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1、 “五心教育”學(xué)習(xí)心得體會(huì) 通過(guò)這次的對(duì)“五心教育”的學(xué)習(xí)，我了解到了五心教育的內(nèi)容和學(xué)習(xí)它的意義。五心教育是指：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，孝心獻(xiàn)給父母，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，誠(chéng)心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。 僅從五心教育的這一內(nèi)容來(lái)看， 我們就能體會(huì)它在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化社會(huì)的重要意義。 “五心教育” 踐行雷鋒精神相統(tǒng)一的， “五心教育” 是踐行雷鋒精神的有效 途徑。從其中的：忠心獻(xiàn)給國(guó)家， 愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)這兩點(diǎn)讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)主義 的核心價(jià)值觀， 更重要的是，從這兩句中我深刻領(lǐng)悟到社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān) 系，明白了臧克家老先生的話：有些人活者，他已經(jīng)

2、死了；有的人死了，他還活 著。像我們的鄭成功、邱少云、毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)· ·····這些偉人從以前到現(xiàn)在一直活在人們的心中， 不就是他們把忠心獻(xiàn)給了祖國(guó)， 把愛(ài)心獻(xiàn)給了社會(huì)，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民服務(wù)， 把國(guó)家的榮辱放在第一位， 把人民的解放放在第一位，并且朝著這條道路帶領(lǐng)著千萬(wàn)千萬(wàn)的勞苦大眾， 不懈的奮斗， 經(jīng)過(guò)流血犧牲才換來(lái)的今天的和平安定的生活嗎？他們是用不朽的精神氣概向我們闡釋了什 么叫忠心愛(ài)國(guó)， 什么叫為人民服務(wù)， 什么叫把社會(huì)價(jià)值放在第一位。 他們的偉大的作為，使我明白了當(dāng)面對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值時(shí)我們應(yīng)該怎樣選擇。 我們應(yīng)該把社會(huì)價(jià)值，民族利益放在首位，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)

3、價(jià)值中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。 因?yàn)槿绻麤](méi)有了社會(huì)價(jià)值，那么個(gè)人價(jià)值是沒(méi)有保障的，在沒(méi)有社會(huì)價(jià)值的情況下，個(gè)人價(jià)值是沒(méi)有意義的， 因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值只有在社會(huì)價(jià)值中才能體現(xiàn)出來(lái)。 因此，先輩們的光榮事跡和共產(chǎn)黨的歷史告訴我們，我們要以愛(ài)國(guó)主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒精神，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念。就從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有這樣，我們才不會(huì)偏離正確的人生軌道，才能在以后的學(xué)習(xí)工作生涯中找到自己的人生方向， 才能在不斷在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中體現(xiàn)并且實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。 “五心教育”還是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要載體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系

4、建 設(shè)具體化、大眾化的有益探索， 是公民道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐， 它是弘揚(yáng)我們中國(guó) 幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一形式。 其中的孝心獻(xiàn)給父母就是中國(guó)孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內(nèi)涵， 對(duì)于我們大多數(shù)孝道缺失的行為是很有指導(dǎo)意義的。 自古就有 “百善孝為先” 的優(yōu)良傳統(tǒng)，如果一個(gè)人連最起碼的孝心都沒(méi)有， 連生養(yǎng)自己的父母他都不管不顧的話，那么，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、他人就更不會(huì)有什么忠心、愛(ài)心、誠(chéng)心了。所以孝心是具有其他一切的最基本的東西，孝心獻(xiàn)給父母可以說(shuō)是我們必行的一條。 從這次的學(xué)習(xí)中，我想到了家，想到了我的父母，想到了家的意義。 確實(shí)，當(dāng)我們

5、遇到不順心的事或遭受挫折時(shí)， 我們最先想到是我們的父母。 他們是我們難過(guò)時(shí)的密友，是我們傷心時(shí)的避風(fēng)港，是我們開(kāi)心時(shí)的上報(bào)對(duì)象， 是生養(yǎng)我們、愛(ài)我們、疼我們的人。俗話說(shuō)：一屋不掃，何以掃天下，如果我們 連家事都處理不好， 那么對(duì)于國(guó)家大事就更別說(shuō)處理得好。 所以，一個(gè)人要想有 所作為，所應(yīng)具備的孝心是不可少的。 “愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)”也是非常重要的，這也是教我們從基本的做起。我們不但要對(duì)自己的家人有愛(ài)心，對(duì)社會(huì)上的人，我們也要有愛(ài)心，我們要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” ，不但要每個(gè)家庭都充滿生機(jī)和活力，而且要使全社會(huì)形成尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助、互敬互愛(ài)的良好的和諧

