《2019-2020學(xué)年高中語文 摹形傳神千載如生 第13課 滑稽列傳學(xué)案（含解析）蘇教版選修《史記》選讀》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 摹形傳神千載如生 第13課 滑稽列傳學(xué)案（含解析）蘇教版選修《史記》選讀（22頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第13課　*滑稽列傳 [學(xué)生用書P61]) 雞鳴狗盜 戰(zhàn)國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。 不久，秦昭王改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。孟嘗君派人去求秦王最寵愛的妃子。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘做報酬。孟嘗君很為難，因為這件狐裘已經(jīng)獻(xiàn)給了昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知

2、道昭王把它放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來。 妃子見到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過兩天為他餞行，送他回齊國。孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，大家正犯愁時，孟嘗君的另一個門客學(xué)雞叫，引得城關(guān)外的雄雞都打鳴了。守關(guān)的士兵聽見雞鳴打開了關(guān)門，把他們放了出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。 “雞鳴狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

3、(出自《史記·孟嘗君列傳》) 萬馬齊喑究可哀 漢武帝時代，是中國封建社會的一個輝煌時期。但是滿朝文武，極少有直言敢諫之人，大都唯唯諾諾。丞相公孫弘、御史大夫張湯，都以看著武帝的臉色行事而著稱，大將軍衛(wèi)青突出的特點就是對上“柔媚”，就是在皇帝面前裝聾作啞，什么事都一言不發(fā)……人人為保官保命，從而出現(xiàn)了一種極其可悲的政治局面。 1．封典、封禪 封典，封建時代帝王以爵位名號賜予臣下及其家屬的榮典。封禪是古代祭天地的典禮。一般由帝王親自到泰山上舉行，在泰山上筑土為壇祭天，報天子之功，稱封；在泰山腳下的梁父山辟場祭地，報地之功，稱禪。 2．避諱 避諱指凡遇到君王、尊長的名字，要避免直

4、接說出或?qū)懗?。帝王、孔子之名，眾人共諱，稱作公諱。避家人父祖稱家諱。 《滑稽列傳》是《史記》中專門記述滑稽人物的類傳?！短饭孕颉分姓f：“不流世俗，不爭勢利，上下無所凝滯，人莫之害，以道之用，作《滑稽列傳》?！贝似闹髦际琼灀P淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃等人的“不流世俗，不爭勢利”的可貴精神，及其“談言微中，亦可以解紛”的非凡的諷諫才能。 一、字音 髡(kūn) 贅婿(zhuì) 數(shù)使諸侯(shuò) 沉湎(miǎn) 赍金(jī) 奉觴(shānɡ) 酒闌(lán) 棗脯(fǔ) 槨(ɡuǒ) 臨檻(jiàn) 苑囿(yòu) 麋鹿(mí) 立錐之地(zhuī) 文梓(zǐ)

5、 二、通假字 ①三年不蜚又不鳴　蜚，同“飛” ②黃金千溢，白璧十雙　溢，同“鎰”，古代的重量單位 ③赍以姜棗　赍，同“劑”，調(diào)配 ④病且死，屬其子曰　屬，同“囑”，叮囑 ⑤若無遠(yuǎn)有所之　無，同“毋”，不要 ⑥陛楯者皆沾寒　楯，同“盾” ⑦髡帣鞠·　，同“跽”，即長跪，挺直上身，雙膝著地 ⑧銅歷為棺　歷，同“鬲”，鼎一類的東西 ⑨微聞薌澤　薌，同“香” 楩楓豫章為題湊　章，同“樟” 日暮酒闌，合尊促坐　尊，同“樽”，盛酒器 宗室置酒，髡嘗在側(cè)　嘗，同“?！? 此知可以言時矣　知，同“智”，智慧 三、一詞多義 　(1)惡 (2)微 (3)屬 (4)聞 四、詞類活

