秋霞电影网午夜鲁丝片无码,真人h视频免费观看视频,囯产av无码片毛片一级,免费夜色私人影院在线观看,亚洲美女综合香蕉片,亚洲aⅴ天堂av在线电影猫咪,日韩三级片网址入口

2018-2019學(xué)年高中語文 現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)必備 第07講 演講辭閱讀(一)(含解析)

上傳人:Sc****h 文檔編號:111254618 上傳時間:2022-06-20 格式:DOC 頁數(shù):10 大小:2.18MB
收藏 版權(quán)申訴 舉報 下載
2018-2019學(xué)年高中語文 現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)必備 第07講 演講辭閱讀(一)(含解析)_第1頁
第1頁 / 共10頁
2018-2019學(xué)年高中語文 現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)必備 第07講 演講辭閱讀(一)(含解析)_第2頁
第2頁 / 共10頁
2018-2019學(xué)年高中語文 現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)必備 第07講 演講辭閱讀(一)(含解析)_第3頁
第3頁 / 共10頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

22 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《2018-2019學(xué)年高中語文 現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)必備 第07講 演講辭閱讀(一)(含解析)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)必備 第07講 演講辭閱讀(一)(含解析)(10頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第7講 演講辭閱讀(一) 閱讀下面的選文,完成1~7題。 一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué),必有一定宗旨,欲知宗旨之正大與否,必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校,學(xué)成任事,此固勢所必然。而在大學(xué)則不然,大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想,故畢業(yè)預(yù)科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱,對于教員,則不問其學(xué)問之淺深,唯問其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?,F(xiàn)在我國精于政法者,多入政界,專任教授者甚少,故聘請教員,不得不聘請兼職之人,亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否,姑不具論。然弭

2、謗莫如自修,人譏我腐敗,而我不腐敗,問心無愧,于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的,則北京不少專門學(xué)校,入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂,入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨,為求學(xué)而來。入法科者,非為做官;入商科者,非為致富。宗旨既定,自趨正軌。諸君肄業(yè)于此,或三年,或四年,時間不為不多,茍能愛惜光陰,孜孜求學(xué), 甲 。若徒志在做官發(fā)財,宗旨既乖,趨向自異。平時則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,唯爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可借此活動于社會, 乙 ?光陰虛度,學(xué)問毫無,是自誤也。且辛亥之役,吾人之所以

3、革命,因清廷官吏之腐敗。即在今日,吾人對于當(dāng)軸多不滿意,亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基,勤其學(xué),則將來萬一因生計所迫,出而任事,擔(dān)任講席,則必貽誤學(xué)生;置身政界,則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人, 丙 ?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。 1.下面的三個反問句是從原文中抽出來的,應(yīng)分別放在何處? A.豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎 B.又豈本心所愿乎 C.則其造詣,容有底止 甲:_______________乙:_______________丙:_______________ 【答案】甲:C 乙:A 丙:B 【解析】解答本題時,要根據(jù)前后文進(jìn)行推斷。如甲處,根

4、據(jù)“茍能愛惜光陰,孜孜求學(xué)”可知,后面應(yīng)該接C;乙處,根據(jù)“敷衍三四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可借此活動于社會”可知,后面應(yīng)該接A;丙處,根據(jù)“誤己誤人”可知,后面應(yīng)接B。 2.對下列句子的理解和分析,錯誤的一項是 A.諸君來此求學(xué),必有一定宗旨,欲知宗旨之正大與否,必先知大學(xué)之性質(zhì)。 這個句子運(yùn)用連鎖推理的方法,深刻說明了宗旨正大的重要性。 B.外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想。 這個句子的意思是,外人常常批評北大校風(fēng)腐敗,認(rèn)為來這里求學(xué)的人,都有做官發(fā)財?shù)乃枷搿? C.人譏我腐敗,而我不腐敗,問心無愧,于我何損? 蔡元培在這里是要大家提高自身修養(yǎng),改變原來的

