《河南省濮陽(yáng)市南樂(lè)縣張果屯鄉(xiāng)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第22課 鄒忌諷齊王納諫第二課時(shí)教案 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《河南省濮陽(yáng)市南樂(lè)縣張果屯鄉(xiāng)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第22課 鄒忌諷齊王納諫第二課時(shí)教案 新人教版（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第22課-鄒忌諷齊王納諫第二課時(shí)教案 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1、掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，了解賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)。 2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》。 能力目標(biāo) 1、朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。 2、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。 德育目標(biāo) 認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和借鑒意義。 教學(xué)重難點(diǎn) 1、總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。 2、體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。 教學(xué)方法 1、朗讀 2、討論 3、點(diǎn)撥 教具準(zhǔn)備 ppt課件 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第二課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 檢查背誦；品讀課文；體會(huì)寫(xiě)作技巧、勸諫技巧

2、；了解人際交往藝術(shù)；課堂練習(xí)。 [教學(xué)步驟] 一、檢查背誦 個(gè)別抽查、集體背誦。 二、研習(xí)課文，背誦課文 （一）研習(xí)第一自然段 1、討論： 1）鄒忌諷齊王的起因是什么? 明確：與徐公比美。 2）如何與徐公比美的呢? 明確：通過(guò)鄒忌的三問(wèn)，即問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客，及妻、妾、客的三答。 3）妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么?鄒忌由此又想到了什么呢? 明確：“暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問(wèn)”“三答”，尤其是“三答”。鄒忌在三問(wèn)三答之后，經(jīng)過(guò)“孰視”“窺視”，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說(shuō)比徐公美。這是引起他思考的原因。 板書(shū)：私 畏

3、 求 妻 妾 客 2、學(xué)生自由讀第一自然段。學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。 （二）研習(xí)第二自然段 1、提問(wèn)：在本段中，鄒忌是如何諷諫齊王的? 明確：以家事喻國(guó)事的辦法。 以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比；以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”相比；以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，勸說(shuō)齊王除蔽納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。 板書(shū)： 私 宮婦 畏 朝廷之臣 求 四境之內(nèi) 2、小結(jié)：鄒忌緊扣“私”“畏”“求”三個(gè)方面以親身體驗(yàn)諷勸齊王。鄒忌諷諫的效果如何呢?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章的第三自然段。 3、齊讀課文，學(xué)生自

4、由讀第二自然段。學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。 （三）研習(xí)第三自然段 1、討論 1）鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的? 明確：王曰：“善”則是對(duì)鄒忌一席話(huà)的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大。由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王；設(shè)喻巧妙，推論自然，入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。 板書(shū)： 小 大 家事 國(guó)事 2）齊王是怎樣納諫的?臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊王納諫的結(jié)果如何? ①齊王下令按進(jìn)諫的方式分三等，懸賞群臣吏民?！澳苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”能如此不計(jì)較提意見(jiàn)的方式

5、和態(tài)度，這在封建社會(huì)是罕見(jiàn)的，這也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。 ②臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化，“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。”這“三變”生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。 ③結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。 2、齊讀課文。學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。 三、品讀鑒賞 1、精巧的結(jié)構(gòu) 這篇文章篇幅短小，妙趣橫生，采用了一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式。 鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌的三思(與徐公比美)；入朝見(jiàn)威王的三比(由已推王)；齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞(齊王納諫)；納諫后齊國(guó)的三變(結(jié)果)。 前后呼應(yīng)，

6、上下關(guān)照，層層推進(jìn)，句式整散錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口，形成一種奇特的三疊排比的篇章結(jié)構(gòu)。 2、通過(guò)學(xué)習(xí)，你認(rèn)為鄒忌的勸諫方式有什么高明之處？ 鄒忌善于委婉勸諫。他以自身經(jīng)歷為喻，運(yùn)用設(shè)喻說(shuō)理的方法，小中見(jiàn)大，用家事喻國(guó)事，在充分尊重被勸說(shuō)者的前提下，使之受到啟發(fā)，明白道理，從而愉快接受建議。 3．鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示? 明確：現(xiàn)代社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、求職談判、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們的社交能力有一定作用。 委婉勸說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見(jiàn)。在今天

7、的人際交往中仍有借鑒意義。 游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢；言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，這是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。 作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信；作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對(duì)方，又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯；作為普通人，要善于接受別人的建議。 三、延伸探究 鄒忌勸諫成功，僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎?《戰(zhàn)國(guó)策》中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫，可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下，為什么失敗了呢? （“三人成虎”：三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽(tīng)者就信以為真。比喻謠言經(jīng)多人重復(fù)，就能使人信以為真。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正

8、能遵守信約，國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。魏國(guó)大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)： “夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。”這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世引伸借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。 “唇亡齒寒”：公元前655年，晉國(guó)用計(jì)向虞國(guó)借道攻打虢國(guó)，百里奚認(rèn)為，虞和虢的關(guān)系就像輔和車(chē)、唇和齒的關(guān)系，不應(yīng)該借路。虞侯不聽(tīng)，被晉以伐虢的得勝之師滅國(guó)。） 歷來(lái)諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡進(jìn)忠言，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。商朝大臣比干力諫商紂王（暴君）不要

