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1、★十三、桃花源記 東晉·陶淵明 ◎考情搜索：近6年36卷中，2020湘西以單篇形式考查。 ◎2020重點猜押地市：張家界、衡陽。 原文呈現(xiàn) 參考譯文 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。①緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，②夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 ? 東晉孝武帝太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。 ①(有一天，他劃著船外出打魚，)沿著小溪往前走，忘了走了多遠的路。忽然遇上一片桃樹林，②小河兩岸幾百步內(nèi)(全是桃樹)，中間沒有其他樹，(樹下)綠草如茵，香氣襲人，(風(fēng)一吹來)桃花紛紛落下。漁人覺得非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想走到林

2、子的盡頭。 段層精解：第一部分(第1段)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源入口和沿途見到的綺麗景色。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。③初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。④土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，⑤阡陌交通，雞犬相聞。(2020湘西)其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。// 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。⑥便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，⑦率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。⑧問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去

3、。此中人語云：⑨“不足為外人道也?！?2020湘西) (他找到)桃林的盡頭，就是小河的源頭，(發(fā)現(xiàn)這里)有一座山，山腳下有一個小洞，隱約好像有點亮光。(漁人)就扔下船，從這個小洞走進去。③(小洞)剛開始特別狹窄，僅僅能容得下一個人通過。(他)又走了幾十步，(發(fā)現(xiàn)一下子就)開闊明亮了。④(只見這里)土地平整開闊，房屋整整齊齊。(周圍)有肥沃的田地、明凈的水塘，(房前屋后)桑竹環(huán)繞，⑤田間小路互相通達，雞、狗的叫聲都可以互相聽得見。人們來來往往，在田間耕作，男男女女穿的衣服，都像外面的人一樣，老人和小孩都自由自在，逍遙快樂。// (桃花源中的人)看到漁人，竟十分吃驚，問(漁人)從哪里來，(漁人

4、)仔細地回答了他。⑥(他們)便邀請(漁人)回到(他們)家中，擺酒殺雞做飯(招待他)。村里(其他人家)聽說有這么一個人，都來詢問消息。(他們)自己說祖先躲避秦朝時的動亂，⑦率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去，就跟外界的人隔絕了。⑧(他們)問現(xiàn)在是哪一朝，(他們)竟然不知道有漢朝，更不要說魏和晉了。這個人一一給(他們)說了自己知道的，(聽的人)都長嘆表示惋惜。其他的人又一一邀請(漁人)到家里，都拿出酒和飯菜(招待他)。(漁人在桃花源中)停留了幾天，就辭別離去。這里的人告訴(他)說：⑨“不值得向外面的人說(這里的情況)?！? 段層精解：第二部分(第2～3段)：寫漁人進入桃花源所見

5、，所聞。第1層：寫漁人所見的桃花源中寧靜美好的生活。第2層：寫桃花源中人款待漁人的場景。 ? ⑩既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，?尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 ⑩(漁人)出來后，找到了他的船，便沿著從前的路(往回走)，(并)到處留下記號。到了郡城，(他)如此這般地把這件事報告了太守。太守當即派人跟隨他前往(尋找桃花源)，?(他們到處)尋找以前做的記號，可不久就迷了路，再也找不到(通往桃花源的)路了。南陽郡的劉子驥，是一個聲望很髙的人，聽說這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果沒實現(xiàn)，不久他就染病死了。后來就沒有問(通往桃花源的)路的人了。 段層精解：第三部分(第4段)：寫漁人再尋桃花源，終不可得；別的人也沒能找到桃花源。 【全文中心】全文以武陵漁人進出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個寧靜平安的世外桃源，描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活場景，表達了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平安定生活的向往。 【現(xiàn)實意義】“桃花源”描繪的是人與人之間友愛、互助、寧靜、祥和的社會環(huán)境，與如今建設(shè)和諧社會的目標是一致的。但是，作者筆下的桃花源是不存在的，只有不斷推動人類社會整體文明程度的進步，和諧社會才能真正實現(xiàn)！