《遼寧省燈塔市第二初級中學九年級語文上冊 第五單元 綜合性學習 金錢共同面對的話題-寫作導學案 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《遼寧省燈塔市第二初級中學九年級語文上冊 第五單元 綜合性學習 金錢共同面對的話題-寫作導學案 新人教版（10頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、金錢，共同面對的話題 單元標題：金錢，共同面對的話題 ——如何寫好“一事一議”的文章 [寫作導航] 議論文是初中學生學習的一種重要文體之一，初中學生寫議論文首先可以從學習寫“一事一議”開始。一事一議，就是對生活中的某件事情、某個問題、某種現(xiàn)象或學習中讀到的某項材料，表示自己的看法。這類文章的特點是就事論理，理從事來。 你可千萬別小看這種文章噢，它既是初學寫作者的一項有效的基本訓練方法，就連一些大作家們也常用它來發(fā)表自己的見解。 這類文章的一般寫法是： ??? 首先要選擇一件較為典型的事，最好能'以小見大'，從中悟出一個有一定普遍意義的道理，能給人以啟示和教育。 其次文章一般從

2、敘述事件開始，敘事要概括簡明扼要，不能進行具體描寫?！　? 然后在敘述事件的基礎上，把這件事所包含的意義揭示出來，做到就事論理。而所揭示的這個'理'就是這篇文章的中心論點。 最后圍繞這個理——即文章的中心論點展開論述，指出這個道理的普遍意義或現(xiàn)實意義。 怎樣寫好一事一議的議論文呢？ 其一是態(tài)度要鮮明。這和其它議論文的要求是一樣的。對美好的事物，要毫不含糊的肯定和贊美；對丑惡的事物，則明朗的表示否定和憎惡； 其二是要緊扣文中的“事”選好“評論點”。一個事件或一種現(xiàn)象，往往可以反映出許多問題。而寫一事一議的文章，一般只要選擇自己感受最深或實際生活最需要議論的某一點，講得透就行了。一篇短文解

3、決一個問題，不要涉及過廣，面面俱到。 怎樣才能找準論點呢？首先，要對所議論的事情、現(xiàn)象或材料了解得很清楚，這是議論的基礎。其次，立論要符合事情、現(xiàn)象或材料的本意，要考慮從哪個角度議論最能反映問題的本質，不要生搬亂套。再次，立論要正確，有積極意義，讓人讀了有所啟發(fā)。如果提出的論點有新意，就更有價值了。當然還要考慮自己的實際情況，考慮從哪個角度入手最有把握、最容易展開議論，就選擇哪個角度，而要避開自己感覺比較難的，說不清楚的問題。（這一點很重要） 其三是要處理好'敘事'與'議論'的關系。一事一議的文章屬于議論文，要以議論為主,而前面的敘事是議論的基礎,是議論的對象。因此，在敘述事實、介紹現(xiàn)象時

4、，既要做到概括扼要，避免敘述過多過繁，又要做到清楚明白,不能出現(xiàn)敘述內容不明、失真的情況。在評議時，要注意緊扣所敘述的內容展開議論，不能出現(xiàn)二者分家、互不相干的毛病。在就事論理、提出觀點之后要展開議論。運用擺事實、講道理的方法，選擇恰當?shù)恼摀才藕谜撟C的層次，充分說理，對中心論點進行闡述證明。學寫一事一議的文章，要從評議自己身邊的事情入手。比如學習生活、學校生活、家庭生活、日常禮儀、友情、親情、理想、等各方面的內容都可以成為話題。進而還應該把眼光放遠一些，去關心諸如國內外時事、社會熱點等問題。要想做到有內容可寫，有議論可發(fā)，重要的是要認真觀察生活、進行深入思考，并且鍛煉提高自己的分析推理能力。

