《2020山東省各地高三語(yǔ)文一模分類匯編16 文學(xué)類文本閱讀(二)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020山東省各地高三語(yǔ)文一模分類匯編16 文學(xué)類文本閱讀(二)（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

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2、黑牙黃，小腿肚子賽兩個(gè)鐵球，一望便知是個(gè)長(zhǎng)年蹬車的車夫。車板上蹲著兩個(gè)小子，全是十七八歲，手拿木棍、板斧和麻繩。這爺仨面色都兇，看似來(lái)捉冤家。 老頭子把車直蹬到那新婚小兩口的門前，猛一剎車，車上兩小子蹦下來(lái)，奔到門前一看，扭頭對(duì)那老頭子說(shuō)：“爹，人不在家，門還鎖著呢！”門板上確是掛著一把大洋鎖。 老頭子登時(shí)火冒三丈，眼珠子瞪得全是眼白，腦袋脖子上的青筋直蹦，跳下車大罵起來(lái)：“這不孝的禽獸，不管爹娘，跑到這兒造他媽宮殿來(lái)了。小二、小三，給我把門砸開(kāi)！” 應(yīng)聲，那兩個(gè)小子掄起板斧，把門鎖砸散。門兒大開(kāi)，一屋子新房的物品全亮在眼前。老頭子一看更怒，手指空屋子，又跳又叫，聲大嚇人：“好啊，沒(méi)心沒(méi)

3、肺的東西！從小疼你抱你喂你寵你，把你這白眼狼養(yǎng)活成人。如今你娘一身病，請(qǐng)大夫吃藥沒(méi)錢，你一個(gè)子兒不給，弄個(gè)小妖精藏到這兒享福來(lái)。你娘快死啦！你享福？我就叫你享福享福享福！小二、小三！站著干嘛！把屋里東西全給我弄回家去！要敢偏向你們大哥，我就砸折你倆的腿！” 那兩個(gè)小子七手八腳，把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出來(lái)，往車上堆。 鄰居們跑出來(lái)圍觀，聽(tīng)這老頭子一通罵，才知道那新婚小兩口的來(lái)歷。這種連快死的老娘都不管的白眼狼，自然沒(méi)人出來(lái)管。再說(shuō)那老頭子怒火正旺，人像過(guò)年放的火炮，一個(gè)勁兒往上躥，誰(shuí)攔他，他準(zhǔn)和誰(shuí)玩命！ 東西搬得差不多了，那兩個(gè)小子說(shuō)：“爹，大家伙抬不動(dòng)，怎么辦？” 老頭子一聲驚雷

4、落地說(shuō)：“砸！”跟手一通亂響，最后玻璃杯子打屋里也扔了出來(lái)，這才罷手。老頭子依舊怒氣難消，吼一句：“明兒見(jiàn)面再說(shuō)！”便揚(yáng)長(zhǎng)而去。 門兒大敞開(kāi)沒(méi)人管，晾了一整天。鄰居們遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，沒(méi)人上前，可誰(shuí)也沒(méi)離開(kāi)。等著那小兩口回來(lái)有戲看。 下晌，新婚的小兩口打西邊有說(shuō)有笑地回來(lái)。到家門口一看，懵了。過(guò)去問(wèn)鄰居，一直站在那里的鄰居反而紛紛散開(kāi)。有位大爺出來(lái)說(shuō)話，顯然他對(duì)這不盡孝心的年輕人不滿，朝新郎說(shuō)道：“早上，你爹和你兄弟們來(lái)了，是他們干的。你回你爹媽那兒去看看吧！” 新郎一聽(tīng)，更懵。忽然禁不住大聲叫道：“我哪還有爹呀！我三歲時(shí)爹就死了，我娘大前年也死了。只一個(gè)姐姐嫁到關(guān)外去，哪來(lái)的兄弟？” “嘛！

