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成熟的慈善文化需要在尊重權(quán)利和自愿的基礎(chǔ)上得到良性發(fā)展
【素材回放】
九寨溝地震發(fā)生后,有網(wǎng)友喊話吳京:“那么高的票房、那么高的利潤(rùn),吳先生打算分多少錢(qián)給災(zāi)區(qū)?我相信作為一個(gè)愛(ài)國(guó)演員兼愛(ài)國(guó)導(dǎo)演和愛(ài)國(guó)商人的吳京同志不僅在虛構(gòu)的電影里愛(ài)國(guó),而且在現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難面前更愛(ài)國(guó)?!贝饲埃芯W(wǎng)友稱(chēng)既然《戰(zhàn)狼2》票房這么好,為什么只捐100萬(wàn)?
最近吳京接受采訪回應(yīng)此事坦言:“要像李連杰學(xué)習(xí),慈善我還會(huì)用我的方式進(jìn)行到底,誤會(huì)總有澄清時(shí)。并且李連杰也曾鼓勵(lì)自己,慈
2、善要對(duì)得起自己的良心,無(wú)論多少你都是最棒的?!?
【素材解讀】
在嚴(yán)重地震災(zāi)害面前,倡導(dǎo)人們積極參與各種慈善救助活動(dòng),當(dāng)然原本并沒(méi)有什么問(wèn)題,但像上述一些網(wǎng)友那樣以“高票房”為由,以道德綁架的方式赤裸裸地向吳京“逼捐”,甚至要求“捐上一兩個(gè)億”,無(wú)疑就顯得十分荒謬了,不僅有失為人的厚道,也明顯有違慈善之善。毫無(wú)疑問(wèn),慈善之善的真正度量標(biāo)準(zhǔn),絕不是僅僅只是表面物質(zhì)金錢(qián)層面的“捐與不捐”、“捐多捐少”,而更在于,內(nèi)在的精神上是否充分擁有“出入相友,守望相助”的仁善愛(ài)心、“不忍人”之心,因?yàn)榇壬浦疄榇壬?,歸根到底,見(jiàn)證的主要是一種“慈悲為懷”、“與人為善”的精神品質(zhì)和境界,而并非簡(jiǎn)單物質(zhì)金錢(qián)上的施
3、舍。這正像我們?cè)诖壬凭栀?zèng)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的:“1元不嫌少,1萬(wàn)元不嫌多”,“有錢(qián)出錢(qián),有力出力”。這也就是說(shuō),一個(gè)人只要付出了誠(chéng)摯愛(ài)心、勉力與人為善,即使所捐贈(zèng)的款物十分綿薄有限、甚至根本無(wú)力捐贈(zèng)錢(qián)物、只能“出力”、出時(shí)間,那么同樣也是足以充分彰顯慈善精神,并最終“積善成德”的。
【適用話題】
換位思考 量力而行 愛(ài)心無(wú)大小 己所不欲,勿施于人
“逼捐”行為絕對(duì)不是對(duì)慈善事業(yè)的一種促進(jìn),而是一種戕害
“逼捐”現(xiàn)象背后展現(xiàn)出我們社會(huì)中缺乏一種真正的慈善邏輯
賺錢(qián)是自己的事情,捐款多少也是要看個(gè)人的意愿,不能將自己想做的強(qiáng)加在別人身上
4、不要因?yàn)槊餍蔷驮摱嗑?,有錢(qián)就應(yīng)無(wú)理由獻(xiàn)出家當(dāng),每個(gè)人都有選擇的自由權(quán)
愛(ài)國(guó)也并不是靠嘴上說(shuō)說(shuō),不應(yīng)該將這樣的“道德”綁架于人。
“逼捐”邏輯認(rèn)為災(zāi)區(qū)民眾需要幫助,而富人有錢(qián)自然就需要多捐錢(qián),這幾乎是“吃大戶(hù)”的另一個(gè)版本
【素材銳評(píng)】
逼吳京向震區(qū)捐款的動(dòng)機(jī)險(xiǎn)惡
吳京自導(dǎo)自演的電影《戰(zhàn)狼2》一炮爆紅,截至8月10日,票房已經(jīng)突破40億,成了華語(yǔ)票房之最,據(jù)估算,吳京憑借《戰(zhàn)狼2》,他個(gè)人或能將十億元收入囊中。也正在此時(shí),九寨溝發(fā)生七級(jí)地震,地震牽動(dòng)了國(guó)人的心。兩起事件本來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián),但有網(wǎng)友將兩者聯(lián)系了起來(lái),喊話吳京,“婉轉(zhuǎn)”要求吳京表現(xiàn)一名愛(ài)國(guó)演員及愛(ài)國(guó)導(dǎo)演的愛(ài)國(guó)情懷,一名網(wǎng)友還不忘
5、記“首先聲明,這不是道德綁架!”