5、 總之，要想寫好“一事一議”的文章，要在平時做個有心人，多留心觀察生活中的典型事例，還要有自己的思想和判斷。我想我們的同學一定能寫出精悍有力的“一事一議”的文章來的。 [范文評析一] 儉以養(yǎng)德 馬鐵丁 “我的勞動所得，我愿怎么花就怎么花，你管得著嗎?” 啊喲喲，同志，何必那么生氣?我們并不是吝嗇鬼，并不是那種臨死的時候看見點兩根燈草就閉不上眼睛的人〔臨死的時候看見點兩根燈草就閉不上眼睛的人.事出《儒林外史》第五回：“王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢”。嚴監(jiān)生，吝嗇鬼的典型。他臨終時，見油燈中點著兩根燈草，伸出兩個指頭，不肯咽氣。他的妻子領會他的意思，熄滅一根燈草后，他才死去。)適當?shù)馗?/p>

6、善自己的生活，有節(jié)制地滿足自己合理的物質要求，豈但“你管得著嗎”，而且是順乎天理、合乎人情的。我們只是認為：無節(jié)制地信手亂花，即使是自己的勞動所得，也是有悖于節(jié)約精神的。 “要富日子窮過”的原則，適用于整個國家、每個集體、每個家庭，也適用于每個人。 諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”節(jié)儉不僅是經濟方面的事，而且牽涉到思想品質。是故作驚人之談嗎?不是。 一個人的腦子，容量總是有限的。這方面想得多，那方面就想得少了。腦子里過多地想著一頓佳肴、一件漂亮衣服、一架好無線電收音機之類，就不可能有更多的精力和時間去考慮工作。 魯迅的一條褲子穿了好幾十年。孫伏園①（〔孫伏園（1894—

7、1966）〕魯迅的同鄉(xiāng)好友，《語絲》周刊的創(chuàng)辦者。魯迅曾是該刊的主要撰稿者之一。）受周老太太之托，勸他換一條新棉褲。魯迅說：“我豈但不穿棉褲而已，你看我的棉被，也是多少年沒有換的老棉花，我不愿意換。你再看我的鋪板，我從來不愿意換藤繃或棕繃，我也從來不愿意換厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。” 是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎?當然不是。是魯迅吝嗇嗎?當然更不是。魯迅對青年，對革命，向來是十分大方、慷慨的。魯迅深刻地領悟到這一真理：工作容易被安逸的生活所累。許多人都會有這樣的經驗：物質的追求和安逸的生活可以分散人們在工作、勞動、學習上的精力；還可以養(yǎng)成人們拖拉懶散的作風。此其一。 其二，如

8、果你是國家干部或者先進的勞動者，還得考慮到你的一舉一動都會對周圍的人發(fā)生影響。 高爾基回憶列寧，寫道：“生活儉樸，沒有煙酒的嗜好，從早到晚忙于復雜而又困難的工作，他完全不會關心自己，可是仔細地注意同志們的生活。”高爾基感到，列寧有一個生活邏輯：“人們生活過得壞，那就是說，我也應當過得壞?！? 當大多數(shù)人生活水平還比較低的時候，你在生活上過分突出，一方面容易脫離群眾，另一方面如果相互效尤①（〔效尤〕學壞樣子。尤，錯誤。），形成風氣，也就會無形中浪費了本來可以節(jié)省的國家物質財富。 其三，一個人開始大手大腳花錢，他總是有條界線的，這就是限于自己的勞動所得。但是，由儉入奢易，由奢入儉難，大手大腳花

9、慣了，那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線（〔馬其諾防線〕第二次世界大戰(zhàn)前，法國為了防御德國進攻，在從瑞士到比利時之間的東部國境上所修的堅固防線。1940年德軍繞過這道防線攻入法國，使防線失去作用。），即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。由于平時胡花亂用而墮落為貪污犯、盜竊犯的，不是在“三反”“五反”（〔“三反”“五反”〕“三反”指黨政軍民內部開展的反貪污、反浪費、反官僚主義的斗爭，“五反”指向違法的資產階級開展的反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家資財、反偷工減料、反盜竊國家經濟情報的斗爭。這場斗爭是在1951年至1952年進行的。）斗爭中發(fā)現(xiàn)過嗎? 我國是一窮二白的國家，這個總前