6、用 ①衣以文繡　名詞作動詞，給……穿 ②使群臣喪之　動詞的為動用法，為……治喪，服喪 ③于是乃朝諸縣令長七十二人　使動用法，使……入朝 ④王曰：先生少之乎　形容詞的意動用法，以……為少 ⑤齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后　名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣 ⑥皆知大王賤人而貴馬也　形容詞的意動用法，以……為賤；以……為貴 ⑦秦始皇時，置酒而天雨　名詞作動詞，下雨 ⑧《禮》以節(jié)人　名詞作動詞，規(guī)范 ⑨夜引兵而去　名詞作狀語，連夜 ⑩廟食太牢　名詞作動詞，建立祠廟 席以露床　名詞作動詞，給……睡 優(yōu)孟前為壽　名詞作動詞，上前 幸雨立　名詞作狀語，在雨中 東至函谷關(guān)　名詞作狀語，向東

7、 一鳴驚人　動詞的使動用法，使……驚異 髡竊樂此　動詞的意動用法，以……為樂 五、古今異義 ①滑稽多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱 古義：讀ɡǔ__jī，能言善辯，言辭流利。 今義：詼諧幽默。 ②國中有大鳥，止王之庭 古義：首都里邊，京城里邊。 今義：國家里邊。 ③先生能飲幾何而醉 古義：多少。 今義：幾何學(xué)的簡稱；疑問代詞。 ④私情相語 古義：個人之間的交情。 今義：男女之間隱秘的情愛，多指不正當(dāng)?shù)摹? ⑤齊威王橫行 古義：率意而行。 今義：行動蠻橫；倚仗勢力做壞事。 六、指出下列句子的文言句式 ①淳于髡者，齊之贅婿也　判斷句 ②赍金百斤，車馬十駟　定語后置

8、句 ③淳于髡說之以隱曰　狀語后置句 ④有所愛馬，衣以文繡　狀語后置句 ⑤何求不得　賓語前置句 ⑥數(shù)使諸侯，未嘗屈辱　被動句 ⑦二世殺死　被動句 ⑧以楚國堂堂之大　定語后置句 ⑨置酒后宮　省略句 七、成語積累 1．不鳴則已，一鳴驚人：比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能好好地運用，一旦發(fā)揮出來，往往有驚人的作為。 2．穰穰滿家：穰穰，豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉。 [學(xué)生用書P63]) 1．本文寫了一個贅婿、兩個倡優(yōu)。司馬遷將這類被統(tǒng)治者視為開心工具的小人物列入傳記，寄托著怎樣的思想感情？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

9、　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明確]　這里寫了幾個小人物，地位雖然低微，但他們都能言善辯。他們能夠為了國家與黎民的利益，勇敢地仗義執(zhí)言，能夠靈活巧妙地批評殘暴荒淫的統(tǒng)治者，能把他們的那些荒謬絕倫的想法頂回去，從而給國家和黎民百姓帶來說不盡的好處。司馬遷對他們給予了熱情的歌頌：“豈不亦偉哉！”同時也有對漢武帝時滿朝唯唯諾諾保官保命的官員的不滿。 2．文章開篇引用孔子的話有什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [

10、明確]　說明這些倡優(yōu)雖然出身微賤，但卻機智聰敏，能言善辯，善于緣理設(shè)喻，察情取譬，借事托諷，因而其言其行起到了與“六藝于治一也”的重要作用。 3．淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃分別是用什么方法來勸說君王的？他們?nèi)擞惺裁垂餐攸c？ 人物 方法 事件 相同點 淳于髡 隱語(大鳥)諷諫 齊王“不治” 地位低微，但聰明伶俐，巧舌如簧，能言善辯，幽默風(fēng)趣，用自己的智慧、幽默做出了有益于國家、人民的好事 寓言(操蹄禳田)類比 使趙請兵 故設(shè)矛盾，層層遞進(jìn) 罷長夜之飲 優(yōu)孟 反語歸謬法 賤人貴馬 巧扮孫叔敖(優(yōu)孟衣冠) 恤故吏之家 優(yōu)旃 善為笑言 解陛楯郎之困 歸謬法