這不是道德綁架是什么呢?不是道德綁架也是道德勒索。這種事情很常見(jiàn),針對(duì)明星、富豪等顯富階層的輿論逼捐,每每出現(xiàn)重大的天災(zāi)人禍之時(shí),總是甚囂塵上。比如以往,矛頭更多的是對(duì)準(zhǔn)馬云等國(guó)內(nèi)首富,此次吳京憑借《戰(zhàn)狼2》走紅,名利雙收,讓他的風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。一些網(wǎng)友對(duì)他進(jìn)行道德綁架,也就可以理解了。
另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為,吳京在電影里表現(xiàn)得這么愛(ài)國(guó),現(xiàn)實(shí)中也應(yīng)該愛(ài)國(guó),否則便是虛偽,便是欺騙。在他們看來(lái),愛(ài)國(guó)必須要付諸于此類(lèi)行動(dòng),而且吳京收獲頗豐,更應(yīng)該將無(wú)條件掏腰包做善事。值得注意的是,隨著《戰(zhàn)狼2》的走紅,也有人質(zhì)疑吳京是在打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)圈錢(qián)?,F(xiàn)在九寨溝地震,正是表現(xiàn)的時(shí)候
6、,吳京如果不捐款,則正好坐實(shí)這一傳言。因此,此次對(duì)吳京進(jìn)行道德綁架,進(jìn)行輿論逼捐,比以往對(duì)馬云等人的逼捐動(dòng)機(jī)更為復(fù)雜,也更險(xiǎn)惡。
道理很簡(jiǎn)單,吳京《戰(zhàn)狼2》的票房再高、利潤(rùn)再多,他賺了再多的錢(qián),均是他的合法所得,旁人不應(yīng)對(duì)此說(shuō)三道四,他是否把錢(qián)捐給地震災(zāi)區(qū),是他個(gè)人權(quán)利,他人也無(wú)權(quán)置喙。他給災(zāi)區(qū)捐款,確實(shí)能表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó),就算他不捐款,也不能就給他扣上不愛(ài)國(guó)的帽子,甚至臆想出他拍《戰(zhàn)狼2》打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)圈錢(qián)的情節(jié)。誰(shuí)說(shuō)愛(ài)國(guó)就不可以賺錢(qián)?誰(shuí)說(shuō)愛(ài)國(guó)與賺錢(qián)就相沖突?制作出優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)影片,為廣大觀眾提供了視覺(jué)與精神享受,通過(guò)影片點(diǎn)燃了國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情,愛(ài)國(guó)與賺錢(qián)兩不誤,這更符合現(xiàn)實(shí)要求。
更讓人感慨的是,對(duì)于一些網(wǎng)友的道德綁架,仍然是隨聲附和者眾,網(wǎng)友希望看到吳京做出與銀幕上的愛(ài)國(guó)形象相符的慈善行動(dòng),這樣的想法也可以理解,但不能對(duì)人進(jìn)行道德綁架,要尊重他人的合法權(quán)利。在經(jīng)歷過(guò)了這么多次對(duì)明星、富豪的逼捐之后,一些權(quán)威媒體也及時(shí)發(fā)聲對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)與糾正,但仍有不少人對(duì)此樂(lè)此不疲,這暴露了人性仍具有盲動(dòng)的特點(diǎn)。個(gè)人素質(zhì)低下,用偏激的眼光看問(wèn)題,這才是與愛(ài)國(guó)相抵牾的。