10、提就規(guī)定了每個人必須學會過窮日子。只有會過窮日子才能產生出富來，才能在我們的國土上建立起人間的天堂。 我們談的“儉以養(yǎng)德”，在當今社會主義時期，也是美德。艱苦樸素是我們的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚光大，不是應該的嗎? 1959年8月12日 ①???? 選自《馬鐵丁雜文選》（人民日報出版社1984年版）。有改動。 [點評]：這篇文章寫于1959年,但今天讀來仍有啟發(fā)和收益。這是一篇典型的一事一議的文章，作者從生活中一句常見的話入手，引發(fā)生活中對正確消費的思考。作者開門見山地直接引用原話，然后首先將我們與吝嗇鬼嚴監(jiān)生區(qū)分開來，指出我們不反對合情合理的消費，同時也提出“要富日子窮過”“節(jié)儉不僅是經濟方面

11、的事，而且牽涉到思想品質?！钡挠^點。然后聯(lián)系現(xiàn)實生活，擺事實：舉魯迅、列寧的事例；講道理：由儉入奢易，由奢入儉難。讀來令人深思，給人以震憾。作者敘事簡明扼要，抓住事情的本質，旗幟鮮明地表明自己的觀點，同時用多種論證方法進行有力的論證，令人信服。 [范文評析二] 我愛錢 朋友，不要吃驚，不要以為我說這樣的話有傷大雅，我的確很愛錢。 早在小時，那金光閃閃的小硬幣在我眼里就特有魅力，因為它就等于是一支新鉛筆，一個筆記本，或者一根甜甜的冰棍兒。我呢？也常因從媽媽那得到一個小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。 漸漸的長大了，我依然很愛錢——特愛。愛聞新鈔票噴香的油墨味，愛聽小銀幣清脆的音響——那簡

12、直是一種享受。更樂意的是拿它到小書亭換本作文選或者故事回。 后來啊，我的書多了，于是有關錢的故事也積累了幾串。有人說，錢是殺人不見血的刀，有人說金錢萬歲，“錢能使鬼推磨”于是，在那誘人的大團結后面隱藏著一面面守財如命的丑惡嘴臉，一雙雙亮亮的手銬……都在我腦海中映了出來。于是，愛錢的人便也不是好人，愛錢，思想便不高尚，惟利是圖，由此我對錢再也不那樣親熱了—雖然內心依然如故。 改革的巨浪沖擊著開放的中國，市場經濟的偉大轉變，也在轉變著人們的思想。于是，社會上掀起一場經濟熱，經濟潮。什么股票了，文人下海了一些似懂非懂的與錢有關的故事也誕生了。 我，于是便又想入非非了，何必總是把錢與墮落與手拷聯(lián)

13、系在一起呢？只要有一顆真正的愛心，真當?shù)娜ベ嶅X，又有何妨呢？ 一顆顆星星在滑落，一個個希望在破滅，中國貧困地區(qū)的……聽者這希望工程的報告，我的心在痛，在流血。這是關系到中華民族之前程，輝煌之未來的大事??！可自己，囊中羞澀，要是我有了錢……我暗暗的想。于是我說我愛錢，因為我愛祖國，愛千萬個象我一樣的朋友。 2000年的奧運五環(huán)旗究竟會飄揚在哪方圣土？開放的中國盼奧運，北京只夢能圓嗎？于是我又盼望哪個自己有錢，去支持北京的申辦工作，圓北京之夢。于是，我又說，我愛錢。我有一顆民族自尊心，有民族自信心和自豪感。 于是乎，我又幻想自己長大成為一個所謂的大款，一個腰纏萬貫的財神—不怕大家笑話?；孟氚?/p>

14、大批救援物資去援助正為民族解放而戰(zhàn)斗的國家，為社會聲張正義：幻想中國能有強大的經濟實力，使紅色社會主義更加牢固，幻想有朝一日中華人民共和國能成為世界經濟第一強國，屹立與世界東方：幻想…… 于是，大白天，我做了不少象小銀幣一樣圓圓的夢。也許友人說我鉆到錢眼里去了，于是我說，我不會財迷心竅。因為我有一顆純真的心，怕啥？ 于是我說，愛錢，要看你怎么個愛法。揮霍浪費，那是狗發(fā)瘋：一輩子硬不去摸錢，那是自命不凡，臭清高；做個守財奴，那是神經病，何必用不愛錢去證明你人格的高尚，靈魂的純潔呢？ 于是，我說，只要心是純凈，思想高尚，錢，愛有何妨，何罪之有呢？ 于是，我愛錢！我高聲說。我依然喜歡鉆到錢眼

