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山東省臨沂市蒙陰縣第四中學(xué)七年級語文下冊 第29課《馬》導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版(通用)

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1、馬 學(xué)習(xí) 目標(biāo) 1.了解作者布封,體會作者的思想感情。 2.整體感知全文內(nèi)容,理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的特性。 3.揣摩體會對比描寫及作用,學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。 4.理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會作者對馬的人格化的描寫,培養(yǎng)學(xué)生個性化的閱讀能力和感悟能力。 5.培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心、愛護動物。 重點 難點 揣摩體會對比描寫及作用,學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。 理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會作者對馬的人格化的描寫,培養(yǎng)學(xué)生個性化的閱讀能力和感悟能力。 教具 多媒體 板 書 設(shè) 計 馬 布封 人工馴養(yǎng)的馬 天然野生的馬

2、 導(dǎo)學(xué)過程 學(xué)習(xí)過程 一、教學(xué)導(dǎo)入:(2分鐘) 提問:猜謎語 四蹄飛奔鬃毛抖, 拉車馱貨多面手, 農(nóng)民夸它好伙伴, 騎兵愛它如戰(zhàn)友。 二、自讀課文,解決生字詞、了解作者。(10分鐘) 1、生字詞注音 2、解釋下列詞語。 3、了解作者 三、有感情朗讀,整體感知(課后練習(xí)一) 1.你認為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬? 2.被征服之后的馬具有怎

3、樣的品格? 3.馬原本(天然野生的馬)是什么樣的動物呢? 2.“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?? 3.找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容,并思考其作用。 4.文章在寫馬的美貌時,與其他動物作了對比,你認為其他動物真的很丑嗎?說說你的看法。 5.寫作方法 五、拓展小結(jié) 六、作業(yè)布置 1、研討

4、與練習(xí) 2、漢字中有許多以“馬”為偏旁的字,找出其意義為駿馬的字,越多越好 3、收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語或詩歌。 (打一動物) 剽(piāohàn)悍(hàn)??? ?窺(kuī)伺(sì)??? ?羈(jī)絆 瘡(chuāng)痍(yí)???? 闊綽(chuò)??? ?庇(bì)蔭(yìn)???遒(qiú)勁 相得益彰(zhāng?)?? 面面相覷(qù)???? 觀瞻(zhān)??? 鬣(liè)毛 馴(xùn)良?????? 妍(yán)媚?? ??顎(è)骨???? 獷(guǎng)野 畸(jī)形? ???給(jǐ)

5、予(yǔ)????? 駕馭 (yù) 剽悍:敏捷而勇猛。 慷慨以赴:毫無私心、毫不吝惜地前往。 窺伺:暗中觀望,等待時機(含貶義) 。 闊綽:氣場大,生活奢侈。 相得益彰:指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。 瘡痍:創(chuàng)傷.或比喻遭受破壞或遭受災(zāi)害后的景象。 觀瞻:瞻望;觀賞;觀看。 遒勁:雄健,有力量的。 羈絆:纏住不能脫身,束縛。 面面相覷:形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著,都不說話。 布封(1707—1788),法國博物學(xué)家、作家。生于勃艮第省的蒙巴爾城。貴族家庭出身,父親曾為州議會法官。從小受教會教育,愛好自然科學(xué)。26歲

6、人法國科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園,并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》布封的主要著作《自然史》是一部博物志,包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》(爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分,對自然界作了唯物主義的解釋。 家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。 ①勇毅。無論是在疆場上,還是在平時的射獵、演武、賽跑時,它們都精神抖擻、慷慨以赴,與主人同生死、共榮辱。 ②馴良。它們不但屈從人類的操縱,還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”,為人類做各種服務(wù)。自由豪邁

7、的動物,成了低眉順目的工具,可以看作是一種悲哀的墮落。 (馬是人類的朋友,人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”,把馬變成了自己的玩物。) 美質(zhì):它們自由自在地生活,感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”,被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性,具有“充沛的精力和高貴的精神”。 美德:天性絕不兇猛,熱愛和平;它們?nèi)壕有袆?,團結(jié)和睦;相互間沒有“妒忌”,從不為己爭斗。 美貌:在所有的動物中,馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”,有高貴姿態(tài)。

8、 作者同情家馬,欣賞野馬,這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。 課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品,也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào),描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象,字里行間,流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美,對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。 首先,“教育”是擬人化用法,指人類對馬的馴養(yǎng)。其次,“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧,被人喂養(yǎng),而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”,包含兩層含義:(1)指馬被套上韁繩,披上鞍轡,戴上銜鐵,釘上蹄鐵;(2)指馬從思想上接受服

9、從的觀念,服從成為馬的天性。 這句話概括了人類對馬所做的一切,表達了作者對馬的深切同情,寄托了作者的政治理想。)??? 討論明確:是“侮辱”,因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位,淪為人類的奴隸和玩物,馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。 就全文來看,作者是將家馬與野馬作比,以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放,就最后一段來看,是以其它動物來襯托馬的美貌。 運用對比描寫,更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時,態(tài)度是不很客觀的,因為動物的外形是它們在漫長進化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果,無所謂優(yōu)劣美丑。 ①本文運

10、用擬人的手法來表現(xiàn)馬,贊美馬,在作者的筆下,馬被賦予人格的魅力,如本來馬在戰(zhàn)場上是被迫沖騰躥躍的,可作者寫道它“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲;馬是受人擺布和約束的,可作者卻說它“知道克制”自己;馬被馴服,這種馴服作者稱之為“教育”。馬在作者的筆下,具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠實的奴仆,像豪邁而獷野的游俠,又像典雅高貴的紳士。 ②本文多處運用了對比的手法。如將人工馴養(yǎng)的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比,抒發(fā)了對馴馬的同情與對野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動物對比,從而更加突出了馬的姿態(tài)高貴。 教 學(xué) 札 記

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