6、氛圍。 這對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的號(hào)召是相呼應(yīng)的，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)父母有孝心， 對(duì)社會(huì)有愛(ài)心是非常重要的， 它對(duì)于我們形成什么樣的價(jià)值觀有著十分重要的教育意義。 我們只有對(duì)社會(huì)有這種責(zé)任心和奉獻(xiàn)的精神， 才能成就我們的事業(yè)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。 因此，我們要以集體主義價(jià)值觀為核心，弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂(lè)的精神，不斷增強(qiáng)自我的社會(huì)服務(wù)意識(shí)。 有了忠心、孝心和愛(ài)心對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生是不夠的，我們生活在人群當(dāng)中， 人際交往是不可少的， 我們要和別人交流就必須要有誠(chéng)心。 誠(chéng)實(shí)信用也是當(dāng)代社會(huì)最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)， 對(duì)于現(xiàn)今的社會(huì)來(lái)說(shuō)， 誠(chéng)心的缺失是非常嚴(yán)重的。 商界、

7、學(xué)界、官方，誠(chéng)心誠(chéng)意為消費(fèi)者、 讀者、人民群眾服務(wù)的宗旨似乎在很多人的心理早已經(jīng)消失了，他們只有一己私心，只為自己的私利而奮斗，針對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，加 強(qiáng)愛(ài)心建設(shè)是非常重要的。接受了“五心教育”之后，我深感誠(chéng)心對(duì)于我們的重要性，包括誠(chéng)信考試、待人處物誠(chéng)懇· ·····因此，在這一處的道德建設(shè)上，我 們要以誠(chéng)實(shí)守信為核心， 弘揚(yáng)雷鋒干一行愛(ài)一行、 專一行精一行的盡業(yè)精神， 在 大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，用一顆真誠(chéng)的心來(lái)為我們的大學(xué)生涯畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。 加強(qiáng)“五心教育”，不僅對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)重要，其實(shí)，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)更重要，在社會(huì)中工作的人，對(duì)社會(huì)的影響更大。

8、因此，我們的社會(huì)中的每一個(gè)人都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、司法公信和個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)，增強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，恪守信用，努力構(gòu)建公平、公正、誠(chéng)信、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 在“五心”中，我們是把信心留給自己，這也是非常重要的，大學(xué)生在剛進(jìn)入大學(xué)期間都會(huì)有很多的東西不適應(yīng)，比如：學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣、朋友變化等都是陌生的新環(huán)境。 有些同學(xué)在高中時(shí)期成績(jī)優(yōu)秀， 而在大學(xué)因?yàn)闆](méi)有適應(yīng)好大學(xué)生活的變化， 因此，學(xué)習(xí)可能在一段時(shí)間會(huì)有所下降， 感覺(jué)自己在各個(gè)方面都不如別人， 這樣就容易產(chǎn)生自卑心理， 如果長(zhǎng)期沒(méi)有調(diào)整過(guò)來(lái)， 很容易成為抑郁癥的高發(fā)人群，所以，此時(shí)信心對(duì)我們來(lái)說(shuō)就非常的重

9、要。 接受了“五心教育”的培訓(xùn)后，我認(rèn)真的回顧了自己剛進(jìn)大學(xué)時(shí)的情況， 的確是悲喜交加。 一方面，我為自己能進(jìn)入大學(xué)而高興， 對(duì)身邊的新事物充滿了 期待；一方面，對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)、為人處事方面又感到焦慮，不知道怎樣才 能學(xué)好，于別人相處好，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我覺(jué)得非常的郁悶，總是高興不起 來(lái)，后來(lái)經(jīng)過(guò)慢慢的調(diào)節(jié)才開(kāi)始適應(yīng)， 并且和同學(xué)們的關(guān)系開(kāi)始朝著良好的方向 發(fā)展。 通過(guò)“五心教育”課程的學(xué)習(xí)，信心就是相信自己的愿望或預(yù)料一定能夠 實(shí)現(xiàn)的心理， 是成功者必須要具備的心理品質(zhì)。 其核心是銳意進(jìn)取、 自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。也只有這樣， 我們才能有自

