《內(nèi)蒙古巴彥淖爾市高中語(yǔ)文 第9課 勸學(xué)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古巴彥淖爾市高中語(yǔ)文 第9課 勸學(xué)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版必修3（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《勸學(xué)》 預(yù)習(xí)案 1. 關(guān)于荀子 荀子（約公元前313—前238），名 ，字 ， 末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，是繼孔孟之后最著名的 家學(xué)者，后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于山東蘭陵。??? ??荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育

2、可以改變?nèi)说谋拘浴??? ??荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 2. 預(yù)習(xí)檢測(cè) （1）注音 靛青（ ） 蓼藍(lán)（ ） 中繩（ ） 槁暴（ ） 參省( ) 跬步( ) 騏驥（ ） 埃土（ ）螯（ ） （2）解釋下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。 ①學(xué)不可以已 ②木直

3、中繩 ③雖有槁暴 ④金就礪則利 ⑤而聞?wù)哒? ⑥假輿馬者 ⑦善假于物也 ⑧用心躁也 （3）找出下列句子中的通假字并解釋。 ①雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

4、 ②則知明而行無(wú)過(guò)矣 ③君子生非異也 （4）古今異義詞辨析 ①君子博學(xué)而日參省乎己 ②聲非加疾也 ③假輿馬者 ④蟹六跪而二螯 ⑤用心一也

5、 ⑥金就礪則利 ⑦蚓無(wú)爪牙之利 （5）找出詞類(lèi)活用的詞并解釋 ①木直中繩，車(chē)輮以為輪 ②君子博學(xué)而日參省乎己 ③上食埃土，下飲黃泉 ④假舟楫者，非能水也 ⑤假輿馬者，非利足也 ⑥用心一也 （6）一詞多

6、義 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒? 聞 博聞強(qiáng)識(shí) 不能稱(chēng)前時(shí)之聞 以是人多以書(shū)假余 假 君子生非異也，善假于物也 假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

7、 忽然撫尺一下，群響畢絕 率妻子邑人來(lái)此絕境 絕 以為妙絕 佛印絕類(lèi)彌勒 假舟楫者，非能水也，而絕江河 挽弓當(dāng)挽強(qiáng) 強(qiáng) 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

8、 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 乃自強(qiáng)步，日三四里 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 望 日夜望將軍至 先達(dá)德隆望尊 適冬之望日前后 （7）文言句式 ①蚓無(wú)爪

9、牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 ②蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 ③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ④冰，水為之，而寒于水 ⑤君子博學(xué)而日參省乎己 ⑥蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ⑦鍥而不舍，金石可鏤 ⑧無(wú)以至千里 探究案 1.在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比

10、喻論證了什么問(wèn)題？ 2.在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻論述什么觀點(diǎn)的？ 3.課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？ 鞏固案 閱讀課文后兩段文字，完成題目。 1．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） 假輿馬者，非利足也 A． 利：對(duì)……有利（“利”應(yīng)該解釋為“使……走的快”） B． 不積小流，無(wú)以成江海。 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法） C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳 D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也 一：專(zhuān)一 2．下列句中加點(diǎn)的虛

11、詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A．君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B.假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 C．知明而行無(wú)過(guò)矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉 D．積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉 3．下面對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A．選文啟發(fā)我們，說(shuō)理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。 B．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。 C．從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，

12、對(duì)“學(xué)”來(lái)講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。（“人的先天條件是決定因素”錯(cuò)） D．選文段說(shuō)理的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻。 多讀多記多思，下筆定會(huì)有神！ “勸學(xué)”故事 我國(guó)晉代大詩(shī)人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過(guò)著自耕自種，飲酒賦詩(shī)的恬淡的生活。 相傳有一天，有個(gè)少年前來(lái)向他求教，說(shuō):“陶先生，我十分敬佩你淵博的學(xué)識(shí)，很想知道你少年時(shí)讀書(shū)的妙法，敬請(qǐng)傳授，晚輩不勝感激?！? 陶淵明聽(tīng)后，大笑道:”天下哪有學(xué)習(xí)妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退！” 陶淵明見(jiàn)少年并不懂他的意思，便拉著他的手來(lái)到種的稻田旁，指著一根苗說(shuō):“你蹲在這兒，仔細(xì)看看，告訴我

13、它是否在長(zhǎng)高？”那少年尊囑注視了很久，仍不見(jiàn)禾苗往上長(zhǎng)，便站起來(lái)對(duì)陶淵明說(shuō):“沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)啊!”陶淵明反問(wèn)到:“真的沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)嗎？那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢？” 陶淵明見(jiàn)少年低頭不語(yǔ)，便進(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō):“其實(shí)，它時(shí)刻都在生長(zhǎng)，只是我們?nèi)庋劭床坏搅T了。讀書(shū)學(xué)習(xí)，也是一樣的道理，知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)連自己也不易覺(jué)察到，但只要勤學(xué)不輟，就會(huì)積少成多?！?接著，陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問(wèn)少年:“那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢？”“那是磨成這樣的?！鄙倌觌S口答道。 “那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?” 少年搖搖頭。 陶淵明說(shuō):“這是我們大家天天在上面磨刀磨鐮，日積月累，年復(fù)一年，才成為這樣的，學(xué)習(xí)也是如此。如果不堅(jiān)持讀書(shū)，每天都會(huì)有所虧欠??！” 少年恍然大悟，連忙再向陶淵明行了個(gè)大禮說(shuō):“多謝先生指教，學(xué)生再也不去求什么妙法了。請(qǐng)先生為我留幾句話，我當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻記在心上?！? 陶淵明欣然命筆，寫(xiě)道:“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧?！? - 5 -