5、陳腐觀念。如此,就不怕別人譏議了。 D.若徒志在做官發(fā)財,宗旨既乖,趨向自異。 “宗旨既乖,趨向自異”與上文“宗旨既定,自趨正軌”形成對比,從反面說明了“志在做官發(fā)財”的危害。 【答案】A 【解析】說明的是“知大學(xué)之性質(zhì)”的重要性。 3.“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”一句在文中有什么作用?請簡要說明。 【答案】這樣寫意在說明北京大學(xué)是研究高深學(xué)問的學(xué)校,直接鮮明地指出北大的學(xué)生們應(yīng)當(dāng)以研究高深學(xué)問為自己的求學(xué)宗旨,引人深思,引出下文。 【解析】解答本題,需要探究作者的寫作目的。因為這是針對北大學(xué)生的演講,所以作者提出這樣一個觀點,目的就是希望北大的學(xué)生們以研究高深學(xué)問為求學(xué)宗旨。

6、 4.該段文字最后說“故宗旨不可以不正大”,文中講了哪幾點理由?請簡要概括。 【答案】正面:宗旨正大,學(xué)校各方面才能日趨正軌,學(xué)生才能學(xué)有所成,才能造福于社會。反面:學(xué)生無心向?qū)W,會敗壞校風(fēng),有害于社會,誤己誤人,甚至誤國。 【解析】解答本題時要注意作者在論證時是從兩個角度展開的,一個是正面,一個是反面,把這兩方面內(nèi)容概括出來即可。 5.下列關(guān)于本段文字的理解,錯誤的一項是 A.蔡元培先生向北大學(xué)生提出的第一點希望是“抱定宗旨”,就是要抱定求學(xué)、研究高深學(xué)問的宗旨,并且強(qiáng)調(diào)這個宗旨不可以不正大。 B.本段文字緊扣現(xiàn)實,針對性強(qiáng),蔡元培先生針對當(dāng)時社會上有些人進(jìn)北大只是為了文憑、為

7、了做官發(fā)財?shù)默F(xiàn)狀,闡明了自己的看法。 C.為了加強(qiáng)說服效果,蔡元培先生采用了正反對比、舉例、比喻等論證方法,把道理講得深入淺出,明白酣暢。 D.蔡元培先生善于運(yùn)用對偶句、反問句,文章句式整齊,言辭懇切而有力度,很容易引起學(xué)生的共鳴。 【答案】C 【解析】這段文字沒有比喻論證。 6.請給這段文字劃分層次,并概括各層大意。 【答案】第一句是第一層,提出本段中心話題。第二層從第二句至“入商科者,非為致富”,概述舊宗旨的種種弊病,并指出北大學(xué)子應(yīng)該有什么樣的宗旨。第三層從“宗旨既定,自趨正軌”至“故宗旨不可以不正大”,從正反兩個方面論證為什么必須抱定“為求學(xué)而來”的宗旨。最后一句是第四層,

8、呼應(yīng)第一句,結(jié)束本段演說。 【解析】先明確該段文字是總分總的關(guān)系,找到總領(lǐng)句、總結(jié)句,然后對中間部分劃分層次,劃分時要注意各句所講的內(nèi)容。 7.蔡元培先生在這里指出了北京大學(xué)多年來存在的弊端,這弊端是什么?請根據(jù)文章內(nèi)容,聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)實,簡要探究產(chǎn)生這樣的弊端的原因。 【答案】弊端:學(xué)生多為做官發(fā)財而來讀書,多以實惠取巧為主,不研究學(xué)問;對于教師,“則不問其學(xué)問之淺深,唯問其官階之大小”。原因:①受做官發(fā)財?shù)乃枷氲挠绊?;②學(xué)校辦學(xué)宗旨不明,急功近利,日趨庸俗化。(言之有理即可) 【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力和探究能力。概括弊端時要注意,不能僅從學(xué)生的角度入手,還要考慮教