11、 擴(kuò)苑漆城 4.作者在塑造文中人物的時候，所用手法相同嗎？細(xì)讀相關(guān)句，說說你的看法。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明確]　此文作為一篇傳記，在人物塑造上有很多相似之處，但也有些細(xì)微的差異：記淳于髡時用了記錄趣語以見神采的辦法，而寫優(yōu)孟、優(yōu)旃時是通過羅列軼事來展示個性的，而且在記錄時有詳有略，塑造優(yōu)孟還使用了側(cè)面烘托的手法。在敘述淳于髡的時候，作者大量地使用整句和散句相結(jié)合的手法，句式參差

12、錯落；對偶、排比等修辭的使用較多，特別是在敘述“自己”能飲幾何而醉的時候，作者極力鋪陳夸張，從而達(dá)到了諷喻的目的。 　　

13、 [學(xué)生用書P66]) 【課內(nèi)挖掘】 淳于髡隱語諫威王 齊威王，喜好隱語，又好徹夜飲酒，沉溺酒色淫樂之中，官吏們亦怠工腐敗，致使朝政廢弛，國勢日漸衰落，諸侯國屢次進(jìn)犯，齊國的局勢日益危急，卻無人敢向威王進(jìn)諫。淳于髡就用隱語對威王進(jìn)行勸諫，使他幡然醒悟。 從此齊威王勵精圖治，雷厲風(fēng)行，重振軍威，親率大軍出征，一舉收復(fù)了被諸侯國掠奪的土地，使齊國的聲

14、威盛行了三十六年之久。 [激活]　這則材料可以運用到與“角度”“勸諫的藝術(shù)”“技巧”等內(nèi)容相關(guān)的作文中。 小人物大智慧 淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃等滑稽人物出身雖然微賤，但卻機智聰敏，能言多辯，他們“不流世俗，不爭勢利”，卻做出了許多那些大人物都難做出的貢獻(xiàn)。 [激活]　這則材料可以運用到與“仁愛”“名利”“智慧”“付出”等內(nèi)容相關(guān)的作文中。 【運用范例】 (一) 優(yōu)旃雖然身材矮小，但卻有著一顆寬厚、仁慈、善良的心。他先天殘疾，受盡了別人的欺辱，但當(dāng)他看到門外淋雨的衛(wèi)兵時，卻“見而哀之”，一個被侮辱、被損害者對其他卑微人物仍然存有一種悲憫情懷，這是多么寶貴的品質(zhì)??！他談不上什么建功立業(yè)，

15、在歷史上他永遠(yuǎn)是個不知名的小人物，但他那發(fā)自內(nèi)心的仁愛卻在刀光劍影、爾虞我詐的政治暗流中給我們帶來些許溫暖。身體的缺陷不足卑，充盈的頭腦和廣闊的心胸才是衡量一個人價值的標(biāo)準(zhǔn)。 (二) 中國歷史上留下了很多直言進(jìn)諫的美談，更有許多人因冒死進(jìn)諫而青史留名。然而水無常形，兵無常勢，能因敵而制勝者謂之神。很多事情的解決之道不是一成不變的，有時候如果能因勢利導(dǎo)，轉(zhuǎn)換一下思維的角度，變通一下做事的方法，也許就能收到豁然貫通的奇效。 威王沉溺淫樂，不理朝政，淳于髡從威王喜好的隱語著手，使威王幡然醒悟，也使齊國保持了三十多年的威名。所謂一言興邦，說話的方式不同，產(chǎn)生的效果也會不一樣。靈活的思路，機智的應(yīng)

