《2019-2020學年高中歷史 專題1 民主與專制的思想淵源 2 近代民主理論的形成練習 人民版選修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學年高中歷史 專題1 民主與專制的思想淵源 2 近代民主理論的形成練習 人民版選修2（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、二　近代民主理論的形成 課時過關(guān)·能力提升 一、基礎(chǔ)鞏固 1.十七、八世紀,歐洲出現(xiàn)了許多近代的民主思想家,他們提出了一系列民主的思想主張,這些思想主張產(chǎn)生的社會根源是(　　) A.歐洲君主專制的盛行 B.封建教會勢力的強大 C.資本主義工商業(yè)的發(fā)展 D.啟蒙思想家的前瞻性 解析:在歐洲近代早期,隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展,資產(chǎn)階級的力量逐漸強大,他們要當權(quán),要發(fā)展資本主義,就必須反對封建專制統(tǒng)治。在此基礎(chǔ)上,反對封建專制的民主思想應運而生。 答案:C 2.荷蘭著名思想家斯賓諾莎認為,天賦人權(quán)是指(　　) A.人們不可轉(zhuǎn)讓和剝奪的自然權(quán)利 B.人們以社會契約轉(zhuǎn)讓的自然權(quán)利

2、 C.人們簽訂社會契約所產(chǎn)生的權(quán)力 D.凡人的理性都來源于上帝的理性 解析:斯賓諾莎認為,人們保留的那些既不能轉(zhuǎn)讓也不能被剝奪的自然權(quán)利就是天賦人權(quán),故A項符合題意;B項屬于人們同意轉(zhuǎn)讓的自然權(quán)利,C項是指國家的權(quán)力,D項屬于托馬斯·阿奎那的思想主張。 答案:A 3.洛克在《政府論》中指出:“處在政府之下的人們的自由,應有長期有效的規(guī)則作為生活的準繩,這種規(guī)則為社會一切成員所共同遵守,并為社會所建立的立法機關(guān)所制定?！庇纱丝梢娐蹇?　　) A.反對政治自由 B.主張法律至上 C.主張廢除君主 D.崇尚軍事獨裁 解析:洛克所說的“長期有效的規(guī)則”就是國家的法律,他認為只有大家都遵

3、守立法機關(guān)制定的法律,才能保證人們的自由,因此,B項符合題意。 答案:B 4.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》一書中認為社會不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。其中,第一階段出現(xiàn)的現(xiàn)象是(　　) A.富人訂立國家契約 B.被賦予合法權(quán)力的國家產(chǎn)生 C.私有財產(chǎn)權(quán)開始確立 D.合法權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｖ票┝? 解析:A、B兩項發(fā)生在不平等的第二個階段,D項發(fā)生在不平等的第三個階段。 答案:C 5.閱讀圖文材料: 右圖為若拉·德·貝特萊的畫作《革命的寓意》。畫面頂部是一位法國啟蒙思想家的肖像,此外還有許多歷史象征和革命符號(注:圖中文字為引者標注)。此畫完成于1794年,正值法國大革命最激進的

4、時期。 探究: 結(jié)合時代背景,判斷畫中的啟蒙思想家是伏爾泰還是盧梭,并說明理由。 解析:結(jié)合材料中“1794年”的信息,可判斷此時正處于雅各賓派統(tǒng)治時期,其推行“革命恐怖主義”政策,再結(jié)合啟蒙思想家的觀點,可判斷畫中的啟蒙思想家是盧梭。 參考答案:盧梭。1794年正值法國大革命中最激進的雅各賓派專政時期,雅各賓派實行的是革命恐怖主義。盧梭提出的“社會契約論”和“人民主權(quán)論”,適應了雅各賓派專政的現(xiàn)實需要。 二、能力提升 1.斯賓諾莎在西方思想發(fā)展史上占有獨特的地位,他在《神學政治論》中明確提出了(　　) A.人民主權(quán)論 B.天賦人權(quán)理論 C.“王權(quán)至上”理論 D.三權(quán)分

5、立學說 解析:A項是盧梭提出的;C項屬于封建專制理論,不屬于近代西方民主理論;D項是孟德斯鳩提出的。 答案:B 2.政府是為了保護人權(quán)而設(shè)立的,為了防止政府侵犯人權(quán),就需要限制政府的權(quán)力,實行分權(quán)。最早提出上述觀點的思想家是(　　) A.斯賓諾莎 B.洛克 C.孟德斯鳩 D.盧梭 解析:英國思想家洛克反對君主專制,為防止專制,他提出了分權(quán)學說。 答案:B 3.根據(jù)法國啟蒙思想家盧梭的學說,人類建立國家與法的基本途徑是(　　) A.拋棄宗教信仰 B.擺脫愚昧無知 C.發(fā)展社會經(jīng)濟 D.訂立社會契約 解析:解題時要注意到“建立國家與法的基本途徑”,盧梭提出社會契約論,就是希望

6、通過它來構(gòu)建國家與法的基本秩序。 答案:D 4.《全球通史》中有這樣一段評價啟蒙運動的話:“‘砸爛可恥的東西’‘自由放任’和‘社會契約’這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗?！蔽闹械摹捌茐牧藗鹘y(tǒng)的制度和習俗”主要是指(　　) A.推翻了封建統(tǒng)治秩序 B.破壞了傳統(tǒng)的議會制度 C.摧毀了封建土地制度 D.否定了封建專制和教會權(quán)威 解析:啟蒙運動是一場聲勢浩大的思想解放運動,它猛烈抨擊了封建專制主義,宣傳平等、自由等民主思想,從而否定了封建專制和教會的權(quán)威。A、C兩項與啟蒙運動時期的史實不符。B項與題干不符。 答案:D 5.觀察下圖,這幅漫畫反映的本質(zhì)問題是(　　) A.法律面前