9、師這一角度。探究原因時,一要結(jié)合文本,二要結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實。 (一)閱讀文章,完成1~3題。 富有的是精神 ——在北京大學(xué)中文系1997級迎新會上的演講(節(jié)選) 謝 冕 熱烈祝賀你們來到北大。你們將在這里度過20世紀(jì)僅剩的最后幾年。在這幾年中,你們無疑將接受本世紀(jì)全部偉大的精神財富,以及這一世紀(jì)無邊無際的民族憂患的洗禮。你們將以此為營養(yǎng),充實并塑造自己,并以你們的聰明才智在這里迎接21世紀(jì)的第一線曙光。你們是名副其實的跨世紀(jì)的一代人。你們要珍惜這百年不遇的機(jī)會。 去年也是這個時候,我在歡迎本系博士生和碩士生的迎新會上,也發(fā)表過一個講話。那時我講北大是做學(xué)問的地方,但是就重要性

10、講,還是做人第一、做學(xué)問第二。做人的問題很復(fù)雜,但也很簡單,就是在人的質(zhì)量和品德方面有高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。只有人做好了,學(xué)問才能有好的發(fā)揮。 北大這所學(xué)校出過許多學(xué)者,也出過許多革命者。這些學(xué)者中的出色人物,往往是人的品行高潔,而學(xué)問也是前瞻和開創(chuàng)的。如李大釗,他最早把馬克思主義引到中國來,他呼喚并參與了中國青春的創(chuàng)造;又如魯迅——北大?;盏脑O(shè)計者,他在這里的身份只是講師,但卻是中國文化的偉人。不論是李大釗,還是魯迅,他們都是偉大的愛國者。所以,在這里,我想強(qiáng)調(diào)的是,做人和做學(xué)問的統(tǒng)一,愛國和敬業(yè)精神的統(tǒng)一。 一個人成就有大小,水平有高低,決定這一切的因素很多,但最根本的,是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)

11、是不能偷巧的,一靠積累,二靠思考,綜合起來,才有了創(chuàng)造。但是第一步是積累。積累說白了,就是抓緊時間讀書,一邊讀書,一邊思考,讓自己的大腦活躍起來。用前人的經(jīng)驗來充實自己,先學(xué)習(xí)前人,而后發(fā)展前人,而后才有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。 但無論怎么說,首先是學(xué)習(xí),抓緊一切時間學(xué)習(xí)。我的經(jīng)驗是,不要抱怨,更不要拒絕老師提供的那一串長長的書單,那里邊有的道理,你們現(xiàn)在并不理解,但是要接受它,按照那個參考書目或必讀書目,一本一本地讀,古今中外都讀,分門別類地讀。有的書要反復(fù)讀,細(xì)讀;有的書可以走馬觀花,快讀;但是一定要讀。這叫機(jī)不可失,時不再來。 事實上,人一旦走上了工作崗位,現(xiàn)在這樣專注的、系統(tǒng)的、全力以赴

12、的學(xué)習(xí)機(jī)會也就隨之失去了。等到工作臨頭,你發(fā)現(xiàn)羅曼·羅蘭沒有讀過,高爾基沒有讀過,《離騷》沒有讀過,《故事新編》沒有讀過,但丁和普希金也沒有讀過,那時工作逼著你發(fā)言,你只好手忙腳亂地臨時亂翻。那是應(yīng)急,不是學(xué)習(xí)。匆忙中誰能把《約翰·克利斯朵夫》一口吞了下去?即使吞了下去,你又能發(fā)表出什么意見呢?離開了大學(xué),可以說,你基本上失去了大學(xué)學(xué)習(xí)的條件,那時想起那一串長長的書單,你真是悔之莫及了。 所以,你們到北大來,我第一要勸你們的,是做書呆子。只有先做呆子,然后才能做聰明人。一開始就想做聰明人,什么都沒有,而要裝天才,做神童,那才是真正的呆子。聰明絕頂,目空一切,這是北大學(xué)生容易犯的毛病。我們要杜