5、”大爺一驚?？稍缟系氖抡嬲媲星?，一時(shí)腦筋沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，還是說(shuō)：“那明明是你爹呀！” 小兩口趕緊去局子報(bào)案。但案子往下足足查了十年，也沒(méi)找到他們那個(gè)“爹”。 天津衛(wèi)的盜案千奇百怪，這一樁卻數(shù)第一。偷盜的居然做了人家的“爹”；被盜的損失財(cái)物不說(shuō)，反當(dāng)了“兒子”，而且還叫人啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出來(lái)。若是忍不住跟人說(shuō)了，招不來(lái)同情，反叫人取笑，更倒霉。多損，多辣，多絕——多邪！ （選自《微型小說(shuō)選刊》2020年第5期） 19. 本文以“絕盜”為題目，根據(jù)全文簡(jiǎn)要分析“絕”在何處。（4分） 20. 小說(shuō)多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，請(qǐng)任選一處加以賞析。（4分） 2

6、1. 這篇小說(shuō)多處設(shè)置伏筆，請(qǐng)列舉其中兩處，并分析其作用。（4分） 22. 有人說(shuō)文章最后一段可以刪掉，你覺(jué)得呢？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?。?分） 【答案】 （一） （18分） 19. （1） 設(shè)計(jì)的“局”絕 （2） 偷盜的人絕 （3） 案件始終未破，成為絕案（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)并作合理分析即可；滿分4分） 20. 第二段的肖像描寫，寫出了老頭子的老辣兇悍；第四段的神態(tài)動(dòng)作語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了老頭子的演技高超（每條2分，請(qǐng)酌情賦分；答其他細(xì)節(jié)描寫言之成理也可） 21. 開(kāi)頭寫故事發(fā)生地“人頭極雜，邪事橫生”，暗示故事沒(méi)有看到的那么簡(jiǎn)單；開(kāi)頭寫青年男女剛剛搬來(lái)，“鄰居也不知他們姓甚名

7、誰(shuí)”，為下文鄰居們袖手旁觀埋下了伏筆；老頭子三人“面色都兇”為下文揭示三人身份埋下伏筆。（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可） 22. 同意刪去（1分）。最后一段是作者的議論評(píng)價(jià)，刪去之后故事結(jié)構(gòu)仍然完整，（2分）而且刪去之后能給人留下更多回味思考的余地，（1分）以小兩口沒(méi)找到“爹”結(jié)尾更具有諷刺意味，更能體現(xiàn)其“絕”。（2分） 不同意刪去（1分）。最后一段與開(kāi)頭首尾呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；（2分）加入了作者的議論評(píng)價(jià)更能體現(xiàn)作者的情感傾向，（2分）幫助讀者更好地理解故事。（1分）（只表明態(tài)度不加分析不給分） 【山東省威海市2020屆高三第一次模擬考】 (一)閱讀下面的文字，完成19～

8、22題。(18分) 只取千燈一盞燈 喬忠延 江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨(dú)鐘千燈。于是，坐飛機(jī)，乘汽車，趕去尋訪。 千燈果然有燈。清水滋潤(rùn)的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據(jù)說(shuō)，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質(zhì)的，有鐵鑄的，有銅制的。品類眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。 無(wú)疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨(dú)具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來(lái)的文物拼盤。流動(dòng)的河水，飛翹的屋檐，都能夠標(biāo)示本土文化的輝澤。流動(dòng)的河水名為尚書浦，因?yàn)樵?jīng)疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要

9、大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅(jiān)，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇……一個(gè)小鎮(zhèn)，孕育出這么多的人杰精英，實(shí)屬罕見(jiàn)。更罕見(jiàn)的是，明清以來(lái)考中的進(jìn)士居然多達(dá)35人！ 這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問(wèn)：是否千燈這方水土當(dāng)真不凡?當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智?我遠(yuǎn)道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來(lái)的?其實(shí)不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落．屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設(shè)不能算豪華，不要說(shuō)和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思因相比也有差距．然而，

10、就是這個(gè)院落令我頂禮膜拜，因?yàn)檫@里走出了一個(gè)令世人刮目相看的文士．他就是大名鼎鼎的顧炎武。 顧炎武原來(lái)叫繼坤，改名炎武是因?yàn)榍灞舷拢琊A，為了抵御外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇．只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背并離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走北國(guó)。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，撰出((日知錄》、《亭林詩(shī)文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，在明末清初與黃宗羲，王夫之并稱作三位大儒。 在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學(xué)說(shuō)有多么縝密，如果缺少了獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說(shuō)他筆下那浩瀚的論著，就一句“

