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1、知識清單十五：七至九年級常見文言虛詞匯編 虛詞 例句 出處 釋義 而 人不知而不慍，不亦君子乎 敏而好學(xué)，不恥下問 擇其善者而從之 朝而往，暮而歸 《論語》 《醉翁亭記》 表轉(zhuǎn)折，然而 表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”或不譯 表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、 “并且”或不譯 表示偏正關(guān)系(修飾)，連接狀語和 中心詞，或不譯 爾 爾來二十有一年矣 《出師表》 那 呼爾而與之 《魚我所欲也》 助詞，可

2、不譯 問君何能爾？心遠地自偏 《飲酒》 如此，這樣 夫 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 夫戰(zhàn)，勇氣也 予觀夫巴陵勝狀 嗟夫！予嘗求古仁人之心 《愚公移山》 《曹劌論戰(zhàn)》 《岳陽樓記》 成年男子 助詞，用在句首，表示將要發(fā)表議論 這，那 助詞，放在句末，表示感嘆語氣 蓋 蓋追先帝之殊遇 《出師表》 連接上句或上一段，表示原因 蓋竹柏影也 《記承天寺夜游》 句首語氣詞，可譯為“原來是” 何

3、 水何澹澹，山島竦峙 《觀滄海》 多么 宋何罪之有 《公輸》 什么 如太行、王屋何 《愚公移山》 怎么樣 或異二者之為，何哉 《岳陽樓記》 為什么 徐公何能及君也 《鄒忌諷齊王納諫》 怎么 乎 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 《論語》 表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢” 在乎山水之間也 《醉翁亭記》 同“于” 其 其妻獻疑曰 其如土石何 擇其善者而從之 《愚公移山》 《論語》 用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系， 相當(dāng)于“他、她、它(們

4、)的” 表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 其中的 為 予嘗求古仁人之心，或異二者之為 夫子何命焉為 不足為外人道也 為楚造云梯之械 蓋簡桃核修狹者為之 此何遽不為福乎 溫故而知新，可以為師矣 《岳陽樓記》 《公輸》 《桃花源記》 《公輸》 《核舟記》 《塞翁失馬》 《論語》 指心理活動(即兩種心情) 句末語氣詞，表示疑問或反詰

5、 作介詞時，除表被動外都讀作wèi，可譯作“被”、“對”、“給”、“替”、“當(dāng)”，“為了”、“因為”等 當(dāng)“為”作動詞時，讀wéi，可依據(jù)語境的不同，譯成各種相應(yīng)的動詞，如“做”，“成為”，“雕刻”，“是”，“認為”等 于 表示動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“從”、“跟”、“同”、“對”、“對于”、“給”、“由于”等 茍全性命于亂世 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 舜發(fā)于畎畝之中 欲報之于陛下也 《出

6、師表》 《生于憂患，死于安樂》 《出師表》 之 寡助之至 《得道多助，失道寡助》 用作動詞，當(dāng)“到”、“往”講， 這是“之”的本義 問所從來，具答之 《桃花源記》 代人，指桃花源中的人，相當(dāng)于“他們” 操蛇之(1)神聞之(2) 《愚公移山》 之(1)：用于定語和名詞之間，相當(dāng)于“的” 之(2)：代事，可譯作“這件事” 宋何罪之有 《公輸》 結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被 提前的賓語之后，動詞謂語或 介詞之前，可不譯 居廟堂之高則憂其民 《岳陽樓記》 結(jié)構(gòu)助詞

7、，作定語后置的標(biāo)志 公將鼓之 《曹劌論戰(zhàn)》 助詞，湊足音節(jié)，無實義 然 然胡不已乎 《公輸》 但是 雜然相許 《愚公移山》 用在詞后，作詞尾表示狀態(tài)。相當(dāng)于 現(xiàn)代漢語“……的樣子” 所 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所 《出師表》 處所，地方 漁人一一為具言所聞 《桃花源記》 用在動詞或者“介詞＋動詞”之前， 組成名詞性詞組，相當(dāng)于“……的事、 物”、“……的地方”、“……的人”等 以 何以戰(zhàn) 事無大小，悉以咨之 以告先帝之靈 以傷先帝之明 不以物喜，不以己悲 卷石底以出 賓客無不伸頸，側(cè)目， 微笑，默嘆，以為妙絕。 《曹劌論戰(zhàn)》 《出師表》 《出師表》 《岳陽樓記》 《小石潭記》 《口技》 用作介詞，表示動作行為所使用的工具、物件，譯為“把”、“用”、“拿”等，或表示動作、行為所憑借的條件，譯為“靠”、“憑借”、“根據(jù)”等 作連詞，表示目的，可譯作“來”，“而”；或表示結(jié)果，可譯作“以致”；表原因，可譯作“由于”、“因為”。 動詞，認為