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1、二十一、醉翁亭記
北宋·歐陽修
【考情搜索】2020年與《岳陽樓記》對比考查。
原文呈現(xiàn)
段層精解
環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,瑯(láng)邪(yá)也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒(zhé)醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
第一部分:寫醉翁亭秀美的環(huán)境和名稱的由來。(以“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”把作者情懷和山水之樂結(jié)合起來,統(tǒng)領(lǐng)
2、下文。)
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝(míng),晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
第二部分:寫山間朝暮、四季的不同景色。(既照應(yīng)上文“山水之樂”,又開啟下文的宴游之樂。)
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂(yǔ lǚ)提攜(xié),往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌(liè);山肴(yáo)野蔌(sù),雜然而前陳者,太守宴也。宴酣(hān)之樂,非絲非竹,射者中,弈(yì)者勝,觥(gōng)籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡
3、也。蒼顏白發(fā),頹(tuí)然乎其間者,太守醉也。
第三部分:寫滁人游覽和太守宴賓之樂,表現(xiàn)太守的超然脫俗和主賓之間親如一家的良好關(guān)系,為下文與民同樂議論作鋪墊。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
第四部分:寫宴畢回歸的情景和作者的感受。深化主題,照應(yīng)開頭。
【全文中心】本文描寫了醉翁亭的秀美風(fēng)光,勾勒了一幅太守與民同樂的畫面,表現(xiàn)了歐陽修寄情于山水,以排遣郁悶的復(fù)雜感情和抒發(fā)與民同樂的政治理想。
【寫作特色】(1)本文融敘事、寫景、抒情、議論為一體,以“樂”字為主線,將山水、人情和感受從容婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)出來。(2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清晰。