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1、《誡子書》練習題
一、文學常識
《誡子書》選自《 》,作者是_________,字________,_______時期著名的____ ___
________家、_______家。我們學過他的《_____________》
二、解釋句中加點的字
夫君子之行 非淡泊無以明志
非寧靜無以致遠 非志無以成學
淫慢則不能勵精 險躁則不能冶性
年與時馳,意與日去
2、 遂成枯落
悲守窮廬 將復何及!
三、翻譯句子
1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
2、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
3、夫?qū)W須靜也,才須學也。
4、非學無以廣才,非志無以成學。
5、淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。
6、年與時馳,意與日去,遂成枯落
3、,
7、多不接世,悲守窮廬,將復何及!
四、和“夫君子之行”的“之”用法相同的一項是( )
A、輟耕之壟上 B、宋何罪之有
C、水陸草木之花 D、愿借子殺之
五、1、本文就體裁而言,屬于__ ____,論點是______________________在論述的過程中,作者從______________和______________兩個方面進行論述的。
2、作者寫這封家書的用意是什么?
3、《誡子書》
4、中認為成才的條件是什么?他們之間有什么關系?
4、請寫出兩句歷代歌頌作者的名句
5、文中有兩句話常被人們用做“志當存高遠”的座右銘,請寫出這兩句。
5.?對這篇短文的分析,錯誤的一項是( ?)
A.“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求,強調(diào)他們是與人的志向相關的。
B.“學須靜也”的“學”已經(jīng)不只是一般的學習,而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思,“靜”也不只是單純的寧靜,而有淡泊名利的意味。
C.“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。
D.“悲守窮廬,將復何及”表達了君子不
5、與外界同流合污,獨善其身的良好愿望。
6.?本文作者主要從______ __和__ _____兩個方面進行分析論述的,從這幾個方面又是怎樣展開論述的?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______
7.?作者寫這封信的用意是什么?請從文中找出你喜歡的名句,并說說你
6、摘錄的理由.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _
9.?關于修身養(yǎng)性的問題,古人有過許多名言警句,請你任意寫出兩句。
10.?本文論述了三層關系,分別為:
1、出自本文的成語:
2、學習的最佳境界:
3、舉例說明本文句式方面的特點:
1
7、1.按要求背默:
(1)文中忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子:?????? ? ??;? ??????;???? ?。(共三句)
(2)文中強調(diào)苦學與成才關系的句子是:?????? ???,?????? ???。(共兩句)
(3)諸葛亮總結(jié)了一生經(jīng)歷,表達了對兒子的教誨與期望的千古名句是;反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子是;文中常被人們引做“志當存高遠”的兩句話是?????
8、?? ????,?? ??????。(題干描述的為同一句話)
二、比較閱讀
【一】
(甲)周公誡子
成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣,子無以魯國驕士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也。可不慎歟?”
9、
(乙)諸葛亮《誡子書》
1.解釋下邊加粗字在文中的意思。
博聞強記,守之以淺者(? ??)???又相天子(????? ???)
吾于天下亦不輕矣(??? ?)???????往矣,子勿以魯國驕士(??? ??)
2.這兩篇短文都是告誡子孫的文章,但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是:??????????????????????????????????????? ?;乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是:??????????????????????????? ??。
3.將下
10、列句子譯為現(xiàn)代漢語
夫此六者,皆謙德也。
4.《誡子書》?,作者在文中對兒子提出了怎樣的告誡
5.你從這篇短文中得到了什么啟發(fā)
【二】
【甲】??自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。?余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
11、
——王安石《傷仲永》
【乙】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!???——諸葛亮《誡子書》
19、解釋下列劃線的詞。(1分)
①邑人奇之??(??????? ???)????????②非淡泊無以明志???(?????????? ?)
20、翻譯下列句子。(2分)
卒之為眾人,則其受于人者不至也。
譯文:
21、兩文關于學習所持觀點的相通之處是什么?其根據(jù)(或理由)各是什么?(3分)
觀點相通之處:
根據(jù)(或理由):