《2015年高中語文《答韋中立論師道書》導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《唐宋八大家散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015年高中語文《答韋中立論師道書》導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《唐宋八大家散文選讀》（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《答韋中立論師道書》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．掌握文言重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式。 2．聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，理解柳宗元對(duì)于“為師”的態(tài)度觀點(diǎn)，以及“為文”的創(chuàng)作主張。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 1．掌握文言重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式。 2．理解作者流露出的教育教學(xué)思想及其啟迪意義。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 1、體會(huì)本文行文曲折，文氣波瀾起伏的特征。 2、復(fù)雜、矛盾的思想感情，學(xué)生如何理解，是又一個(gè)難題。 【學(xué)習(xí)方法】 誦讀法 點(diǎn)撥法 討論法 【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】 兩課時(shí) 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀單 一、題解 本文選自《河?xùn)|先生集》。寫于元和八年(813)，是作者被貶永州期間給韋中立的一封回信。韋

2、中立，潭州刺史韋彪之孫，元和十四年(819)進(jìn)士。未中進(jìn)士時(shí)，曾寫信要求拜柳宗元為師，并不辭道遠(yuǎn)，從長(zhǎng)安到永州去拜訪求教。后來柳宗元不斷地對(duì)他進(jìn)行幫助。這封回信談了兩個(gè)問題，一個(gè)是論師道，一個(gè)是論寫作。它是柳宗元文學(xué)理論的代表作，在我國(guó)文學(xué)理論發(fā)展史上占有重要的地位。 書，一種寫作格式，書信。 二、初讀文本，語言感知 要求：認(rèn)真閱讀文本，解決生字及文中的文言語法現(xiàn)象。完成下列各題，自我檢測(cè)。 （一）解釋劃線的詞語 1.仆道不篤（ ） 2. 挈挈而東（ ） 3 . 被南越中數(shù)州（ ） 4.不以病乎（ ） 5. 將以責(zé)成

3、仁之道（ ） 6 . 明日造朝（ ） 7.本之《書》以求其質(zhì)( ) ( 二) 找出通假字并釋義 1、不以病乎 通 2、皆蒼黃吠噬狂走者累日 通 3、參之《孟》《荀》以暢其支 通 （三）詞類活用 1世果群怪聚罵 2指目牽引 3.又挈挈而東 4.天下不以非鄭尹而快孫子 5.假而以仆年先吾子 6.乃知文者以明道 7.吾子好道而可吾文

4、 8未嘗敢以怠心易之 9.此吾所以羽翼夫道也 10.茍亟來以廣是道 （四）古今異義 1.為眾人師且不敢 古義 今義 2.皆蒼黃吠噬狂走者累日 古義 今義 3. 此吾所以羽翼夫道也 古義 今義 4.旁推交通 古義 今義 5取其實(shí)而去其名 古義 今義

5、（五）文言句式 1.非獨(dú)見病 ２. 此吾所以旁推交通而以為之文也 ３.而誰敢衒怪于群目　 ４. 將以責(zé)成仁之道 ５天下不以非鄭尹而快孫子 ６本之《書》以求其質(zhì) ７甚不自是也 ８為外廷所笑　　 三、再讀文本，整體感知 （一）研讀指導(dǎo)與要求： 1、運(yùn)用評(píng)點(diǎn)法閱讀文章，作出批注。 2、注意標(biāo)注點(diǎn)評(píng)文章主旨、情感的關(guān)鍵處，值得欣賞的文學(xué)特征處以及疑難處。 3、學(xué)生交流評(píng)點(diǎn)體會(huì)，質(zhì)疑問難。 （二）閱讀檢測(cè) 在閱讀全文的基礎(chǔ)上，完成下列各題自我檢測(cè)閱讀的情況。 1、研讀第1-6段，要求：用原文回答，并盡可能用簡(jiǎn)潔的文

6、字概括。 （1）從我們已預(yù)習(xí)的前三段來看，柳宗元不答應(yīng)做韋中立的老師的理由是（ ）柳宗元叫韋中立“自擇”，“取某事去某事則可矣”是在暗示（ ）。柳宗元對(duì)韋中立求師的態(tài)度是（ ），其原因是（ ） （2）柳宗元如何解決相師的問題？ （3）請(qǐng)同學(xué)準(zhǔn)確復(fù)述出柳宗元的態(tài)度。 2、研讀7-8段思考并回答：這兩段寫了（ ），作者的文學(xué)主張是（ ）。第七段除了寫文學(xué)主張，還寫了（ ），可分為（

