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江蘇省丹陽(yáng)市云陽(yáng)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4課《馬說(shuō)》教學(xué)案(3)(無(wú)答案) 蘇教版

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江蘇省丹陽(yáng)市云陽(yáng)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4課《馬說(shuō)》教學(xué)案(3)(無(wú)答案) 蘇教版_第1頁(yè)
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1、馬說(shuō) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.道德目標(biāo):討論對(duì)人才的看法,樹(shù)立正確價(jià)值觀,爭(zhēng)做“千里馬” ! 2.情智目標(biāo): ①感情目標(biāo):理清課文的思路體會(huì)作者情感,理解作品寓意; ②認(rèn)識(shí)目標(biāo):能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文,結(jié)合頁(yè)下注釋理解文意; 【教學(xué)時(shí)間】 ( 2 學(xué)時(shí)) 【教學(xué)手段】 【教學(xué)過(guò)程】 (一)感情調(diào)節(jié)(貫穿教學(xué)全過(guò)程) (二)互閱作業(yè)(可穿插“互幫”與“釋疑”) (三)自學(xué) 1.自學(xué)內(nèi)容一:解題 (1)“說(shuō)”:是古代的一種議論體裁,是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁。說(shuō)可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理,跟現(xiàn)在的雜文相近?!恶R說(shuō)》即談

2、馬、論馬。   比如此類文章有《龍說(shuō)》、《師說(shuō)》 、《愛(ài)蓮說(shuō)》、 《捕蛇者說(shuō)》等 (2)作者簡(jiǎn)介:韓愈 (公元768-824年) ,字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人.唐代文學(xué)家、思想家。散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。著有《昌黎先生集》。 在政治上,他反對(duì)藩政割劇,思想上尊儒排佛,文學(xué)上極力反對(duì)六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體;其主張為“文以載道、文道結(jié)合”。與柳宗元并稱“韓柳”。 (3)創(chuàng)作背景: 這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一

3、年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢(zhuó)用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。本文選自《昌黎先生文集》里的《雜說(shuō)》;《雜說(shuō)》共有四篇,這是第四篇。 2. 自學(xué)內(nèi)容二:通讀課文,排除字詞障礙。 把握準(zhǔn)確字音 伯樂(lè) 祗辱  駢 槽櫪 一食或盡粟一石 食馬者 外見(jiàn) 邪 策 3. 自學(xué)內(nèi)容三:翻譯課文 自學(xué)方法:以小節(jié)為單位,小組同學(xué)把昨天預(yù)習(xí)中存在的疑難點(diǎn)拿出來(lái)小組討論互幫,再將不懂處提交全

4、班討論。 (四)練習(xí)(解題、互閱或自閱) 句子翻譯: 1、祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。 2、食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等而不可得,安求其能千里也? 3、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。 4、其真無(wú)馬耶?其真不知馬也。 (五)幫困 (知者自己加速,或通過(guò)幫助未知者加速) 1.集中幫困(教師或知者負(fù)責(zé)) 2.分散幫困(同伴互幫) (六)反思小結(jié) (七)作業(yè) 云陽(yáng)學(xué)校 八 年級(jí) 語(yǔ)文 指導(dǎo)教學(xué)書(shū) 課題:馬說(shuō) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.道德目標(biāo):討論對(duì)人才的看法,樹(shù)立正確價(jià)值觀,爭(zhēng)做“千里馬” ! 2

5、.情智目標(biāo): ①感情目標(biāo):理清課文的思路體會(huì)作者情感,理解作品寓意; ②認(rèn)識(shí)目標(biāo):能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文,結(jié)合頁(yè)下注釋理解文意; 【教學(xué)時(shí)間】 ( 2 學(xué)時(shí)) 【教學(xué)手段】 【教學(xué)過(guò)程】 (一)感情調(diào)節(jié)(貫穿教學(xué)全過(guò)程) (二)互閱作業(yè)(可穿插“互幫”與“釋疑”) (三)自學(xué) 1.自學(xué)內(nèi)容一:理解課文主旨 自學(xué)方法 (1)文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么? 千里馬寓指人才 伯樂(lè)寓指識(shí)別、賞識(shí)任用人才的人 食馬者寓指不識(shí)人才的封建統(tǒng)治者。 托物寓意:寓深刻的思想于具體形象之中 (2)千里馬與伯樂(lè)、食馬者之間是什么關(guān)系? (千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么?根本原