11、天下興亡，匹夫有責(zé)”便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng)，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁?jiǎn)⒊瑸橹铣傻?。他的原話是：“有亡?guó)，有亡天下，亡國(guó)與亡天下奚辯?日：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)：仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!” 時(shí)光逝去數(shù)百年了，我坐在書齋輕輕掀動(dòng)《日知錄》，當(dāng)字行里跳出這段話時(shí)，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補(bǔ)天者，他要補(bǔ)的天是仁愛(ài)的蒼穹，道德的星空。誠(chéng)如那個(gè)陰沉沉的午后，我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第，頓覺(jué)陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見(jiàn)。是的，仁愛(ài)是天

12、，一旦失去仁愛(ài)，人和獸還有何種差別?若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災(zāi)難??！這災(zāi)難不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策?顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責(zé)焉耳!”是的，匹夫有責(zé)，匹夫履責(zé)，才會(huì)民風(fēng)和洽，才會(huì)其樂(lè)融融，才會(huì)重現(xiàn)堯天舜目的美景。 顧炎武點(diǎn)起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈! 我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈．我不敢貪婪，若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈，那我就帶走顧炎武這一盞! (原載2020．4．20《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))

13、 19．題目中“千燈”一詞有什么含義?(4分) 20．請(qǐng)分析文中劃線句子的表達(dá)效果。 (4分) 21．第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分) 22．結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛髡邽槭裁丛凇扒簟敝兄蝗☆櫻孜溥@一盞明燈。(6分) 【答案】 (一) 19．(4分)“千燈”一語(yǔ)雙關(guān)，既指江南水鄉(xiāng)陳列千盞明燈的古鎮(zhèn)——千燈鎮(zhèn)(2分)，也指這個(gè)古鎮(zhèn)的獨(dú)具亮色的文化特點(diǎn)(或：古鎮(zhèn)孕育的眾多的人物精英)(2分)。 20．(4分)連用三個(gè)設(shè)問(wèn)，體現(xiàn)了“我”對(duì)千燈文化的多重思考(2分)；承上啟下，引出 對(duì)顧炎武這盞思想明燈的鐘愛(ài)(2分)。 21．(4分)列

14、舉千燈鎮(zhèn)眾多的人物精英，充分體現(xiàn)千燈濃郁的文化氛圍(2分)；起到鋪墊作用，以此襯托(突出強(qiáng)調(diào))顧炎武對(duì)人們思想的啟迪作用(2分)。 22．(6分)①顧炎武提出了“匹夫有責(zé)”思想是構(gòu)建仁愛(ài)社會(huì)的基礎(chǔ)。(或：顧炎武提出了“匹夫有責(zé)”思想會(huì)帶來(lái)民風(fēng)和洽，其樂(lè)融融。)②顧炎武用他獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，照亮“我”愚暗的心扉，給“我”新的啟迪。③當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，而精神世界滑坡，我們需要顧炎武這樣的思想明燈，來(lái)照亮愚暗的心扉，帶給我們以無(wú)窮的力量和莫大的精神鼓舞。 (每點(diǎn)2分) 【山東省煙臺(tái)市2020屆高三第一次模擬考試】 （一）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分） 沂蒙詠嘆 趙統(tǒng)

15、斌 沂蒙山，這座魯東南最龐大的山系，隆起在我心空已經(jīng)很多年了。起初，有關(guān)它的影視資料和傳說(shuō)，給我的感覺(jué)，不是豐贍和雄偉，蒼茫和舒揚(yáng)，而是貧瘠和荒涼，沉重和壓抑。板垣軍團(tuán)、大青山突圍戰(zhàn)、摩天嶺、孟良崗……這些詞匯所涵蓋的內(nèi)容，使這座大山在若干時(shí)段內(nèi)一直承受著血與火的洗禮。山民們也在這種洗禮中，從固有的木訥和善良生發(fā)出不盡的勇氣和激情。這似乎是一種歷史的賦予，山與人，也都在這硬性的接受中，逐漸形成了自己執(zhí)著而堅(jiān)毅的秉性。 真正走進(jìn)沂蒙，投入大山的懷抱，還是近幾年的事情。 當(dāng)紅葉蓋頭般蒙上山頂，我第一次來(lái)到沂蒙山，那是一個(gè)落葉繽紛的深秋?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！比?/p>