10、信自己的選擇是正確的， 但是這些都需要我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并且正確認(rèn)識(shí)自我，不能光想一些不 切實(shí)際的目標(biāo)， 我們所說(shuō)的目標(biāo)和預(yù)料都是建立在能夠?qū)崿F(xiàn)的基礎(chǔ)之上的吧， 而不是一些空想。 具有“五心”的素質(zhì)是不容易的，這需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷提高。具有忠心、愛(ài)心、孝心、誠(chéng)心和信心的基本要求之后，才能使我們更加強(qiáng)大，更加勇于擔(dān)當(dāng)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷地自我超越和發(fā)展，才能夠塑造自尊自信、理性平和、積極向上的的社會(huì)心態(tài)。努力開(kāi)創(chuàng)全民創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)造的良好的社會(huì)氛圍。 我們才能在未來(lái)的建設(shè)中無(wú)私奉獻(xiàn)， 為社會(huì)主義的偉大 事業(yè)奮斗終生

11、。 學(xué)院：法學(xué)院 班級(jí)：法學(xué) 111 班 姓名：楊健萱 學(xué)號(hào)： 1103010020 《春雨的色彩》說(shuō)課稿 一、教材內(nèi)容分析： 春天里萬(wàn)物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷、綠草如蔭、一派迷人的景色?！洞河甑纳省? 意境優(yōu)美，散文詩(shī)中綿綿的春雨，屋檐下嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)，萬(wàn)紫千紅的大地，給 人以美的陶冶和享受， 與此同時(shí)啟發(fā)幼兒通過(guò)簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言以及相應(yīng)的情景對(duì) 話練習(xí)感受春天的勃勃生機(jī)。 激發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然的情感， 啟發(fā)幼兒觀察、 發(fā)現(xiàn) 自然界的變化， 感知春的意韻， 并嘗試運(yùn)用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來(lái)， 以 此來(lái)表

12、達(dá)自己的情感體驗(yàn)。 二、幼兒情況分析： 中班下學(xué)期的幼兒探究、 分析、觀察能力有了一定的發(fā)展， 并且孩子們充滿了好奇心和強(qiáng)烈的探究欲， 能主動(dòng)地去探究周圍和環(huán)境的變化， 并且能根據(jù)變化運(yùn)用自己的表達(dá)方式將感知到的變化加以表現(xiàn)。 同時(shí)這個(gè)時(shí)期的幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力及審美能力有一定的發(fā)展， 孩子們?cè)谄綍r(shí)的活動(dòng)中也積累了許多有關(guān)繪畫方面的經(jīng)驗(yàn)在活動(dòng)展示出來(lái)。 三、活動(dòng)目標(biāo) ： 教育活動(dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿， 對(duì)教育活動(dòng)起著主導(dǎo)作用， 我根據(jù)中班幼兒的實(shí)際情況制定了一下活動(dòng)目標(biāo)： 1、情感態(tài)度目標(biāo)：引導(dǎo)幼兒感受散文詩(shī)的意境美。 2、能力目標(biāo)：發(fā)展幼兒的審美能力和想象力。

13、 3、認(rèn)知目標(biāo)：幫助幼兒在理解散文的基礎(chǔ)上感受春天的生機(jī)，知道春雨對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)的作用。 四、活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn) ： 重點(diǎn)是：引導(dǎo)幼兒份角色朗誦小動(dòng)物的對(duì)話， 感受散文詩(shī)的優(yōu)美， 進(jìn)而豐富詞匯、發(fā)展幼兒的觀察能力、思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。 難點(diǎn)是：學(xué)習(xí)詞語(yǔ)“淋、滴、灑、落”、學(xué)習(xí)春雨的對(duì)話、 詩(shī)句“親愛(ài)的小鳥(niǎo)們，你們說(shuō)得都對(duì)， 但都沒(méi)說(shuō)全面， 我本身是無(wú)色的， 但我能給春天的大地帶來(lái)萬(wàn)紫千紅”。 五、活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：課前學(xué)會(huì)朗誦詩(shī)《春天》，并組織幼兒春游，根據(jù)天氣情況實(shí)地觀察春雨，讓幼兒感受了解春天的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 2、物質(zhì)準(zhǔn)備：小動(dòng)物頭飾、 教學(xué)課件、幼兒繪畫

