《重慶市九年級(jí)語文下冊(cè) 第一單元 4 外國(guó)詩兩首學(xué)案（無答案） 新人教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市九年級(jí)語文下冊(cè) 第一單元 4 外國(guó)詩兩首學(xué)案（無答案） 新人教版（通用）（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、4 外國(guó)詩兩首 一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) （一） 整體感知 俄國(guó)大詩人萊蒙托夫的《祖國(guó)》一詩，發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。詩歌把兩種愛國(guó)主義的觀點(diǎn)對(duì)照得十分鮮明，一種是真實(shí)的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實(shí)的、脫離人民的。詩人說，“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級(jí)的傳統(tǒng)說教，明確否定沙皇統(tǒng)治集團(tuán)所宣揚(yáng)的那種虛偽的甚至反動(dòng)的愛國(guó)主義。詩歌通過令人感動(dòng)也令人信服的形象描寫，指明了真正的愛國(guó)主義是同熱愛祖國(guó)山河、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情分不開的。 《黑人談河流》這首詩，詩人用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒

2、時(shí)代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會(huì)于形象的詩句之中。以不可遏止之勢(shì)，把詩人胸中的郁積宣泄出來。這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯：我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 （二） 學(xué)法引導(dǎo) 由于兩首詩歌都是外國(guó)人抒發(fā)愛國(guó)思鄉(xiāng)情懷的，因而有必要對(duì)兩位詩人各自國(guó)家和種族特點(diǎn)進(jìn)行一些課外的閱讀，這樣才能幫助理解詩歌的意象和思想感情。尤其是，要抓住關(guān)鍵語句仔細(xì)品味。 （三） 審美鑒賞 1、平實(shí)中見真情 《祖國(guó)

3、》這首詩，詩人描畫了一幅幅俄羅斯人民生活的風(fēng)俗畫：打谷場(chǎng)上堆滿了豐收的谷物，農(nóng)家的茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上的浮雕窗板；更有節(jié)日的夜晚，農(nóng)人醉酒笑談，盡情舞蹈的場(chǎng)面。所有這些詩人無不感到親切和愉快，他“可以直看到夜半更深”，滿懷興致，不知疲倦。畫面背后，深藏著的是詩人對(duì)祖國(guó)人民及其生活的熱愛，這還包括他們的生活環(huán)境在內(nèi)，即詩人所說的“奇異的愛情”。 2、深邃中顯自豪 《黑人談河流》短短的幾行詩，詩人的思想超越了久遠(yuǎn)的時(shí)代，回溯了人類的歷史；跨過了廣漠的空間，履及亞洲、非洲和美洲。但仔細(xì)分析詩歌表象，可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識(shí)河流——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——

4、生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。“我認(rèn)識(shí)河流”這一句詩的象外之旨，就是我認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史。詩人是借遍布世界的大大小小的河流，歌唱人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地。歌頌黑人曾經(jīng)作出過的杰出貢獻(xiàn)，表達(dá)對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)種族歧視政策的蔑視 二、自學(xué)階梯評(píng)估 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音 虔（ ）信 顫（ ）抖 鑲嵌（ ） 深邃（ ） 晨曦（ ） 河畔（ ） 瞰（ ）望 黝（ ）黑 2、《祖國(guó)》一詩的作者是 （國(guó)別）詩人 （姓名）；《黑人談河流》一詩的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 （姓名），被譽(yù)為“ ” 3、如何理解《祖國(guó)》這首詩中“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”一句的“奇異”的含義？ 4、請(qǐng)從我國(guó)古代詩歌中，摘出兩句抒發(fā)愛國(guó)情懷的詩句，并注明作者。 （1） （2）