6、因又是什么?) 食馬者的無(wú)知;封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才 (3)作者借千里馬與伯樂(lè)寓意之間的關(guān)系想表達(dá)怎樣的情感? 借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi)這一現(xiàn)象,對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴,也流露了作者懷才不遇的憤激之情。 2. 自學(xué)內(nèi)容二:進(jìn)一步的理解主旨。 (1)請(qǐng)分析文中三個(gè)語(yǔ)段段末的“也”字的不同表達(dá),請(qǐng)注意朗讀時(shí)語(yǔ)氣變化。 第一段末“也”流露出無(wú)限痛惜的感情。 第二段末“也”反問(wèn),有憤怒、譴責(zé)的強(qiáng)烈語(yǔ)氣。 第二段末“也”既有痛切,又有對(duì)無(wú)知的飼馬者的嘲諷。 (2)分析七個(gè)“不”字的表達(dá)作用。 “不”字的使用,表達(dá)出了強(qiáng)烈的否定語(yǔ)氣。表達(dá)對(duì)這些飼馬者的譴責(zé)

7、與不滿。 3. 自學(xué)內(nèi)容三:拓展本文主旨 (1)如果你懷才不遇,你會(huì)學(xué)下列哪位古人? A.韓愈 懷才不遇寫(xiě)文學(xué) B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤 C.董邵南 另尋高就尋發(fā)展 D.陶淵明 歸隱田園樂(lè)悠悠 (2) 思考:《馬說(shuō)》結(jié)合創(chuàng)作背景來(lái)看,作者借古代伯樂(lè)和千里馬的故事,揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。以“人才發(fā)展”為話題,結(jié)合現(xiàn)今社會(huì)的狀況及自己身邊的情況,試著從多個(gè)角度,談?wù)勀銓?duì)“人才發(fā)展”的看法。 千里馬:“多好的草地也會(huì)有瘦馬”“草地”作為一個(gè)統(tǒng)一的生活環(huán)境或客觀條件,同樣會(huì)有不同的結(jié)

8、果:同樣的家庭、同樣的重點(diǎn)班級(jí),同樣設(shè)備的企業(yè),有的可以成才,有的一事無(wú)成,有的大有作為,有的被淘汰,有的壯大發(fā)展,有的被迫倒閉。 (自身不努力) 伯樂(lè):《馬說(shuō)》當(dāng)中“世有伯樂(lè),然后有千里馬。”如果你是千里馬,是否一定要得到伯樂(lè)的賞識(shí)?(不能僅靠他人) 食馬者:不要限制人才的發(fā)展方向。 機(jī)遇:等待機(jī)遇、抓住機(jī)遇,勇于表現(xiàn)。 大環(huán)境:公平、和平、發(fā)展 (四)練習(xí)(解題、互閱或自閱) 根據(jù)課文回答 1、文章借有關(guān)伯樂(lè)與千里馬的傳說(shuō),將_____比作“伯樂(lè)”,將______比作“千里馬”,將______比作“食馬者”,文中集中抨擊了______________的社會(huì)現(xiàn)象。 2、

9、文章表面寫(xiě)千里馬被埋沒(méi),實(shí)際上是寫(xiě)___________,表面上寫(xiě)食馬者的愚妄無(wú)知,實(shí)際上是寫(xiě)___________ 3、 對(duì)文中的“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”這一句該如何理解? u 難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們不認(rèn)識(shí)千里馬吧。 u 該句點(diǎn)明了文章中心。“其真無(wú)馬邪”承上文“天下無(wú)馬”,是作者對(duì)“食馬者”的反詰,也是向讀者發(fā)問(wèn),用來(lái)為下句蓄勢(shì);然后以“其真不知馬也”作答,結(jié)住全文。表現(xiàn)了作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。 (五)幫困 (知者自己加速,或通過(guò)幫助未知者加速) 1.集中幫困(教師或知者負(fù)責(zé)) 2.分散幫困(同伴互幫) (六)反思小結(jié) (七)作業(yè)

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