16、對，不是阿諛，不是溜須，而是人生的一種智慧。思維一轉(zhuǎn)天地寬，令人心儀的無邊幽境，也許就在那曲徑之后。 閑話喝酒的境界 “酒極則亂，樂極則悲”，是《史記·滑稽列傳》中的話。太史公雖不懂辯證法，然他似乎已知道矛盾會向相反的方向發(fā)展，故給世人留下發(fā)人深省的忠告。 遺憾的是，許多現(xiàn)代人對太史公的話不以為然，在宴席上常常要“酒極”“樂極”，不到“極點”，似乎不能罷休。可惜結(jié)果常被太史公言中，喜劇變成了悲劇。這不，近日報載：7人喝掉16斤白酒，4人被送醫(yī)院，其中一酒醉者住院多日，還時哭時笑。酒后駕車者，有的撞死人，有的竟對交警撒野，有的酒精中毒，窒息死亡。醉酒者豪飲后，其實已頭暈腿軟方寸亂，

17、然還要逞能，還要不顧交通法規(guī)開英雄車，這樣造成的悲劇，一年中何止千萬件！至于當(dāng)場暈倒成猝死之事，更是不勝枚舉。太史公的話可謂一語中的，可惜被許多人當(dāng)作耳邊風(fēng)！只要酒杯端起，就只顧樂、只講情，就樂得忘乎所以。這樣，不出事才怪呢！因萬事皆有度，過度必失誤！ 酒在中國有很長的歷史，也衍生出了酒文化。既然是一種文化，就有境界高低之分。林清玄先生講，喝酒的最低境界是一大堆人喝得杯盤狼藉，中間境界是二三知己圍爐溫酒，上上境界是獨飲。古之文人騷客大多好飲，詩仙李白號稱斗酒詩百篇，他的《將進(jìn)酒》更是聞名遐邇?！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒”是何等的灑脫。而“舉杯邀明月，對影成三人”“月既不解飲，影徒隨我身

18、”又是多么的形單影只。雖說獨飲的詩人將飲酒的境界推到了極致，但眾飲亦有眾飲的妙處。王羲之蘭亭流觴，千古傳為佳話，而《蘭亭集序》更是書家絕版，這就是眾飲的好處。陶淵明把酒話桑麻，曹操煮酒論英雄，關(guān)公溫酒斬華雄，武松醉上景陽岡，這些雅士也好、英雄也罷，或獨飲或眾飲，或出世或入世，都喝出了個性、喝出了豪氣，喝出了文化。 現(xiàn)代人亦喜歡飲酒，這幾年尤甚。無論是婚喪嫁娶、紅白喜事，還是開業(yè)大吉、升官、升學(xué)都要擺酒擺宴，只是喝酒的目的不盡相同了，更多地?fù)饺肓斯纳?。這樣一來，有些酒喝得就變味了。逢年過節(jié)家人聚在一起，或暢飲、或小酌，講究的是團(tuán)聚，是親情，喝的是氣氛。同學(xué)朋友小聚亦是，或回憶陳年往事、或

19、敘談友情，或扯些風(fēng)馬牛不相及的閑事，喝的是輕松。若自己高興，小酌兩杯，或三五群朋在一起，喝喝酒，下下棋，喝的是愜意。最怕的是所謂的朋友在一起，喝的所謂的聯(lián)系感情的酒，全無興致可談。大家在一起，相識的、不相識的都要互敬，說些不愿意說、不想說又不得不說的話，或恭維、或承諾，看似很禮貌，其實很尷尬，全無興致可言。有時不免使我想起魯迅筆下的孔乙己，來一碗酒，再來一碟茴香豆，雖則窮酸，倒也喝得自在，也不失為一種境界，總比不尷不尬的強。 還是淳于髡老先生體會得深，酒多必不能自控，不但誤事，還傷身。因此，不管是獨飲也罷、眾飲也好，喝酒還是不醉為高，否則全無境界可談。在大喜大樂的節(jié)日里，人們一定要駕馭住自己