13、絕這種小聰明,爭取將來的大智慧。 因為文學(xué)是你們的專業(yè),所以我還要談?wù)勎膶W(xué),在我的心目中,文學(xué)是非常神圣的。我們講敬業(yè),就是要對文學(xué)懷有敬畏之心。文學(xué),有人說起源于勞動,有人說起源于游戲。在文學(xué)的功能中,是有游戲的成分,有讓人愉快讓人輕松的作用。但文學(xué)從根本上說不能等同于游戲,因此,我們不能游戲文學(xué)。 文學(xué)中的優(yōu)秀部分,最有價值的部分,是人類崇高精神的詩化。文學(xué)是一種讓人變得高雅、變得充實、變得聰明、變得有情趣的精神勞作。我們學(xué)習(xí)文學(xué),是要把文學(xué)當(dāng)做事業(yè)去創(chuàng)造、去發(fā)展、去發(fā)揚(yáng)光大,而不是把它當(dāng)做手中的玩物。我講這些話不是無的放矢,而是有感于當(dāng)前文學(xué)的某種缺陷和某種失落。 號稱全國最高學(xué)府

14、的北大,物質(zhì)條件很差,有的方面如學(xué)生宿舍則是超乎尋常的差。物質(zhì)的貧乏并不等于精神的貧乏。在精神方面,北大是富有的,是強(qiáng)者,北大的這種富有,足以抵抗那物質(zhì)的貧乏而引以自豪。走在我們前面的,有我們一代又一代的老師,他們一介布衣,終生清貧,但卻是我們永遠(yuǎn)敬重的精神的強(qiáng)者。 1.作者在本文中告訴北大97級新生,進(jìn)入北大應(yīng)該做些什么?請結(jié)合選文內(nèi)容概括一下。 【答案】(1)珍惜機(jī)會,學(xué)習(xí)并繼承北大精神。(2)學(xué)習(xí)做人,研究學(xué)問,做人第一,研究學(xué)問第二。(3)學(xué)習(xí),抓緊一切時間學(xué)習(xí)。(4)要對文學(xué)懷有敬畏之心。 【解析】做此題,首先梳理文章思路。第一段提出第一個要求,“來北大將接受本世紀(jì)全部偉大

15、的精神財富,以及這一世紀(jì)無邊無際的民族憂患的洗禮。你們將以此為營養(yǎng),充實并塑造自己。你們要珍惜這百年不遇的機(jī)會”即接受北大的精神財富和民族憂患的洗禮,并繼承北大精神,應(yīng)珍惜機(jī)會。第二、三段提出第二個要求,“還是做人第一、做學(xué)問第二”。第四、五、六、七段提出第三個要求“首先是學(xué)習(xí),抓緊一切時間學(xué)習(xí)”。第八、九段提出第三個要求“就是要對文學(xué)懷有敬畏之心”。第十段強(qiáng)調(diào)北大富有的是精神。然后篩選概括即可。 2.文章題目說“富有的是精神”。為什么說“在精神方面,北大是富有的”? 【答案】因為北大雖然物質(zhì)貧乏但精神豐富,北大出過許多學(xué)者和革命者,有一代又一代的老師,他們都有著值得我們永遠(yuǎn)敬重的精神,

16、作為北大學(xué)生在北大將接受本世紀(jì)全部偉大的精神財富,以及這一世紀(jì)無邊無際的民族憂患的洗禮。 【解析】梳理文意后,篩選有關(guān)北大精神方面的語段和語句,有條理的作答即可。如第一段、第三段、第十段。 3.請說說文中畫線句子的含意。 我們不能游戲文學(xué)。 【答案】我們學(xué)習(xí)文學(xué),要對文學(xué)懷有敬畏之心,要把文學(xué)當(dāng)成事業(yè)去創(chuàng)造、去發(fā)展、去發(fā)揚(yáng)光大,而不是把它當(dāng)做手中的玩物。 【解析】找到畫線句所在段落,抓住關(guān)鍵詞“不能游戲”,聯(lián)系上下文內(nèi)容來解釋、作答。 (二)閱讀下面的文字,完成1~3題。 在維也納歡迎大會上的演說 恩格斯 親愛的同志們: 今天晚上我受到了當(dāng)之有愧的接待,在我離開這個會場