16、幾年前，我就會(huì)背誦這首古詩(shī)，但一直在想象中設(shè)置情景，今天終于對(duì)應(yīng)上了，可蒼渾俊秀的沂蒙山卻亦真亦幻起來(lái)。這時(shí)，就有一首再熟悉不過(guò)的民歌飄來(lái)—— 人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎，好風(fēng)光，青山那個(gè)綠水哎，多好看，風(fēng)吹那個(gè)草低哎，見(jiàn)牛羊。 這首傳唱了整整七十年的《沂蒙山小調(diào)》，明快悠揚(yáng)，柔美甜脆，就像一陣山風(fēng)，令人清爽；又像一股山泉，令人潤(rùn)澤；還像一杯老酒，令人沉醉。 聽(tīng)著這樣的歌，踏著松軟的針葉，望著雨后的藍(lán)天白云，在紅、黃、綠織就的彩色山林里穿過(guò)，倏忽間，一座碎石砌成的小院出現(xiàn)在眼前。噢，白石屋村到了。往遠(yuǎn)處看，十幾座大致相同的院落散排在這三面環(huán)山的“簸箕”里?！兑拭缮叫≌{(diào)》就誕

17、生在這個(gè)小山村——1940年，抗大一分校文工團(tuán)團(tuán)員李林、阮若珊借助當(dāng)?shù)氐幕ü恼{(diào)創(chuàng)作了這首民歌。于是，這一山石林立、樹(shù)木蓊郁的僻靜之所，便到處飄散著《沂蒙山小調(diào)》的優(yōu)美旋律和地下印刷所剛剛“出爐”的《大眾日?qǐng)?bào)》的清新墨香。在那個(gè)時(shí)期，這里可算得上“世外桃源”了。而今斯人已去，一塊巨石上鐫刻著阮若珊于 1999年題寫的“深深懷念沂蒙山好地方”。沂蒙山也因這曲小調(diào)，大大提高了自己的“地望”，成為響遍山東乃至全國(guó)的品牌。 小院的主人正在摘柿子。柿子就像紅燈籠一樣，掛滿一樹(shù)又一樹(shù)。夕暉中的剪影，如詩(shī)如畫。樹(shù)下排列的條筐里，裝載的除了豐收的喜悅，還有美好的憧憬。一個(gè)柿子下口，青澀和香甜，給人以無(wú)盡的回味

18、…… 當(dāng)黃色的連翹點(diǎn)綴上山腰綠色的裙裾，我又一次來(lái)到沂蒙山，那是一個(gè)風(fēng)飛花舞的仲春。 盡管春風(fēng)春雨在悄悄地改變著大山的容顏，但這畢竟不是一個(gè)千崖飛瀑、萬(wàn)壑爭(zhēng)鳴的季節(jié)，山間便顯得有些空寂。但當(dāng)西山石壁上那張碩大無(wú)比且惟妙惟肖的“中國(guó)地圖”展現(xiàn)在眼前的時(shí)候，來(lái)自心靈的震撼，又一次使我張大了嘴巴，瞪大了眼睛，竟無(wú)一言。不管是鬼斧神工的自然天成，還是人定勝天的偉大壯舉，似乎都不重要。熱愛(ài)親人，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，并由之熱愛(ài)祖國(guó)，是一種血脈貫注的情愫，是誰(shuí)人都無(wú)法消解的情結(jié)。 “蒙山高，沂水長(zhǎng)，我為親人熬雞湯……”如果說(shuō)《沂蒙山小調(diào)》是對(duì)沂蒙山自然的詠嘆，那么，《紅嫂》中的唱段則是對(duì)沂蒙山人文的詠嘆了。只不

