《內(nèi)蒙古烏拉特中旗一中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 愚下學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古烏拉特中旗一中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 愚下學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、愚公移山 學(xué)習(xí)目標(biāo) 　　知識(shí)目標(biāo)：1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。 　　2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。 　　3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。 第一課時(shí)　了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學(xué)生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到口述全文。 學(xué)習(xí)時(shí)空 一、簡(jiǎn)介《列子》及作者 　　《列子》，相傳為

2、 撰寫。《漢書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。 　　列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家思想家，鄭國(guó)人。主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。 寓言是一種文學(xué)形式。它的特點(diǎn)是通過(guò)短小精悍而又富有風(fēng)趣的動(dòng)物、植物或人類故事，采用象征、比喻、擬人、夸張等手法，寄寓一種思想，給人以某種教益或啟示。 二、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙 仞（ ）箕畚（ ）孀（ ） 齔（ ）匱 （ ） 荷（ ） 掌握下列實(shí)詞： ?

3、仞? 冀 ? 箕 ?畚 ?孀 ?齔 匱 ? 亡 ? 厝 ? 雍 ?隴 許 2、通假字：??指 ? 反? 惠 亡? 厝 3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠） 4、習(xí)慣句式（如……何？） 5、省略句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫） 6、疏通課文，注意下列句子的翻譯 懲山北之塞 雜然相許 曾不能損魁父之丘

4、 　　 且焉置土石 箕畚運(yùn)于渤海之尾 寒暑易節(jié)，始一反焉 甚矣，汝之不惠 汝心之固，固不可徹 子子孫孫無(wú)窮匱也 何苦而不平 如太行、王屋何 其如土石何 一厝朔東，一厝雍南 四、復(fù)述“愚公移山”的故事 第二課時(shí)、抓住“平險(xiǎn)”這個(gè)短詞引發(fā)教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)分析討論課文寫作技巧和主要人物的藝術(shù)形象。 同學(xué)們，《愚公移山》這個(gè)故事有其發(fā)生的原因，請(qǐng)大家想想并找一找，文中哪個(gè)詞能起

5、引發(fā)故事的作用： 一：分析討論故事的寫作技巧。 愚公要“平險(xiǎn)”，“險(xiǎn)”在哪里？（找出故事的背景）。 為什么要“平險(xiǎn)”？（故事的開(kāi)端） “平險(xiǎn)”是如何進(jìn)行的？（這是故事的結(jié)局）。 圍繞著“平險(xiǎn)”表現(xiàn)了形形色色的人物，他們是 推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的主要手段是：（人物對(duì)話。） 6、有兩次對(duì)話顯現(xiàn)了故事的曲折和波瀾，能否找出來(lái)？（分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的態(tài)度是否相同） 7、故事中還有一個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。在故事中的作用。 二：分析討論愚公的人物形象：課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的？ （1）正確描寫——語(yǔ)言、行動(dòng)（文中畫出） （2）鮮明對(duì)比——（重點(diǎn)分析愚公與智叟的對(duì)

6、話。文中畫出） （3）側(cè)面烘托——從 、 、 、 這幾方面。 概括愚公形象的特點(diǎn)： 三、《愚公移山》的主題。 拓展延伸。愚公真的很愚嗎？學(xué)習(xí)本文你怎么看？ 快樂(lè)課課練 1.解釋句中的字： ⑴雜然相許（許： ） ⑵箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚： ） ⑶北山愚公者，年且九十（且： ） ⑷帝感其誠(chéng)（感： ） ⑸而山不

7、加增（加： ） ⑹聚室而謀日（聚室： ） 2、引用原文回答問(wèn)題。 愚公移山的原因是： 愚公移山的目的是： 3、智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二，一是 ，二是 。 4、分析“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的內(nèi)容，回答： 其妻對(duì)愚公的舉動(dòng)是從 角度說(shuō)的，話語(yǔ)中帶有 的語(yǔ)氣，其目的是 。智叟對(duì)愚公的舉動(dòng)是從 角度說(shuō)的，話語(yǔ)中帶有 的語(yǔ)氣，其目的是 。 5、“雖我之死，有子存焉……無(wú)窮匱也”一句運(yùn)用的修辭手法是 ，運(yùn)用這種句式，其目的是表現(xiàn)愚公（ 　?。? Ａ、思想頑固到了不可改變的地步。 Ｂ、把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。 Ｃ、要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。Ｄ、要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。 　 教師備課欄 及學(xué)生筆記欄