17、以前不能不對此表示深切的、衷心的感謝。我必須說,可惜現(xiàn)在只能由我來享受我的亡友馬克思的榮譽(yù)了。我是在這個意義上接受你們的熱烈歡迎的。如果說我在參加運(yùn)動的50年中的確為運(yùn)動做了一些事情,那么,我并不因此要求任何獎賞。我的最好的獎賞就是你們!到處都有我們的同志:在西伯利亞的監(jiān)獄里,在加利福尼亞的金礦里,直到澳大利亞。沒有一個國家,沒有一個大的國家,在那里社會民主黨沒有成為一支不容忽視的力量。現(xiàn)在全世界無論做什么事,都得看看我們的神色。我們就是一個使人畏懼的強(qiáng)國,一個比其他強(qiáng)國更能起到?jīng)Q定作用的強(qiáng)國。這使我感到驕傲!我們沒有白活,我們能夠自豪地、滿意地回顧自己的事業(yè)。在德國,有人曾想用暴力來鎮(zhèn)壓運(yùn)動

18、,每一次,社會民主黨都以資產(chǎn)階級完全意料不到的方式作了回答。在每一次新的選舉中,社會民主黨的選票總是不可遏止地增長,這使資產(chǎn)階級戰(zhàn)栗,使卡普里維戰(zhàn)栗,使所有的執(zhí)政者戰(zhàn)栗(暴風(fēng)雨般的掌聲)。剛才一位講演人提到,在國外,社會民主運(yùn)動總是被人估計不足。親愛的同志們,我走過維也納的街道,看了資產(chǎn)階級如此殷勤地為未來的無產(chǎn)階級建造的非常漂亮的大廈(會場大為活躍),我還請人指給我看了你們曾經(jīng)正大光明地占領(lǐng)過的富麗堂皇的市政廳大廈。從你們占領(lǐng)市政廳大廈的那一天起,誰也不會再對你們估計不足了(掌聲雷鳴)。這是一個劃時代的日子。那時候我正在倫敦,看到了英國報紙記者們的那種惶恐的樣子,當(dāng)時他們報道說,7月9日無產(chǎn)

19、階級占領(lǐng)了維也納,而且是比過去任何時候都更巧妙地占領(lǐng)了它。(暴風(fēng)雨般的掌聲經(jīng)久不息,與會者一再高呼:“恩格斯萬歲!”) (1893年9月14日) 1.下列對文章內(nèi)容的鑒賞分析,不正確的兩項是 A.這篇演說辭之所以出色,主要在于它有富麗的文采。 B.透過全文,我們可以看出一代偉人恩格斯那高尚的人格和昂揚(yáng)的斗志。 C.本文主旨是號召全體無產(chǎn)階級,以“這個劃時代的日子”為新的起點,頑強(qiáng)英勇地同資產(chǎn)階級作斗爭。 D.全文感情激越,演講者與聽眾在情感上相互呼應(yīng),才使得演講真正具備了強(qiáng)烈的感召力。 E.恩格斯在總結(jié)無產(chǎn)階級革命成果的同時,還對馬克思表示了由衷的贊美,認(rèn)為革命的勝利完全歸功于馬