20、的感情，控制住自己的情緒，把握住自己的理智，約束住自己的舉止，千萬不可任性亂來，胡喝海飲。人們應(yīng)做到喜極不昏己心，樂極不亂己行，凡事適可而止，牢記古人忠告，以免鬧出樂極生悲的事來。 [學(xué)生用書P131(單獨成冊)] (時間：45分鐘　分值：55分) 一、積累運用(25分) 1．下列各句中不含通假字的一項是(　　)(3分) A．宗室置酒，髡嘗在側(cè) B．日暮酒闌，合尊促坐 C．三年不蜚又不鳴 D．主上雖無言，臣固將請之 解析：選D。A.“嘗”同“?！?；B.“尊”同“樽”；C.“蜚”同“飛”。 2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　)(3分) A．好為淫樂

21、長夜之飲　　　　淫：過度 B．于是莊王謝優(yōu)孟 謝：道歉 C．于是王乃使以馬屬太官 屬：交付 D．優(yōu)旃臨檻大呼曰 檻：門檻 解析：選D。檻：欄桿。 3．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(　　)(3分) A. B. C. D. 解析：選D。A項，介詞，因為/介詞，用；B項，第二人稱代詞，你/連詞，如果；C項，介詞，替/動詞，做；D項，均為連接狀語與中心語的連詞，表修飾。 4．下列加點詞的活用類型與其他三項不同的一項是(　　)(3分) A．韓魏翼衛(wèi)其后 B．衣以文繡 C．席以露床 D．廟食太牢 解析：選A。A項為名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣，其余均

22、為名詞作動詞。 5．下列敘述不符合原文意思的一項是(　　)(3分) A．淳于髡人生得矮小而胸有奇才，以博學(xué)、滑稽、善辯著稱。他巧諫齊威王，解除了國難。 B．淳于髡寓救國大計于詼諧的談吐之中，表現(xiàn)了過人的膽識和才智。 C．齊威王善聽忠告，勇于改過，奮發(fā)有為，這一點也是值得稱道的。 D．齊威王善于用人，淳于髡敢于直諫，良臣遇明君，統(tǒng)治才能鞏固。 解析：選D。直諫不對，另“良臣遇明君，統(tǒng)治才能鞏固”文中沒提到。 6．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

23、　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)于是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)文武百官政事荒廢紊亂，各諸侯國一起來侵犯齊國，國家的危亡只在旦夕之間，齊威王身邊的近臣都不敢進(jìn)諫。 (2)于是就讓七十二個縣令長官來朝見，獎勵一人，殺死一人，起兵出境御敵。各諸侯國十分震驚，都退還了所侵占的齊國的土地。 二、類文閱讀(2

24、0分) 閱讀下面的文言文，完成7～11題。 武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語。朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主①從上方讀之。止，輒乙其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側(cè)侍中。數(shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說也。時詔賜之食于前。飯已，盡懷其余肉持去，衣盡污。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節(jié)出使。朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂?！彼吩唬骸叭缢氛?，所謂避世于朝廷間者也。古之人，乃避世于深山中?！睍r坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：“陸沉于俗，避世金馬

25、門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下?！? 時會聚宮下博士諸先生與論議②，共難之曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬乘之主，而都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦《詩》《書》百家之言，不可勝數(shù)。著于竹帛，自以為海內(nèi)無雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過侍郎，位不過執(zhí)戟，意者尚有遺行邪？其故何也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時也，此一時也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權(quán)，相禽以兵，并為十二國，未有雌雄，得士者強，失士者亡。故說聽行通，身處尊位，澤及后世，子孫長榮。今非然也。圣帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，

26、連四海之外以為席，安于覆盂，天下平均，合為一家，動發(fā)舉事，猶如運之掌中。賢與不肖，何以異哉？”于是諸先生默然無以應(yīng)也。 至老，朔且死時，諫曰：“《詩》云：‘營營青蠅，止于蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國?！副菹逻h(yuǎn)巧佞，退讒言。”帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”此之謂也。 (選自《史記·滑稽列傳》，有刪改) 【注】①人主：即漢武帝。②論議：議事。 7．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　)(3分) A．?dāng)?shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說也　　　說：勸說 B．飯已，盡懷其余肉持去，衣盡污 懷：揣在懷