7、,人人平等 B.人民主權(quán)論興起 C.反對君主專制 D.近代民主思想的興起 解析:圖片中幾種言論本質(zhì)上反映了近代民主思想的興起。 答案:D 6.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　凡是不能促進我們達到目標的一切東西,我們都應一概斥為無用。 ——斯賓諾莎 材料二　當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時,立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài),人民因此就無須再予服從……人民享有恢復他們原來的自由的權(quán)利,并通過建立他們認為合適的新立法機關(guān)以謀求他們的安全和保障。當人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時,人民仍然享有最高的權(quán)力來罷免或更換立法機關(guān)?！?/p>

8、洛克《政府論》 材料三　社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出諸自然的,而是建立在約定之上的……因而,如果我們撇開社會公約中的一切非本質(zhì)的東西,我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句:我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下,并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分?！R梭《社會契約論》 (1)材料一中,斯賓諾莎所說的“目標”是什么?“一切無用的東西”又指什么? (2)材料二中,立法者與人民的關(guān)系是什么?結(jié)合所學知識,回答除了上述立法權(quán)外,國家還有什么權(quán)力。 (3)材料三反映了作者怎樣的思想觀點?實質(zhì)是什么?

9、 (4)以上材料反映了西方近代三位杰出的民主思想家的思想,結(jié)合所學知識,總結(jié)三大思想家思想的共同之處。 解析:近代西方民主思想的產(chǎn)生適應了資本主義發(fā)展、資產(chǎn)階級力量壯大的需要,目的是捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由與民主權(quán)利;結(jié)合斯賓諾莎天賦人權(quán)、洛克權(quán)力分立和盧梭主權(quán)在民等思想,不難得出答案。 參考答案:(1)目標:伸張和捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由與民主權(quán)利?！耙磺袩o用的東西”:封建君主專制和個人獨裁及基督教神學。 (2)關(guān)系:如果立法者們違背了人民的意愿,人民就沒有必要再服從他們,有權(quán)使用武力推翻其統(tǒng)治,建立新的立法機構(gòu)。權(quán)力:行政權(quán)和對外權(quán),都屬于國王。 (3)觀點:社會契約論。實質(zhì):建立資本主義法治

10、社會。 (4)天賦人權(quán)和社會契約的思想。 7.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位,使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時,立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài),人民因此就無須再予服從,而只能尋求上帝給予人們的抵抗強暴的共同庇護。 ——洛克《政府論》 材料二　第一條　在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的。 第二條　任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。 第六條　在法律面前,所有的公民都是平等的。 第十七條　財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。 ——《人權(quán)宣言》 (1)概括材料一、材料二的共同主張。 (2)根據(jù)材料,分析洛

11、克思想與法國大革命之間的關(guān)系。 參考答案:(1)天賦人權(quán);自由平等;保護私有財產(chǎn)。 (2)洛克的思想為法國大革命提供了理論基礎(chǔ),《人權(quán)宣言》繼承和發(fā)展了洛克的思想。 8.閱讀材料,完成下列要求。 材料　盧梭對世界思想史和政治史的影響非同小可。首先它對法國大革命進程的影響就極為突出。在大革命發(fā)生之前的十年里,讀盧梭、談盧梭的人迅速增多,很快超過了伏爾泰、孟德斯鳩等人;到大革命爆發(fā),盧梭更是被激進派奉為祖師,羅伯斯庇爾把他的《社會契約論》當作《圣經(jīng)》天天誦讀?！R梭的那種法國本土的、笛卡爾式的思想方式和法國人的思維習慣最為契合?！瓚撜f舊制度下的法國的貴族特權(quán)過于囂張,因而特別招人怨恨

12、,以至這種怨恨在革命前夕迅速激化。隨著資產(chǎn)階級經(jīng)濟實力的增強,他們對政治權(quán)利平等的要求也愈益激烈,同時啟蒙運動所營造的思想氛圍也極其崇尚自由平等,這無疑也強化了人們對權(quán)利平等的認同。盧梭不同于伏爾泰們的一個重要特點,就是他不僅出身平民,平常也更貼近平民社會,而且一貫地特別珍視平等的價值。相比起來,伏爾泰們宣揚的英國式的自由就顯得很空洞了。 ——摘編自馬克垚《世界文明史》 (1)材料表明法國出現(xiàn)了“盧梭熱”,你認為盧梭的哪一思想主張產(chǎn)生了如此大的反響? (2)根據(jù)材料,分析“盧梭熱”出現(xiàn)的原因。 (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括盧梭的思想對法國的影響。 解析:第(1)問從盧梭思想的內(nèi)容方面進行回答;第(2)問聯(lián)系盧梭的生平以及當時法國的社會狀況進行回答;第(3)問從其對法國大革命的作用這一角度進行概括。 參考答案:(1)主張通過一種新的社會契約,建立起新的人民主權(quán)政府。 (2)盧梭的思維方式符合法國人的思維習慣;出身平民,珍視平等的價值,被廣大平民所接受;舊貴族與法國第三等級,特別是與資產(chǎn)階級的矛盾尖銳;啟蒙運動所營造的思想氛圍,強化了人們對權(quán)利平等的認同。 (3)影響法國大革命的進程和法國政體的確立;倡導的民主、平等、博愛凝練為時代最強音。 7