19、過(guò)《紅嫂》讓我想起了《南征北戰(zhàn)》、《沂蒙頌》等，這里的人文融入了太多階級(jí)和黨派的成分，加進(jìn)了濃厚的政治色彩。不然，紅嫂的原型明德英明明是在1941年用乳汁救了一位抗日小戰(zhàn)士，為什么改為 1947年救了一位“解放軍”呢？這樣為一時(shí)之需而扭曲事實(shí)的做法，會(huì)被歷史的長(zhǎng)河淘洗成什么樣子，是不言自明的。倒是最近播放的電視連續(xù)劇《沂蒙》，更給人些歷史的真實(shí)感。 此類話題，自然是沉重的，也是不識(shí)趣的。 那就走一走八華里的原木棧道，去與先賢對(duì)對(duì)話吧。 鬼谷子王禪是在山上修行過(guò)的，嶺巔，溪旁，樹(shù)叢，草甸，很多地方都有他的遺存和傳說(shuō)。行走間，松邊一塊突兀的巨石上，現(xiàn)出一個(gè)硯臺(tái)樣的水池，這就是孫臏硯了。孫臏與

20、龐涓跟鬼谷子學(xué)習(xí)兵書的云蒙山，到底是不是這里，那是歷史學(xué)家考辨的任務(wù)?？伞秾O臏兵法》的竹簡(jiǎn)卻是在這山下出土的，由此追尋臨沂的先賢，這里竟是一片充滿靈性的熱土。當(dāng)智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪，一一向我們走來(lái)的時(shí)候，我們能不感到驚詫嗎？ 走完山嶺上的棧道，來(lái)到翠云觀，一株“千年何首烏”令人生慨，經(jīng)歷幾多風(fēng)霜雪雨，依然“滿頭秀發(fā)”，茂密的葉子，青翠欲滴。它沒(méi)有人類的欲望，沒(méi)有人類的爭(zhēng)斗，沒(méi)有人類無(wú)端生發(fā)的那些所謂奇思妙想。在大自然的懷抱里，它只是自由自在地生存著，什么也不想。我們?nèi)祟悶槭裁床荒苌畹煤?jiǎn)單一些呢？就像這株何首烏。 我的沂蒙詠嘆—— 蒙山沂水寄情長(zhǎng)，小調(diào)一曲傳四方。風(fēng)物粲然飛入

21、眼，心清慮淡好揮槳。 19．簡(jiǎn)要說(shuō)明文章第一自然段中畫線句子的含意。（4分） 20．縱觀全文，作者寫《沂蒙山小調(diào)》有什么用意？（4分） 21．結(jié)合全文內(nèi)容，概括歸納作者詠嘆沂蒙的內(nèi)容。（4分） 22．作者在文中表達(dá)了一種怎樣的生存理念？試結(jié)合文本，加以探究。（6分） 【答案】 （一）（18分） 19．（4分）沂蒙山和沂蒙人執(zhí)著而堅(jiān)定的性格的形成，不僅僅是因?yàn)闅v史的血與火的洗禮，這其中還有人為強(qiáng)加的種種政治因素，（2分）含蓄地表達(dá)了作者對(duì)一些影視資料和傳說(shuō)失實(shí)的宣傳的批評(píng)。（2分）。 20．（4分）（1）借《沂蒙山小調(diào)》展示了沂蒙美好的自然風(fēng)光和獨(dú)特的田園牧歌式的生活，便于抒發(fā)作

22、者由衷的向往之情。（2分）（2）《沂蒙山小調(diào)》是沂蒙山具有影響力的文化品牌，成了沂蒙的象征，借此詠嘆可以收到以一當(dāng)十的效果，更有利于突出文章的主題。（2分） 21．（4分）蒼渾、俊秀、清新的自然風(fēng)光；貫注在沂蒙人血脈中的愛(ài)家、愛(ài)國(guó)樸實(shí)的人文精神；孕育了古圣先賢的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的豐厚的文化底蘊(yùn)。（答出3點(diǎn)得滿分，缺少1點(diǎn)扣1分。） 22．（6分）（1）追求活得真實(shí)自然。真實(shí)自然的才是具有恒久生命力的，像《沂蒙小調(diào)》一樣憑真實(shí)自然，才能傳唱天下，成為具有影響力的文化品牌。（3分） （2）追求活得簡(jiǎn)單自由。像文章中寫到的“千年何首烏”一樣，沒(méi)有欲望，沒(méi)有爭(zhēng)斗，沒(méi)有無(wú)端生發(fā)的奇思妙想，簡(jiǎn)單自由地生存，