7、 ）三層。寫這些的原因是（ ）。與1——6段相比，7-8段在語言風(fēng)格上是由（ ）向（ ）轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的原因是（ ）。 四、作業(yè) 熟讀文本，提出疑問。 【反思評(píng)價(jià)】 ·不管開心還是憂傷,老師會(huì)一直伴你成長(zhǎng)！ 自我 評(píng)價(jià) 組長(zhǎng) 評(píng)價(jià) 學(xué)科長(zhǎng) 評(píng) 價(jià) 教師 評(píng)價(jià) 我的收獲與反思 問題探究單?? 一、文本探究 1、柳宗元自己說“不敢”為人師，他真的是不敢嗎？ 2、關(guān)于師道的闡述柳文與韓文（《師說》）有何異同？

8、3、全文兩個(gè)部分是怎樣過渡的？ 4、有人評(píng)價(jià)這篇文章說“文氣波瀾起伏，行文曲折多變”，你是否認(rèn)同，請(qǐng)舉例談?wù)勀愕睦斫狻? 5、質(zhì)疑討論 學(xué)生也可就本文提出自己的疑問，進(jìn)行研討。 參考問題： （1）如何評(píng)價(jià)柳宗元的文學(xué)主張？ （2）如何理解文以載道？ （3）寫作與作者的品德修養(yǎng)究竟有何關(guān)系？ 二、延伸閱讀 閱讀韓愈的《答劉正夫書》中的段落，比較其中所體現(xiàn)的文學(xué)主張與柳宗元是否相同？ 有來問者，不敢不以誠(chéng)答?；騿枺骸盀槲囊撕螏煟俊北刂?jǐn)對(duì)曰：“宜師古圣賢人?！痹唬骸肮攀ベt人所為書具存，辭皆不同，宜何

9、師？”必謹(jǐn)對(duì)曰：“師其意，不師其辭?！庇謫栐唬骸拔囊艘滓穗y？”必謹(jǐn)對(duì)曰：“無難易，惟其是爾。”如是而已。非固開其為此而禁其為彼也。（韓愈《答劉正夫書》） 學(xué)生討論。 三、作業(yè) 1、熟讀文本，思考本文對(duì)本人在提高寫作水平父母的意義。 2、自己整理本文的文言語法現(xiàn)象。 【反思評(píng)價(jià)】 ·不管開心還是憂傷,老師會(huì)一直伴你成長(zhǎng)！ 自我 評(píng)價(jià) 組長(zhǎng) 評(píng)價(jià) 學(xué)科長(zhǎng) 評(píng) 價(jià) 教師 評(píng)價(jià) 我的收獲與反思 ? 拓展訓(xùn)練單?? 一、真題演練（保留原試卷中的題號(hào)） （一）（2012北京卷）閱讀下面的文言文，完

10、成6-9題。（每小題3分，共12分，） 李疑者，居通濟(jì)門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益?”疑遂求其里人偕往，攜而歸，在見好就收囊，志其數(shù)

11、而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買棺殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。 平陽耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號(hào)。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無緩解，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，踰月，始辭支去，不取其報(bào)。 人用是多疑名，士大夫咸喜與疑交。 見疑者皆曰：“善士，善士！”疑讀數(shù)為文亦可觀，嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏曰：吾與疑往來，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘?，而其所為事乃有古義勇風(fēng)

12、。語曰舉世混濁，清士乃見)。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉?！? （取材于宋濂《文憲集~李疑傳》） 注：①執(zhí)業(yè)：指捧書求其，猶言受業(yè)。②汛室：汛，灑水。汛室，指打掃房間。 6.下列詞句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A．聞君義甚高，愿假榻 假：借用 B．景淳竟死 竟：居然 C.反贐以貨，遺歸 贐：贈(zèng)送 D．人用是多疑名 多：稱贊 7.下列各組詞語句中。加點(diǎn)的詞意義和用法都不相同的

13、一項(xiàng)是（ ） 人莫舍我 然獨(dú)好周人急 A B 吾寧舍之而受禍 然其行最著 恐為他人得 何以為報(bào) C D 倘育而為風(fēng)露所感 妻臥草中以號(hào)

14、 8.下列對(duì)文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A． 仗踵疑門，告曰 拄杖走到張疑門前，對(duì)他說 B． 不少見顏面 沒有稍微路出一點(diǎn)不情愿的臉色 C． 志其數(shù)而封識(shí)之 記錄了（錢財(cái)）的數(shù)量，并封起來做了標(biāo)記 D． 舉所封囊寄其里人家 把封起來裝有金銀的包裹寄送給景淳家 9.下列的理解和分析，不符合文章的一項(xiàng)是（ ） A．李疑教書為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，卻不取回報(bào)。 B．范景淳深受感動(dòng)，并且感恩圖報(bào)，一定要把自己的錢財(cái)送給恩人。 C．李疑不顧自己可能受禍，堅(jiān)持照顧一位孕婦，但此人卻不知感恩。 D文章作者有

