諸葛亮? 三國時杰出的政治家、軍事家，被譽為“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄撫養(yǎng)長大，后因徐州之亂，避亂荊州，潛心向?qū)W，淡泊明志。后受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，于赤壁之戰(zhàn)中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受托孤于永安，輔佐幼主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強魏。為完成統(tǒng)一中原，興復漢室的大業(yè)，先后五次進攻魏國，在治國、治軍等方面發(fā)揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝

31、算，最后一次北伐時采取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百余日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，謚曰忠武侯。其“鞠躬盡力，死而后已”的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。? 5.林則徐? 林則徐是中國清代愛國政治家、思想家、詩人。史學界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。鴉片戰(zhàn)爭時期主張嚴禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅持維護中國主權和民族利益，繳獲和焚毀大批鴉片，并粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現(xiàn)了偉大的愛國主義精神。就連頭號鴉片販子英國商人在如此清廉的欽差大臣面前，也不得不承認：“他的手從來沒有被賄賂玷污。在中國政治家中，這種情形是聞所未聞的?！? 林則徐官場4

32、0載，行跡踏遍14省，統(tǒng)兵40萬，到頭來仍兩袖清風，一貧如洗，正如晚年他在《自定分析家產(chǎn)書》中所述：“田地家產(chǎn)折價三百銀有零”，“況目下均無現(xiàn)銀可分！”實在令人可欽、可佩！所有這些，正如他故居廳堂懸掛的那幅親筆所書的格言所示：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！? 6.李白? 李白,?字太白,?號青蓮居士,?是我國唐代的偉大詩人.?其詩風雄奇豪放,?想像豐富,?語言流轉自然,?音律和諧多變.?他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)私素材,?構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,?是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰.與杜甫并稱“李杜”。? 他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆

33、無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。? 李白詩歌對后世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權貴”的獨立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風神，曾經(jīng)吸引過無數(shù)文人志士。他的詩歌的豪放的風格、變化莫測的想象、清水出芙蓉的美，對后來的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。? 7.岳飛? 契丹人有句老話，女真不滿萬，滿萬不可戰(zhàn)。此話印證了女真人戰(zhàn)斗力的強大。但如此的神話卻被一個叫岳飛的中國人打破了。誰

34、說女真滿萬不可戰(zhàn)，十萬金軍照樣在岳家軍面前碰得頭破血流，而且還是女真人最擅長的野戰(zhàn)，而且岳家軍每次的參戰(zhàn)兵力還遠遠少于女真人。今天的人很難想象，當時的岳飛是在一種怎樣的情況下抗戰(zhàn)的，今天的人更難想象，堰城大戰(zhàn)兩萬岳家軍擊敗女真人精銳的輝煌是怎樣書寫出來的。那是中國人勇敢反抗外來侵略的錚錚鐵骨，那是中國人在忍受了近百年異族欺壓后發(fā)出的強國之音！金朝大將金兀術感嘆“從軍二十年，未遇如此之勁旅也。”女真人更是在民歌里悲哀的唱道“撼山易，撼岳家軍難。”? 8.孔子? 孔子是最具國際影響的中國人。他生活在公元前6世紀和前5世紀的一個諸侯國里。他希望當時分裂的中國能重視出現(xiàn)統(tǒng)一強大的中央權力，主張上層

35、階級以禮、仁政、德行來維持統(tǒng)治，全體人應遵從忠于天子、孝順父母、友德朋友的信條，婦女應對丈夫忠貞服從。但他未能把他理想與理論變成現(xiàn)實。在他死后七百年，漢武帝正式把他的學說奉為唯一的官方學說。自此，歷代帝王紛紛效法。到公元7世紀，唐朝大興孔廟，孔子被奉為半人半神的圣人。這種習俗沿襲約一千三百年。在西方人眼里，孔子是中國傳統(tǒng)的象征。他的思想對十八世紀歐洲啟蒙運動產(chǎn)生了相當影響。孔子思想對日本、朝鮮、越南、新加坡、也有過重大影響。? 9、周恩來? 偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍創(chuàng)建人之一。為中華人民共和國的建立立下了汗馬功勞，在建國后一直擔任政府總理的職務，并在外交上有卓越的表現(xiàn)，被國際上稱為最難對付的政治家!在職期間日理萬機，勤儉樸素，鞠躬盡瘁，死而后已，他死后沒有任何的存款,也沒有留下一子半女，甚至連骨灰都撒入大海，這樣的廉潔是無人能比的，可以說他為中國人民奉獻了他的一切，他的智慧、他的忠誠、甚至是他的生命，風流人物第一名，除了總理還能有誰？