20、克思。 【答案】AE 【解析】A項,“主要在于它有富麗的文采”表述不當(dāng),此演說辭最大的亮點在于它所展現(xiàn)的高昂的革命斗志。E項,“認(rèn)為革命的勝利完全歸功于馬克思”說法有誤,與原文不符。 2.為什么說“這是一個劃時代的日子”? 【答案】無產(chǎn)階級在那天占領(lǐng)維也納市政廳大廈,使資產(chǎn)階級感到害怕。(或答舊世界的坍塌由此開始。) 【解析】解讀這句話的意思,結(jié)合上文中“我還請人指給我看了你們曾經(jīng)正大光明地占領(lǐng)過的富麗堂皇的市政廳大廈。從你們占領(lǐng)市政廳大廈的那一天起,誰也不會再對你們估計不足了”,可以概括出答案。 3.“看了資產(chǎn)階級如此殷勤地為未來的無產(chǎn)階級建造的非常漂亮的大廈”一句,表現(xiàn)出恩格斯

21、怎樣的思想感情? 【答案】恩格斯對未來充滿信心,相信無產(chǎn)階級必定戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級。 【解析】解答本題應(yīng)結(jié)合語句的上下文分析,該句寫恩格斯為資產(chǎn)階級為未來的無產(chǎn)階級建造漂亮的大廈而高興,表明恩格斯對無產(chǎn)階級的未來充滿堅定的信念。 (三)閱讀下面的文字,完成各題。 為學(xué)與做人 梁啟超 問諸君為什么進(jìn)學(xué)校,眾人會答為求學(xué)問。再問為什么求學(xué)問,各人答案就會不同,或者竟自答不出了。諸君啊!我請?zhí)婺銈兇鹨痪浒桑骸盀閷W(xué)做人?!? 人類心理有知、情、意三部分。這三部分圓滿發(fā)達(dá)的狀態(tài),我們先哲稱之為三達(dá)德——智、仁、勇。為什么叫“達(dá)德”?因為這三事是人類普通道德標(biāo)準(zhǔn),總要三者具備,才能成一個人。三件的完

22、成狀態(tài)如何?孔子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!彼越逃龖?yīng)分為知育、情育、意育三方面。都應(yīng)以這三件為究竟。 怎么樣才能不惑?最要緊的是養(yǎng)成我們的判斷力。第一,須有相當(dāng)常識,進(jìn)一步,對于自己要做的事須有專門知識,再進(jìn)一步,還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有,聽見打雷,說是雷公發(fā)威,看見月蝕,說是蛤蟆貪嘴,那么,一定鬧到什么事都沒有主意,碰著一點疑難問題,就靠求神問卜看相去解決,真所謂“大惑不解”,成了最可憐的人了。學(xué)校里小學(xué)所教,就是要人有了許多基本的常識,免得凡事都暗中摸索。但僅有點常識還不夠,我們做人,總要各有一件專門職業(yè)。這就是專門學(xué)識。但??窟@常識和學(xué)識還不夠,還須養(yǎng)成

23、總體智慧,才能得有根本判斷力。以上所說常識和總體智慧,都是智育要件,目的是教人做到“知者不惑”。 怎么樣才能不憂?為什么仁者會不憂?想明白這個道理,先要知中國先哲人生觀怎樣?!叭省敝蛔?,儒家人生觀的全體大都包含在里頭。大凡憂之所從來,不外兩端,一曰憂成敗,二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀,就不會憂成敗。為什么呢?因為我們知道宇宙和人生是永遠(yuǎn)不會圓滿的,正為在這永遠(yuǎn)不圓滿的宇宙中,才永遠(yuǎn)容得我們創(chuàng)造進(jìn)化。我們所做的事,不過在宇宙進(jìn)化幾萬萬里的長途中,往前挪一寸,兩寸,哪里配說成功呢?然則不做怎么樣呢?不做則一寸兩寸都不挪,那可真真失敗了。仁者看透這一理,信得過只有不做事才算失敗,肯做事便不