15、感于世俗的唯利是圖，鼓勵(lì)人們向善，因此寫了本文。 （二）（2012北京卷）用斜線（/）給下面短文斷句（5分） 扁 鵲 見 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鵲 請(qǐng) 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 將 使 耳 不 聰 目 不 明 君 以 告 扁 鵲 扁 鵲 怒 而 頭 其 石 曰 君 與 知 之 者 謀 之 而 與 不 知 者 敗 之 如 此 知 秦 國(guó) 之 政 也 則 君 一 舉 而 亡 國(guó) 矣。（取材于《戰(zhàn)國(guó)策.秦策》） 二、作業(yè) 課外閱讀柳宗元的散文《桐葉封弟辨》。 【反思評(píng)價(jià)】 ·不管開心還是憂傷,老師會(huì)一直伴你成

16、長(zhǎng)！ 自我 評(píng)價(jià) 組長(zhǎng) 評(píng)價(jià) 學(xué)科長(zhǎng) 評(píng) 價(jià) 教師 評(píng)價(jià) 我的收獲與反思 《答韋中立論師道書》導(dǎo)學(xué)案參考答案 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀單 三、1、（1）理由是（自己才疏學(xué)淺，不敢為師；社會(huì)不從師風(fēng)氣囂張，不想為師。）。暗示（韋中立應(yīng)取其從師之實(shí)，去從師之名）。態(tài)度是（為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？），其原因是（ ①今之世，不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人?；颍憾冉裉煜虏环驼邘兹?，而誰敢銜怪于群目，以召鬧取怒乎？ ②豈可使呶呶者，早暮咈吾耳，騒吾心。 ③仆才不足。 概括：世不事師；謫居多??；才學(xué)不足。）（2） “仆固愿悉陳中所得者。吾子茍自擇之，取某事去某事

17、則可矣”，取師之實(shí)而去師之名。（3）韋向柳學(xué)文：（1）以為不可，自己才疏學(xué)淺；（2）但也不反對(duì)，要韋自己選擇。 韋向柳拜師：（1）萬萬不可。（2）但不是反對(duì)從師的做法。 2、這兩段寫了（自述為文的心得和自己的文學(xué)主張），文學(xué)主張是（文以明道）。第七段還寫了（為此主張而要采取的寫文章的態(tài)度、方法），可分為（主張、態(tài)度、方法 ）三層。原因是（表明自己愿意教你作文的一片赤誠(chéng)之心）。語言風(fēng)格上是由（激憤 ）向（委婉 ）轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的原因是（前者針對(duì)群小后者針對(duì)韋中立）。 合作探究單 一、1、柳宗元所言“不敢”一方面實(shí)際是諷刺當(dāng)時(shí)俗眾以從師為怪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面也是悲觀激憤之語，是在政治生涯中

18、得到的感受，認(rèn)識(shí)出人心可畏，流言可怖，懼怕「群怪聚罵」、「召鬧取怒」，而陷自己于更困苦的境地，表明自己憂讒畏譏的心態(tài)。所以說“不敢”。 教師補(bǔ)充介紹背景：本文寫于元和八年(813)，是作者被貶永州期間給韋中立的一封回信。永州地處湖南和廣東交界的地方，當(dāng)時(shí)非?；钠?，人煙稀少。和柳宗元同去永州的，有他67歲的老母和其他親友。他們到永州后，連住的地方都沒有，后來在一位僧人的幫助下，在龍興寺寄宿。由于生活艱苦，到永州未及半載，他的老母盧氏便離開了人世。柳宗元被貶后，政敵們?nèi)圆豢戏胚^他。造謠誹謗，人身攻擊，把他丑化成“怪民”，而且好幾年后，也還罵聲不絕。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，

19、使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災(zāi)，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未能動(dòng)搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)?！? 2、同：都批判了“不事師”且恥于從師的社會(huì)風(fēng)氣。行文上也都有論述嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹的特征。 異：內(nèi)容上韓文側(cè)重論述從師的必要性，而柳文側(cè)重諷刺批判“不事師”的社會(huì)風(fēng)氣。 風(fēng)格上上韓文文字樸實(shí)，氣勢(shì)沉雄；而柳文冷峭尖刻，鋒芒畢露。 3、第6節(jié)說明自己雖不愿象韓愈那樣“抗顏而為人師”，但愿意相互交往學(xué)習(xí)，毫無保留地傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，幫助韋中立。他希望韋中立不必講

