《重慶市第三十九中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 15《說(shuō)＂屏＂》學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市第三十九中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 15《說(shuō)＂屏＂》學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、15.說(shuō)“屏” 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解與課文相關(guān)的作品及人物。 2．學(xué)會(huì)使用工具書(shū)理解文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)疏通文言句意的方法。 3．理解課文的內(nèi)容并有自己的感悟，體會(huì)文中人物的性格特點(diǎn)。 4．感受人物的說(shuō)話技巧。 第一課時(shí) 【課前探究】 1、 給下列加橫線詞語(yǔ)注音 納涼 帷幕 傖俗 2、 解釋下列詞語(yǔ) 韶光 納涼 帷幕 徒勞 傖俗 【預(yù)習(xí)交流】 1.朗讀課文 (1)．請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。 (2)．作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)? (3).作者對(duì)屏的感情是怎樣的？

2、 【互助提升】 1.(1)．引用《秋夕》詩(shī)句有何作用？ (2).《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的定義后既_______________，又使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。 (3).結(jié)尾兩處引用古詩(shī)佳句，點(diǎn)出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者_(dá)___________________________的愿望。 2.作者認(rèn)為屏風(fēng)怎樣設(shè)置才合適？ 3、談?wù)勏铝屑狱c(diǎn)的詞語(yǔ)表達(dá)效果。 (1)．…必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱(chēng)為“流動(dòng)空間”。這一句中的“置”能否與“放”互換？“點(diǎn)綴”能否與“裝飾”互

3、換？ (2)．因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺(jué)得它實(shí)在微妙。（體會(huì)一下作者“實(shí)在”一詞的情感） 【體驗(yàn)成功】 1、作者引用了不少古詩(shī)，使說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)有趣，同學(xué)們大聲朗讀課文，找出你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡? 2、為什么要用這種富有詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)“屏”呢？ 3、作者寫(xiě)本文的目的是什么？ 【快樂(lè)心得】 △假如時(shí)光倒流500年，你是屏風(fēng)店的老板， a、你將如何向顧客介紹屏風(fēng)這種器具？ b、你將如何向顧客介紹擺放屏風(fēng)的注意點(diǎn)？ c、你將進(jìn)購(gòu)什么

4、特點(diǎn)的屏風(fēng)，使你生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)？ 【中考寫(xiě)真】 一 、仿寫(xiě)句子，要求句式相同，語(yǔ)意連貫。 人的一生不能沒(méi)有朋友，更不能沒(méi)有朋友的祝福。你的祝福如春天里的一縷春風(fēng)，為我送來(lái)芬芳；如 ， ；如久旱時(shí)的一場(chǎng)甘霖，為我送來(lái)涼爽；如 ， 。 二．閱讀下面的文章，完成18-22題。 怎樣的“水土”才養(yǎng)人 游宇明 不久前聽(tīng)了一個(gè)演講，演講者引用了一句俗語(yǔ)，叫“一方水土養(yǎng)一方人

5、”，演講者自然是從正面理解這句話的，我聽(tīng)了之后卻反復(fù)在問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：怎樣的“水土”才養(yǎng)人？ 中國(guó)人習(xí)慣于將“天”“地”“人”三個(gè)字并列，“天”與“地”就是人的“水土”。我們可以想象一下，沒(méi)有高山、沒(méi)有河流、沒(méi)有原野、沒(méi)有草木，我們無(wú)處獲取木料、種植糧食、接來(lái)飲水，人怎么去生活？“水土”不僅給我們自然的憑靠，也給我們心靈的慰藉，比如看到天空之遠(yuǎn)，我們會(huì)放飛夢(mèng)想的翅膀；看到大地之美，我們會(huì)產(chǎn)生愉悅之情。然而，我們也應(yīng)該想到，能養(yǎng)人的“水土”一定是好“水土”，如果我們的高山是被從地底掏空的，如果我們的河流是被各種工業(yè)與生活廢水污染了的，如果我們的原野四處撂荒，看不到莊稼，如果我們的草木動(dòng)不動(dòng)被連