24、會失敗。故《易經(jīng)》說君子以自強(qiáng)不息。再者,我們得著“仁”的人生觀,便不會憂得失。為什么?因為認(rèn)定這東西是我的,才有得失之可言。連人格都不是單獨存在,不能明確劃分,然則哪里有東西可為我們所得?既無所得,當(dāng)然無所失。我只是為學(xué)問而學(xué)問,為勞動而勞動,并不是拿學(xué)問勞動等做手段來達(dá)某種目的——可以為我們所得的。你想有這種人生觀的,還有何得失可憂? 怎么樣才能不懼?有了不惑不憂功夫,懼當(dāng)然會減少許多了。但這屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱,便有豐富知識,臨時也會用不著,便有優(yōu)美的情操,臨時也會變了卦。然則意志怎么才會堅強(qiáng)呢?頭一件須要心地光明。孟子說浩然正氣,至大至剛。人人要保持勇氣,須要從一切

25、行為可以公開做起,這是第一。第二要不為劣等欲望之所牽制。一被物質(zhì)上無聊的嗜欲東拉西扯,那么百煉鋼也會變?yōu)槔@指柔了??傊?,一個人意志由剛強(qiáng)變?nèi)崛跻?,由柔弱返剛?qiáng)難。自己做不起自己的主,還有何事可做?只有奮斗,才可得自由。意志磨煉到家,自然是看自己應(yīng)做之事,一點也不遲疑,扛起來便做,“雖千萬人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人,絕不會有左支右絀的丑態(tài)。這便是意育目的,教人做到“勇者不懼”。 諸君啊!你現(xiàn)在懷疑嗎?沉悶嗎?悲哀痛苦嗎?覺得外面壓迫你不能抵抗嗎?我告訴你,便是你因不知才會惑;你悲哀痛苦,便是你因不仁才會憂;你覺得你不能抵抗外界壓迫,便是你因不勇才有懼。這便是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨

26、煉,所以你還未成個人。我盼望你有痛切的自覺?。∮辛俗杂X,自然會自動。 諸君啊,醒醒罷!你成不成人,就看這幾年哩! 1922年12月 (選自《閱讀名篇——中外演講辭卷》,有刪節(jié)) 1.作者認(rèn)為為學(xué)與做人應(yīng)是什么關(guān)系?“成一個人”的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 【答案】因果關(guān)系。智、仁、勇三者兼?zhèn)?,能做到知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 【解析】從第二段的開頭處就可以整合出答案。 2.作者認(rèn)為“怎么樣才能不惑”?“仁者不憂”的原因又是什么?試分點概括。 【答案】(1)①須有相當(dāng)常識,②做事須有專門知識,③養(yǎng)成遇事能斷的總體智慧,④有根本判斷力。(2)①儒家“仁”的人生觀認(rèn)為宇宙和人生永遠(yuǎn)不會圓滿,因

27、此不做事才算失敗,肯做事便不會失敗。由此我們就不會憂成敗。②儒家“仁”的人生觀認(rèn)為無一物為我們擁有,既無所得,當(dāng)然無所失。因此我們便不會憂得失。 【解析】第(1)問從第三段中可以得出答案,關(guān)鍵是要點要全,語言要簡練。第(2)問從第四段中整合答案,注意有效信息的提取。 3.本文主體部分的論述和論證有何特點?這樣寫有何作用? 【答案】引用孔子的話作為中心論點,先總述,后并列展開論述,層次清楚;每一層又都以問句起頭,不僅條理分明,而且促人思考。 【解析】注意從全文出發(fā),概括整合答案,是總分的關(guān)系,注意每一段開頭的問句的作用。 4.最后兩段運(yùn)用了哪些修辭手法?試分析其表達(dá)作用。 【答案】設(shè)問、排比、呼告等。連續(xù)的設(shè)問鏗鏘犀利,促人思考,三個“……便是你因……”的句式形成排比,回答斬釘截鐵,不僅有真知灼見,而且充滿激情,氣勢極強(qiáng)盛?!爸T君啊”的呼告,令人警醒。 【解析】運(yùn)用了設(shè)問、排比、呼告等,注意結(jié)合文本進(jìn)行分析,結(jié)合文章的中心和表達(dá)效果來組織答案。 10

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!