20、求為師之虛名，而當(dāng)重視實(shí)質(zhì)，于是引出下文對(duì)自己的文學(xué)主張和寫作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這既是對(duì)上文的總結(jié)，又開啟下文。 4、從全文來看，這篇文章在論述時(shí)人不重師道的弊端時(shí)辛辣幽默，在答復(fù)韋中立時(shí)則婉轉(zhuǎn)平易，表現(xiàn)出長(zhǎng)者之風(fēng)，而闡述文學(xué)主張之處則洋洋灑灑，文氣酣暢。 在具體段落中也表現(xiàn)出波瀾起伏的特征，如“蜀犬吠日”一節(jié)，先認(rèn)為言過其實(shí)，欲擒故縱；又以自己所見作類比，始信前所聞?wù)?。由過言”而“始信”，文氣婉轉(zhuǎn)而自然，而又波瀾起伏。先揚(yáng)后抑，為下文蓄足氣勢(shì)。 二、不完全相同，兩篇文章都提出了借鑒古人的主張，但柳宗元以古人創(chuàng)作為“取道之原”、“旁推交通”兩方面的借鑒，即思想和技巧兩個(gè)方面，而

21、在表達(dá)方面則注重“抑之欲其奧，揚(yáng)之欲其明”，內(nèi)容要深?yuàn)W含蓄，表達(dá)要明朗不晦澀；而韓愈則側(cè)重于“師其意，不師其辭”，并且強(qiáng)調(diào)文章以內(nèi)容為第一要義，“難易”即言辭的平易與深?yuàn)W并不是重要標(biāo)準(zhǔn)。 （參考譯文：只要有人來問及為文之道，我從不隱瞞自己的觀點(diǎn)。如果有人提問：“做文章應(yīng)該效法什么呢？”我必然要鄭重地回答：“應(yīng)該效法三代圣賢，以他們?yōu)閹??！庇腥藛枺骸叭ベt寫的書很多，流傳下來有不少種類，各種文辭特點(diǎn)都不同，應(yīng)該如何效法呢？”我同樣要鄭重地指出：“是效法圣賢的道德學(xué)問，不是效法他們的辭章文采?！庇钟腥藛枺骸白鑫恼聭?yīng)該寫得淺顯易懂，還是深?yuàn)W隱晦？”我還是要鄭重地說：“淺顯易懂也好，深?yuàn)W隱

22、晦也罷，只要寫得自然合理就行。”如此而已，并不一定要褒揚(yáng)這個(gè)，貶抑那個(gè)。） 拓展訓(xùn)練單 一、（一）6、【答案】B 【解析】此處“竟”應(yīng)該是表示結(jié)果的副詞“終于”“最終”“終究”，而并不表示出乎意料，因此不可能是“竟然”。 7、【答案】D 【解析】A兩個(gè)“舍”都是動(dòng)詞“收容”“安置”的意思。B兩個(gè)“然”都是轉(zhuǎn)折連詞“然而”“但是”。C兩個(gè)“為”都是表被動(dòng)的介詞“被”。D前“以”是表反問的“何以……為”結(jié)構(gòu)的一部分，“何以報(bào)為”就是“要回報(bào)干什么呢”的意思，后“以”表修飾。盡管前“以”不好翻譯，但后“以”用法比較明確，用代入比較法即可知道兩“以”不同。 8、【答案】D 【解析】“寄其

23、里人家”譯為“寄送給景淳家”有誤。從下文可知，李疑是寫信讓范景淳的兩個(gè)兒子來取包裹的，因此之前肯定沒有寄送包裹的事情。此處的“寄”是“寄存”的意思，“其里人家”指的是李疑的鄰居家。 9、【答案】C 【解析】文中說“不取其報(bào)”是說李疑不要這個(gè)婦人報(bào)答，不是“此人不知感恩”。 （二）【答案】 醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病。扁鵲請(qǐng)除之。左右曰：“君之病在耳之前目之下，除之未必已也，將使耳不聰目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石，曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。如此知秦國(guó)之政也。則君一舉而亡國(guó)矣?！? 【解析】上下文意思并不難懂，可以直接憑意思和修辭等斷句。唯一需要注意的是不要把“除之未必已也”的也字?jǐn)嗟较掳刖?，斷成“也將使耳不聰目不明”就錯(cuò)了。此外并無難點(diǎn)。