27、里 C．時坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰 據(jù)：趴著 D．共難之曰 難：詰難 解析：選A。A項，說：高興。 8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(　　)(3分) A. B. C. D. 解析：選D。A項，代詞，他的/副詞，加強祈使語氣，相當(dāng)于“可”；B項，介詞，到/介詞，被；C項，介詞，用/介詞，因為，由于；D項，都是副詞，將，將要。 9．以下六句話分別編為四組，直接表現(xiàn)東方朔博學(xué)和佯狂的一組是(　　)(3分) ①以好古傳書，愛經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語 ②人主左右諸郎半呼之“狂人” ③飯已，盡懷其余肉持去，衣盡污 ④時坐席中，酒酣，據(jù)地歌 ⑤宮殿中可以避世

28、全身，何必深山之中，蒿廬之下 ⑥于是諸先生默然無以應(yīng)也 A．①③④ B．②③⑤ C．②⑤⑥ D．①④⑥ 解析：選A。②是說漢武帝左右的侍臣有半數(shù)稱他為“瘋子”，是別人的評價，不是東方朔的表現(xiàn)。⑤是他對隱居和為官的看法。⑥是說博士先生們聽了東方朔的申辯后都無言以對，不是直接表現(xiàn)。 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　)(3分) A．東方朔剛到長安時，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千枚木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。武帝在宮內(nèi)讀他的奏章，兩個月才讀完。 B．武帝時常下詔賜東方朔在御前用飯，飯后，東方朔便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把

29、衣服都弄臟了。 C．東方朔被漢武帝和他身邊的所有侍臣們稱為“瘋子”，連和他同等級別的郎官們也當(dāng)面稱他為“瘋子”。 D．東方朔是個博學(xué)而具有滑稽個性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不過是一種生存和進(jìn)諫的藝術(shù)，他臨終時對漢武帝的勸諫，表明了他對武帝的忠誠。 解析：選C。C項，漢武帝是非常器重和賞識東方朔的，他沒有稱東方朔為“瘋子”，他已經(jīng)習(xí)慣了東方朔的怪異行為。另外，不是“所有”的侍臣都稱東方朔為“瘋子”，而是半數(shù)的侍臣稱東方朔為“瘋子”。 11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”(3分) 譯文：　　　　　　　　　　

30、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)是固非子所能備也。彼一時也，此一時也，豈可同哉！(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)賢與不肖，何以異哉？(2分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

31、　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)武帝聽到后，說：“假如東方朔為官處事沒有做出這些荒唐行為，你們怎么能比得上他呢！” (2)這本來就不是你們所能完全了解的。那時是一個時代，現(xiàn)在是另一個時代，怎么可以相提并論呢！ (3)賢與不賢，憑什么來分別呢？ 參考譯文： 漢武帝時，齊地有個人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來的書籍，愛好儒家經(jīng)術(shù)，廣泛地閱覽了諸子百家的書。東方朔剛到長安時，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千枚木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。武帝在宮內(nèi)讀東方朔的奏章，每次告一段落，便在那里

32、做個記號，讀了兩個月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，他經(jīng)常在皇上身邊侍奉?；噬隙啻谓兴礁罢勗挘瑥奈从羞^不高興。武帝時常下詔賜他御前用飯。飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了?；噬仙磉叺氖坛加邪霐?shù)稱他為“瘋子”。武帝聽到后，說：“假如東方朔為官處事沒有做出這些荒唐行為，你們怎么能比得上他呢！”東方朔保舉他的兒子做侍郎，又升為侍中的謁者，常常奉命出使。一天，東方朔從殿中經(jīng)過，郎官們對他說：“人們都認(rèn)為先生是位狂人。”東方朔說：“像我這樣的人，就是所謂的在朝廷里隱居的人。古時候的人，都是隱居在深山里?！彼麜r常坐在酒席中，酒喝得暢快時，就趴在地上唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門

