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陜西省靖邊縣第四中學(xué)七年級語文上冊 第四單元 雖有佳肴導(dǎo)學(xué)案(無答案)(新版)新人教版

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1、雖有佳肴 ☆學(xué)習(xí)目標: 1.識記重點文言實詞和虛詞,了解相關(guān)文學(xué)常識。 2.初步學(xué)會用串譯整合法翻譯全文, 以“意義”劃分句子節(jié)奏。 3. 在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。 4. 理解常見的文言實詞在文中的含義。 ☆自主學(xué)習(xí),思考問題 【溫故互查】 一、字詞積累 1. 給下列加點字注音: 嘉肴 (???)?(?? )?自強.(???)???兌命(?????)?學(xué)學(xué)半(????) 2.重點實詞 (l)弗食,不知其旨也( ) (2)雖有至道( ) (3)弗學(xué),不知其善也( )(4)是故學(xué)然后知不足( ) (5)教

2、然后知困( ) (6)知不足,然后能自反也( ) (7)故曰( ) (8)知困,然后能自強也( ) (9)教學(xué)相長( ) (10)學(xué)學(xué)半( ) 2.一詞多義 (1)其 (2)學(xué) (3)然后 3.通假字 《兌命》曰( ) 4.古今異義 (l)然后:古義: ;今義: (2)困:古義: 今

3、義: (3)強:古義: 今義: (4)旨:古義: 今義: 二、文學(xué)常識 作家作品 《禮記》是中國古代一部重要的( )書籍。《禮記》一書的 編定者是西漢禮學(xué)家( )和( )。戴德選編的八十 五篇本叫《大戴禮記》,在后來的流傳過程中若斷若續(xù),到唐代只剩 下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,即我們今天 見到的《禮記》。東漢末年,著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色 的注解,后來這個本子便盛行不衰,并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng) 典,成為世人必讀之書。 《禮

4、記》的內(nèi)容主要是( )實際上 ,這部九萬字左右的著作內(nèi)容廣博,門類雜多,涉及到政治、法律、 道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面 ,集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想,是研究先秦社會的 重要資料。 本文節(jié)選自《學(xué)記》(《禮記集解》)?!秾W(xué)記》是《禮記》中的一 篇,是中國教育史上,也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字 言簡意賅,喻辭生動,系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育 和教學(xué)的制度、原則和方法,教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的 關(guān)系。 三、素材積累 《禮記》名句積

5、累并翻譯 (l)知為人子,然后可以為人父;知為人臣,然后可以為人君;知事 人,然后能使人。 【譯文】能知道做一個好兒子,然后才能做一個好父親;知道做 個好臣下,然后才能做一個好的君主;明白如何為人做事,然后才能使喚 他人。 (2)賢者鉀而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。 【譯文】對有德才的人要親近而且敬重,畏服而且愛慕他。對于自 己所愛的人,要能知道他的缺點,對于自己所憎惡的人,要能看到他的優(yōu) 點。 (3)博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。 【譯文】那些能博聞強識而且能禮讓的,修身行善而且不懈怠的, 可以稱之為君子。 (4)君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

6、 【譯文】君子如果想要教化人民養(yǎng)成良好的風(fēng)俗,他一定要從教 育人手。 ☆合作探究,解決問題 一.朗讀課文,整體感知。 此基礎(chǔ)上,再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標志性的文言虛詞。??如;?是故∕ 學(xué)∕然后知不足 二.速讀課文,根據(jù)課下注釋,使用文言直譯-疏通文意。(不理解的提出來小 組交流,最后班內(nèi)共同解決) 三. 預(yù)設(shè)問題 問題一 文言詞語與現(xiàn)代詞語最大區(qū)別在于,文言詞語以單音節(jié)構(gòu)成。文言詞 的意思,有的可用加字的辦法解釋,如“弗食,不知(知道)其旨也”;有的 用換字的辦法解釋,如“弗(不)學(xué),不知其善(好處)也”。你能否選用一 種方法解釋下列句子? 1.雖有佳

7、肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。 2.是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能 自強也。 3.故曰:教學(xué)相長也?!秲睹啡眨骸皩W(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎? 問題二 這篇短文給我們講述了怎樣的道理? 探究 從學(xué)習(xí)的角度看,“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示? 我的收獲(反思靜悟、體驗成功) (我收獲,我快樂)??從學(xué)習(xí)的角度,“教學(xué)相長”可以給我們 怎樣的啟示?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗,談?wù)勀愕目捶ā? ☆達標檢測 一、積累與運用 《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間 家學(xué)者解釋說

8、明經(jīng)書《 》的文 章選集,是一部 思想的資料匯編。又叫《 》。與《 》《 》合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的 ,記錄 等的問答, 記述 。 二.課外延伸 1、學(xué)習(xí)過程五步驟:博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之 2、學(xué)者有四失:或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。 3.教學(xué)九原則; 二、拓展閱讀 閱讀下面文言短文,完成后面的題目。 薛譚學(xué)謳①于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊 衡②,

9、撫節(jié)③悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。 注釋:①謳:唱歌。②餞于郊衢:在城外大道旁給他喝酒送行。③撫節(jié): 打著節(jié)拍。④遏:阻止。 3.對下列各句中加點字的用法、意義判斷正確的一組是( ) ①薛譚學(xué)謳于秦青②餞于郊衢 ③未窮青之技④自謂盡之 A.①與②相同,③與④不同 B.①與②不同,③與④相同 C.①與②相同,③與④相同 D.①與②不同,③與④不同 4.請用現(xiàn)代漢語翻譯畫線句。 5.這個故事給你怎樣的啟示? 閱讀《禮記》中的哲理短文,完成后面的題目。 學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易, 或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長善 而救其失者也。 6.解釋下列加點詞的意思。 (l)或失則多( ) (2)或失則寡( ) (3)長善而救其失者也。( ) 7.下列“而”的用法屬于順承關(guān)系的一項是() A.思而不學(xué)則殆 B.俄而雪驟 C.人不知而不不慍 D.長善而救其失者也 8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (l)此四者,心之莫同也。 (2)教也者,長善而救其失者也。 9.本文告訴了我們怎樣的道理?

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