23、方能歷千年而不衰。（3分） 【2020德州一?！? (一)閱讀下面的文字，完成l9～22題。 撫摸鄉(xiāng)村 韓衛(wèi)賢 沿著一片南瓜或牽?；ǖ淖呦?，很容易觸痛鄉(xiāng)村淺顯的心事。一頁(yè)柴扉，一段炊煙，一記清秀的鳥(niǎo)鳴，一波暗綠的涼意……撫摸鄉(xiāng)村我時(shí)?；溆跁r(shí)光的臂膀，被童謠的嗩吶和游戲簇?fù)碇?，纏綿著。記憶是一個(gè)繁體的漢字，抹掉一層斑駁的灰塵，閃現(xiàn)的是原汁原味的光芒，盤根錯(cuò)節(jié)，卻淋漓盡致。童年的鄉(xiāng)村是抒情的，大段大段的情節(jié)被我們剪裁成夢(mèng)的衣裳。在我奔忙的思緒里，古遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村更接近于鄉(xiāng)村的本意，更具有純粹的具象。她是那樣的透明，像一支夏天的冰棒，一點(diǎn)點(diǎn)熱情就能將她溶化；她又是那樣的清純，像處子柔嫩

24、的肌膚，哪怕是輕巧地碰她，都會(huì)叫人過(guò)而不忘。 撫摸鄉(xiāng)村就是撫摸一段迷人的童話，紛飛的蜻蜓是它無(wú)序的線索。這些精致的生靈，像一個(gè)個(gè)生動(dòng)的詞語(yǔ)，在鄉(xiāng)村這本碩大的書頁(yè)中穿梭，透出和平、悠然的氣息。一根竹片和蜘蛛絲構(gòu)成的網(wǎng)被我們高高的舉在手里，歡快地奔跑；一只蜻蜓失落于網(wǎng)上，停止了飛翔的跡象；另一只又失落于網(wǎng)上，它們掙扎著向往自由的樣子，頗似我們被束縛在教室、黑板和老師目光下的無(wú)奈。于是，我們將它們放飛，再跟著奔跑。整整一個(gè)季節(jié)，我們的游戲就是奔跑，鄉(xiāng)村的概念就是奔跑，仿佛天空中大團(tuán)大團(tuán)的云，被自由的風(fēng)牽引著，廣闊地奔跑。最驚險(xiǎn)的是遇見(jiàn)蛇，各種各樣的蛇。其實(shí)它們的神態(tài)是友好的，但我們還是會(huì)毫

25、不猶豫地用樹(shù)枝和石塊把它們打死，再懸起來(lái)掛在樹(shù)枝上，企圖恐嚇那些膽小的同伴。以至來(lái)到城里見(jiàn)到人們驚奇而小心地圍著賣蛇人指手畫腳一臉迷惑的樣子，我總會(huì)露出不屑的神情。當(dāng)然，我們還具有在凸凹不平的大地上把陀螺打得飛轉(zhuǎn)把鐵環(huán)滾得狂奔以及在清澈而深?yuàn)W的河里像魚一樣穿梭的本領(lǐng)。盡管童年的鄉(xiāng)村貧瘠得讓我們腹中時(shí)?？仗摵宛囸I，我們還是被玩性硬撐看玩“奏奏什么羊，老倌老奶烤太陽(yáng)”那種一上一下的跨越式跳躍．把奶奶的炊煙震得猛烈地駭嗽。我們還會(huì)用老牛踩出的窯泥，做一個(gè)小小的砂鍋，嘴里喊著“砂鍋砂鍋格通洞”，再把手中之物猛烈地摔在地上，聽(tīng)那種清脆的響聲。每每撫摸鄉(xiāng)村這些童話都會(huì)震顫我的指端，重年的鄉(xiāng)村是那樣的寬容和