9、虐待人民，被剖心而死。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的政治家屈原，主張革新政治，連齊抗秦，遭到朝中親秦派的陷害，懷王（昏君）“怒而疏屈平”，屈原遭兩次流放，終投汨羅江自沉。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。 而唐代魏征沒(méi)有諷諫藝術(shù)，向唐太宗提意見(jiàn)，每每獲得成功，唐玄宗成了一代明君，成就了貞觀之治。 看來(lái)勸諫能否成功，其決定因素在于被勸對(duì)象——王。 由于君與臣之間的絕對(duì)不平等，導(dǎo)致君主成為這一過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威。而臣下如履薄冰，稍有差錯(cuò)，輕者丟官失命，重者株連九族。 鄒忌取得成功的關(guān)鍵在于齊威王的英明，因此，對(duì)這位勇于納諫的齊王，我們既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。 小結(jié)：《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章，給我們塑

10、造了一個(gè)寬大明智、精神高尚的齊王形象，事隔幾千年，如在眼前。想當(dāng)年，他聽(tīng)了鄒忌的勸諫，立即下令全國(guó)，提意見(jiàn)找缺點(diǎn)，不僅言者無(wú)罪，反而還有重賞，這是何等氣度，何等胸懷。齊威王才是最大的贏家，他贏得了名聲，也贏得了國(guó)家強(qiáng)盛。至今仍令人感奮不已！ 作者的目的是強(qiáng)調(diào)游說(shuō)之士的作用，所以有些地方未必合乎史實(shí)，但鄒忌的諷諫藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。 四、課堂練習(xí) 1、古今異義： （1）鄒忌修八尺有余。 修：古義，長(zhǎng)； 今義，修理。 （2）能謗譏于市朝。 謗譏：古義，議論， 今義，誹謗，惡意中傷 （3）明日徐公來(lái)。 明日：古義，第二天； 今義，將要到來(lái)的下一天。 （4）今齊地方千里。 地

11、方：古義，土地方圓； 今義，處所、地點(diǎn) （5）吾妻之美我者，私我也。 私：古義，偏愛(ài)； 今義，自私。 2、一詞多義： 朝 ①朝服衣冠(zhāo) （早晨） ②于是入朝見(jiàn)威王 （朝廷） ③皆朝于齊 （朝拜） ④相如每朝時(shí)常稱(chēng)病 （上朝） 孰 ①我與城北徐公孰美 （哪一個(gè)） ②孰視之，自以為不如 （仔細(xì)） 誠(chéng) ①臣誠(chéng)知不如徐公美 （確實(shí)，的確） ②帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山 (真心、真誠(chéng)) ③今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇 (表示假設(shè) 果真、如果) 間 ① 奉命于危難

12、之間 期間 ② 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn) 間或，斷斷續(xù)續(xù)地 ③ 肉食者謀之，又何間焉 參與 之 ①齊國(guó)之美麗者也 結(jié)構(gòu)助詞 的 ②孰視之 代詞 他，指徐公 ③數(shù)月之后 音節(jié)助詞，不譯，舒緩語(yǔ)氣 ④臣之妻私臣 放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間 的 ⑤吾妻之美我者 放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯 于 ①朝于齊。 到 ②戰(zhàn)勝于朝廷。 在 ③皆以美于徐公。 比 3、詞類(lèi)活用： 1）朝服衣冠 朝：

13、名詞作狀語(yǔ)；服，名詞作動(dòng)詞 2）吾妻之美我者，私我也 美：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……美 3）能面刺寡人之過(guò)者 面：名詞作狀語(yǔ) 4）聞寡人之耳者 聞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到 4、將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ) 1)我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公比，哪個(gè)更美? 2)城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。 3)忌不自信。 鄒忌不相信自己（比徐公美）。 4)吾妻之美我者，私我也。 我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我。 5)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。 6)王之蔽甚矣。 大王您受蒙蔽很深啦! 5

14、、注意一個(gè)成語(yǔ) 門(mén)庭若市：形容來(lái)者之多。 （注意與“門(mén)可羅雀”區(qū)別） 五、課堂小結(jié) 《鄒忌諷齊王納涑》對(duì)話(huà)精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪校_評(píng)價(jià)自己，積極接受他人建議，善于向他人推薦自己。 六、作業(yè)： 1、背誦全文。 2、發(fā)揮想象力，以鄒忌或齊王為第一人稱(chēng)改寫(xiě)這個(gè)故事。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》 受弊—— 比徐公美 進(jìn)諫的緣起 清醒—— 私 畏 求我 妻私我→宮婦左右私王 諷諫齊王 妾畏我→朝廷之臣畏王 客求我→四境之內(nèi)有求于王 小→大 家事→國(guó)事 齊王除蔽 面刺→上賞 三令 上書(shū)→中賞 謗譏→下賞 門(mén)庭若市 三變 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 無(wú)可進(jìn)者 除蔽結(jié)果:四國(guó)朝齊→戰(zhàn)勝于朝廷