6、根挖掉，這樣的“水土”不僅不能養(yǎng)人，還會(huì)害人。 大自然的“水土”是這樣，社會(huì)的“水土”也同樣如此。假若一個(gè)社會(huì)人文生態(tài)和諧，我們的心靈就會(huì)被社會(huì)養(yǎng)得活潑開(kāi)朗；假若一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣不好，大家都視他人為地獄，我們的心靈必然變得狹隘偏激。 在我看來(lái)，社會(huì)的好“水土”至少需要這樣幾個(gè)條件：第一，社會(huì)必須是誠(chéng)信的；第二，社會(huì)必須是善良的；第三，社會(huì)必須讓我們每個(gè)人最大限度地發(fā)揮個(gè)人的才華。 人不是一個(gè)孤島，必須要跟其他人打交道，社會(huì)講誠(chéng)信，我們上學(xué)不擔(dān)心拿到假通知，我們做生意不憂慮被敲詐，我們寫(xiě)作可以及時(shí)拿到稿費(fèi)，那么，我們對(duì)這個(gè)世界就有了信心，社會(huì)各種矛盾會(huì)大量減少。 任何一個(gè)時(shí)代、任何一個(gè)社會(huì)，

7、都不敢保證沒(méi)有個(gè)別人作惡，但社會(huì)的總體必須善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了車(chē)禍，旁觀者幫助送一下醫(yī)院；學(xué)生無(wú)錢(qián)讀書(shū)，有能力的人捐上一點(diǎn)錢(qián)，都不需要我們付出大的代價(jià)，然而，有了這樣的溫暖細(xì)節(jié)，得到救助的人會(huì)感受到社會(huì)的關(guān)心，日后可能向別人傳遞這份愛(ài)心。當(dāng)社會(huì)總體的善良得到了保證，我們出門(mén)在外，才有真正的安全感，我們的言行也才會(huì)變得紳士。 養(yǎng)人需要社會(huì)的好“水土”，但這好“水土”不會(huì)從天上掉下來(lái)，也不會(huì)從地底生出來(lái)，它說(shuō)到底還是要依賴(lài)兩種力量，一是每個(gè)個(gè)體，二是組織化了的公權(quán)力。每個(gè)個(gè)體都有人人是別人的“水土”的意識(shí)，盡可能給這“水土”注入正能量，社會(huì)的“水土”自然會(huì)越來(lái)越好。組織化了的

8、公權(quán)力有足夠的社會(huì)責(zé)任感，能夠認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命，它就會(huì)抓好社會(huì)體制、機(jī)制的頂層設(shè)計(jì)，將絕大多數(shù)人的美好愿望變成政策、法律，讓社會(huì)的列車(chē)在良性的軌道上運(yùn)行。 “養(yǎng)人”的“水土”從來(lái)是有責(zé)任感的人創(chuàng)造出來(lái)的。 1、下列對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括正確的一項(xiàng)是（ ） A．自然的好“水土”才養(yǎng)人。 B．一方水土養(yǎng)一方人。 C．好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境才養(yǎng)人。 D．社會(huì)的總體是良善的，人們的言行就會(huì)變得紳士良淑。 2、聯(lián)系上下文，回答括號(hào)里的問(wèn)題。 （1）大自然的“水土”是這樣，社會(huì)的“水土”也同樣如此。（“這樣”指代的內(nèi)容是什么？） （1） 社會(huì)應(yīng)該給他提供必要的舞臺(tái)……（“舞臺(tái)”在文中的含義什么？） 3、第②段中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？具體證明了什么觀點(diǎn)？ 4、文章第④段與⑤⑥⑦段在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 5、在打造“養(yǎng)人”的“水土”的過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)該怎么做？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容 和自身實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?