26、放縱，任我們把滾燙的火盆在空中舞成一個(gè)個(gè)紅色的圓圈，燒紅鄉(xiāng)村冬日的凜列。 半個(gè)月亮爬上來(lái)，爬上鄉(xiāng)村清朗的額頭，浮躁的蛙鳴變得深沉起來(lái)，唯有秋蟲一望無(wú)際地開(kāi)始了狂歡。鄉(xiāng)村如一位待嫁的閨女，成熟了，卻不透徹；萌動(dòng)著，卻不直白。一些愛(ài)情的故事在清涼的夜色里悄無(wú)聲息地成長(zhǎng)著，又被誰(shuí)家的犬吠泄露了天機(jī)，古板的鄉(xiāng)村常因此而發(fā)脾氣，把年關(guān)的嗩吶聲吹得一波三折，哀哀怨怨，猶如月宮里嫦娥的無(wú)端訴說(shuō)。鄉(xiāng)村的夜晚，月色和著來(lái)自土地深處的蟲嗚，緩緩地爬上草垛和房頂，掛滿童話的房檐。我們偎著蒼老的奶奶，坐在菜園里，看月亮披著云彩的輕紗，匆匆地趕路，看深沉的山默默地緩延著，看籠著村莊的土地止不住地成熟，把清冷的月光映出

27、暖暖的色調(diào)。四處是大自然的樂(lè)音，那么和諧，那么動(dòng)聽(tīng)，還有我們嘴里吟出的“月亮月亮光光，騎馬燒香”之類無(wú)序的歌謠，還有我們偶爾玩起的“做大媒，過(guò)家家”，與月色中真實(shí)的愛(ài)情共同構(gòu)成鄉(xiāng)村動(dòng)人的細(xì)節(jié)。夜晚的鄉(xiāng)村是一幅潮濕的畫，輕輕地?fù)崦?，都?huì)驚擾色彩里的人物和事物；夜晚的鄉(xiāng)村是一根布滿音符的弦，誰(shuí)的手，誰(shuí)的手撥動(dòng)了琴端又悄然垂下。 撫摸鄉(xiāng)村，那無(wú)盡的勞動(dòng)是鄉(xiāng)村無(wú)盡的血脈。春風(fēng)被老牛散漫的印跡染得碧綠，清明的雨水臨空而降，像敘說(shuō)不完的豆豆，布谷鳥(niǎo)最后一次梳理柔順的羽毛，勞動(dòng)就爬滿每一條柵欄，“春天耕地，夏天鋤草，秋天收割，冬天積肥”。我們躲在語(yǔ)文課本最抒情的頁(yè)碼下看荷鋤的鄉(xiāng)村將太陽(yáng)托起來(lái)又放下

28、去，看大滴大滴飽滿的汗水把土地浸透又涼干，看老米勒畫筆下《播種者》《扶鋤者》明快的色彩把世界的鄉(xiāng)村照亮，把泥土上的英雄照亮。 撫摸鄉(xiāng)村我不敢挪動(dòng)輕薄的手臂，每一個(gè)簡(jiǎn)潔的形象都像一個(gè)粗糙的老繭，使人疼痛。我無(wú)法把單純而又厚重的鄉(xiāng)村輕輕地描述窮盡，就像時(shí)光這把掛在土墻上的篩子，總是把鄉(xiāng)間最精細(xì)的情節(jié)漏掉，讓我們每次都小心翼翼，每次都激動(dòng)不已。撫摸鄉(xiāng)村，我總是撿拾一片一片飄落的樹(shù)葉，然后把它們一簇簇地收藏在鄉(xiāng)村這條盤雜的宿根下，品味著被物質(zhì)日益削落的詩(shī)意，苦苦守望著記憶中的新綠。 19．文章寫了鄉(xiāng)村的哪幾個(gè)方面?突出了鄉(xiāng)村怎樣的特點(diǎn)?(4分) 20．結(jié)合文意賞析文中劃線的句子。(4分) 21．聯(lián)系全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)以“撫摸鄉(xiāng)村”為題的好處。(4分) 22．文中說(shuō)，作者“品味著被物質(zhì)日益削落的詩(shī)意”，結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)這種“詩(shī)意”的理解。(6分) 【答案】