15、里去做小銀幣似的白日夢。 ［評析］選材新穎、大膽，獨抒新意是本文的一大特點。文章開頭即點題“我的確很愛錢”，但作者不是膚淺地寫自己怎樣愛錢，先說錢給他帶來的快樂，“因為它就等于一支新鉛筆，一個筆記本或者一根甜甜的冰棍兒”。作者從媽媽那里得到一個小小的硬幣而“樂得一蹦三尺高“。但作者并沒有順著這一思路寫下去，而是平生波瀾，隨著自己的長大、閱歷的增長，對錢的另一面有了認識，“錢是殺人不見血的刀”、“愛錢的人便也不是好人”等，行文至此，似陷困境，但作者筆鋒一轉，“只要有一顆真正的愛心，正當?shù)娜ベ嶅X，又有何妨呢？”而推出一個新的天地，使文章在思想內容又上了一個新的層面。把自己愛錢與國家民族的未來一致

16、起來，使文章最后點題“我愛錢”顯得底氣十足，充滿了自豪！文章結構完整，文氣貫通，是一篇成功的夾敘夾議兼抒情的散文習作。 [文題集萃] 1、“錢：昨天——今天——明天” 2、圍繞“錢”這一話題，可以寫寫你自己或家人、朋友、熟人曾經有過的與“錢”有關的故事，可以談談你對金錢的認識。寫一篇文章，要求觀點鮮明，500字左右 3、一張鈔票的經歷（旅程） 要求：1、審清題意，中心明確， 2、能恰當?shù)剡\用多種表達方式 3、文體不限，600字左右 4、在同學之間，過生日、送禮物的情況是一直存在的，但隨著生活水平的提高，同學們過生日的場面越來越大，送的禮物價值不菲，對此現(xiàn)象你有何看法，請寫一

17、篇600字左右的文章來表明自己的觀點。 [審題思路] 第2題： 圍繞“錢”這一話題，寫一篇文章。可以寫寫你自己或家人、朋友、熟人曾經有過的與“錢”有關的故事，可以談談你對金錢的認識。 一個人只要生活在這個社會中，可以說每天都要與金錢打交道。我們吃飯、穿衣、上學、乘車等等，無不需要我們花錢。有人說：“有錢能使鬼推磨”；有人說“錢不是萬能，沒有錢卻萬萬不能”；有人說“錢是一切罪惡的根源”；也有人說“錢，生不帶來，死不帶走，錢是身外之物”；等等、等等。為了錢，有人不擇手段，有人不惜以身試法。錢就象一位魔術師，就象一位高超的導演，在這個世界上導演著各式各樣的悲歡離合的故事 對于“金錢”這一話

18、題，相信同學們經過思考討論后，一定會有自己的看法。 寫作本文時，首先要確立文體，如寫記敘文，就要選擇典型的事例來描寫，通過記事和寫人，生動地表現(xiàn)一個與錢有關的故事；如要寫議論文，則要明確表明自己的觀點，然后通過擺事實、講道理來證明自己的觀點，同時還可以用多種論證方法來證明自己的論點。在寫作過程中應注意語言要嚴密。應用事例要能夠證明觀點，敘述語言要簡明扼要。 第四題 這是一篇典型的一事一議的作文訓練題，要求中現(xiàn)象很明確：同學之間過生日、送禮物的開支越來越大。對此現(xiàn)象發(fā)表評論，自己首先要對這件事仔細揣摩一下，可能有幾種觀點。例如可能有同學認為大家都這樣，我比別人差，豈不是很沒面子嘛；或者認為

19、同學之間為了友情，花點錢是值得的，因為友情是無價的；也會有人認為這不對，因為學生是消費者，用的錢都是父母親的；也許會有人認為正因為友情是無價的，所以不能用送禮物來衡量友情；也許會有人認為從小應該養(yǎng)成勤儉的好習慣等等。在眾多的觀點中你要慎重考慮哪些是正確的，哪些是有話可說的，哪些是有普遍意義的。一旦選擇好角度就要鮮明地表明自己的觀點，然后擺事實，講道理來證明自己的論點。 [習作平臺] 請在以上題目中自選一個完成一篇600字左右的作文。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

20、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

21、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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