14、用紙筆 六、教法： 陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)：“解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ鋈ジ伞彼栽诒敬位顒?dòng)中， 我力求對(duì)幼兒充分放手， 對(duì)大限度的激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣， 讓他們自己去探究、去發(fā)現(xiàn)、去感受，我主要采取了以下教學(xué)法： 1、談話法：在活動(dòng)得導(dǎo)入環(huán)節(jié)我運(yùn)用與幼兒進(jìn)行有關(guān)春天主題的談話，幫助幼兒積累整理自己積累的有關(guān)春天的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 2、演示法：在活動(dòng)中我通過(guò)多媒體課件向 幼兒展示春天的勃勃生機(jī)， 《春雨的色彩》散文詩(shī)的情景， 也是通過(guò)課件中輕柔的配樂(lè)詩(shī)朗誦體現(xiàn)出來(lái)的。 現(xiàn)代教學(xué)輔助手段的運(yùn)用進(jìn)一步強(qiáng)化了他的作用， 使幼兒對(duì)春天、 春雨更加了解和熟悉。 3、情景演示法：將幼

15、兒置身于《春雨的色彩》散文情景中，通過(guò)角色表演，強(qiáng)化幼兒對(duì)春雨的色彩的感受。 此外我還適時(shí)采用了交流討論法、 激勵(lì)法、審美熏陶法和動(dòng)靜交替法加以整合，使幼兒從多方面獲得探索過(guò)程的愉悅。 七、學(xué)法 ： 1、多種感官參與法： 《新綱要》中明確指出：幼兒能用多種感官動(dòng)手動(dòng)腦、探究問(wèn)題，用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)交流探索的過(guò)程和結(jié)果， 本次活動(dòng)中， 幼兒通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)自然界的變化， 感知春天的意韻， 并嘗試引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。 2、體驗(yàn)法：心理學(xué)指出：凡是人們積極參與體驗(yàn)過(guò)的活動(dòng)，人的記憶效果 就會(huì)明顯提高。在活動(dòng)中，讓幼兒自己進(jìn)行角色表演

16、， 說(shuō)出小動(dòng)物們之間的對(duì)話，一定會(huì)留下深刻的印象，同伴之間合作表演的快樂(lè)，也將成為他們永遠(yuǎn)的回憶。 八、教學(xué)過(guò)程 活動(dòng)流程我采用環(huán)環(huán)相扣來(lái)組織活動(dòng)程序，活動(dòng)流程為激發(fā)興趣談春天 ----- 看春雨 ------- 欣賞散文詩(shī) ------情景表演 ------- 經(jīng)驗(yàn)總結(jié) ------- 審美延（繪畫形式） 1、激發(fā)興趣談春天 “興趣是最好的老師”。活動(dòng)開(kāi)始我利用談話形式引導(dǎo)幼兒將自己已有的關(guān)于春天的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。 2、看春雨 觀看課件《春雨的色彩》 前半部分，到春雨姐姐歡迎的最熱烈老師說(shuō)： 一天，一群小鳥(niǎo)在屋檐下躲雨， 他們?cè)跔?zhēng)論一個(gè)有趣的話題

17、， 你們知道他們?cè)跔?zhēng)論什么問(wèn)題嗎？（幼兒回答）對(duì)他們?cè)跔?zhēng)論：春雨到底是什么顏色的？ 這樣的設(shè)計(jì)自然合理，進(jìn)而引出散文詩(shī)《春雨的色彩》 3、欣賞散文詩(shī) （1）完整欣賞后請(qǐng)幼兒把不懂得地方提出來(lái)，由幼兒提出來(lái)，教師引導(dǎo)討論，幫助幼兒理解散文詩(shī)的內(nèi)容。 （2）尋找句子、加深印象 給幼兒提出要求，請(qǐng)幼兒找一找詩(shī)里描寫春雨下到草地上、 柳樹(shù)上、桃樹(shù)上、杏樹(shù)上、有菜地里、蒲公英上各用那些詞語(yǔ)，通過(guò)找，讓幼兒學(xué)會(huì)“淋、滴、灑、落”并學(xué)會(huì)用小動(dòng)物的話來(lái)朗誦、來(lái)回答，促進(jìn)幼兒積極思維，鍛煉幼兒的口語(yǔ) 表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)，理解了難點(diǎn)。 4、情景表演：分角色進(jìn)行朗誦表演。 5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)： 將本家活動(dòng)內(nèi)容的前半部分進(jìn)行總結(jié)，給幼兒一個(gè)春天的完整印象。 6、擴(kuò)展延伸、升華主題 引導(dǎo)幼兒運(yùn)用手工工具， 用繪畫的方式將幼兒感受到的 《春雨的色彩》 散文詩(shī)的意境描繪出來(lái)，鞏固和加深幼兒對(duì)春天及春雨的任認(rèn)知。