33、。宮殿里可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面?！? 當(dāng)時正值朝廷召集學(xué)宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說：“蘇秦、張儀一遇到大國的君主，就能居于卿相的地位，恩澤施及后世?，F(xiàn)在您老先生研究先王治國御臣的方略，仰慕圣人立身處世的道理，熟習(xí)《詩》《書》和諸子百家的言論，不能一一列舉。又有文章著作，自以為天下無雙，就可以稱得上見多識廣、聰敏才辯了。可是您竭盡全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，曠日持久，長達(dá)幾十年，官銜不過是個侍郎，職位不過是個衛(wèi)士，恐怕還是有不夠檢點的行為吧？這是什么原因呢？”東方朔說：“這本來就不是你們所能完全了解的。那時是一個時代，現(xiàn)在是另一個時代，怎么可

34、以相提并論呢！張儀、蘇秦的時代，周王室十分衰敗，諸侯都不去朝見周天子，用武力征伐奪取權(quán)勢，用軍事手段相互侵犯，天下兼并為十二個諸侯國，勢力不相上下，得到士人的就強大，失掉士人的就滅亡。所以諸侯對士人言聽計從，使士人身居高位，恩澤施及后代，子孫長享榮華。如今不是這樣。圣明的皇帝在上執(zhí)掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順服從，威勢震懾四方，將四海之外的疆土連接成像坐席那樣的一片樂土，比倒放的盂還要安穩(wěn)，天下統(tǒng)一，融為一體，凡有所舉動，都如同在手掌中轉(zhuǎn)動一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什么來分別呢？”于是那些先生們一聲不響，無言以對了。 到了晚年，東方朔臨終時，規(guī)勸武帝說：“《詩經(jīng)》上說：‘飛來飛去的蒼蠅

35、，落在籬笆上面。和樂近人的君子，不要聽信讒言。讒言沒有止境，四方不得安寧?！Ｍ菹逻h(yuǎn)離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言?！蔽涞壅f：“如今回過頭來看，東方朔是說好話的人嗎？”對此感到很驚奇。過了不久，東方朔果然病死了。古書上說：“鳥到臨死時，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時，他的言語非常善良?！闭f的就是這個意思吧。 三、語言表達(dá)(10分) 12．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。(5分) 客觀地說，①______________________________，我國校園足球的發(fā)展的確走了不少的彎路，也有著很多值得當(dāng)下借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)

36、驗教訓(xùn)。可遺憾的是，在《中國足球改革發(fā)展總體方案》出臺后的這些日子里，一些學(xué)校并沒有將此前的這些經(jīng)驗教訓(xùn)記在心中并合理規(guī)避，反倒以另外的形式將足球項目和其他體育活動對立起來，②______________________________，不但誤讀了國家發(fā)展足球的真正本意，③______________________________。 解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。首先準(zhǔn)確把握這段材料的中心議題：一些學(xué)校對待足球的錯誤認(rèn)識。再分析橫線處的語境，第①處后面是說走過的彎路，前面肯定是指過去的一段時間；第②處要聯(lián)系前后語境，確定這里所說的是種錯誤的做法；第③處緊承“不但”而來，指出這種做法的實

37、質(zhì)即可。 答案：①在過去的很長一段時間里　②這種違背常識的推進(jìn)方式?、垡苍诤艽蟪潭壬弦C瀆了體育精神的實質(zhì)內(nèi)涵 13．下面是某城市讀書節(jié)標(biāo)志的主體圖案，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過90個字。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：該讀書節(jié)標(biāo)志是由愛心、書本和紐帶等元素組合變化而成。愛心和書本的寓意是熱愛讀書、用心讀書。心形紐帶的寓意是以讀書(節(jié))為紐帶，齊心協(xié)力推動學(xué)習(xí)型城市的創(chuàng)建(或齊心協(xié)力構(gòu)建和諧社會)。 - 22 -