《《認(rèn)識自我,接納自我》讀書報(bào)告》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《認(rèn)識自我,接納自我》讀書報(bào)告（16頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《認(rèn)識自我，接納自我》讀書報(bào)告 這學(xué)期，王老師給我們上關(guān)于心理方面的課程。上第一節(jié)課時(shí)，王老師就 給我們介紹了他的新的教學(xué)法---讀書報(bào)告法。讀書報(bào)告法對我們研究生一年級 的同學(xué)來說，是新穎的，也是第一次接觸的教學(xué)方法。我們十幾個同學(xué)被分成 了四組，以塞利格曼幸?？茖W(xué)四部曲 :《真實(shí)的幸福》、《活出最樂觀的自己》、 《認(rèn)識自己,接納自己》、《教出樂觀的孩子》為內(nèi)容，展開了這學(xué)期的課程，我 們要通過 ppt 的形式，在課堂上展示給老師和同學(xué)們，并就有疑惑的問題進(jìn)行 討論。 我和李婷婷、丁海濤同學(xué)被分到第三組，負(fù)責(zé)塞利格曼《認(rèn)識自我，接納 自我》的報(bào)告。 內(nèi)容簡介：本書將顛覆你以往深以為是的

2、觀點(diǎn)。節(jié)食能達(dá)到減肥的效果 嗎？戒煙、戒酒能成功嗎？你從這本書中可以清楚地知道自己哪些方面是可以 改變的，而哪些方面卻無法改變，是自己必須接受的。塞利格曼博士從改變的 可能性和生物局限性出發(fā)，幫助你把有限的時(shí)間和精力集中在那些能夠改變的 特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途徑。 下面是我負(fù)責(zé)章節(jié)的基本內(nèi)容。 第五章 看似無厘頭的恐懼 一、主要案例 案例一對蛋黃醬的恐懼 蛋黃醬曾經(jīng)是我的最愛。但是 1966 年的一個晚上，在我享用了一道摸了蛋 黃醬的美味牛排后，半夜感到不舒服。我嘔吐不止，仿佛為被掏空了一樣。從 那以后，我對蛋黃醬興趣索然，甚至一想到它就反胃。 案例二、碳烤

3、生蠔 一天晚上，朋友請你吃碳烤生蠔，這是你的最愛，你吃的心滿意足。睡到 半夜，你開始上吐下瀉，胃像被人掏空了一樣，整個人都虛脫了。你勉強(qiáng)爬到 醫(yī)院，你肯定以為是生蠔有問題。但檢查的結(jié)果是你感染了胃腸感冒。這次時(shí) 間之后，你還會吃碳烤生蠔嗎？ —束喝綴 電擊腳 R憎恨糖水逬務(wù) 復(fù)合 案例三 加西亞的小白鼠 案例四蘇珊對貓的強(qiáng)... 四歲的蘇珊曾經(jīng)見過一只貓，滿身是兔血，嘴里還叼著吃到了一半的兔 子，蘇珊喊了一小時(shí)。從此之后再也不愿意和任何貓科動物共處一室了。長大 后，他對貓的恐懼日漸加深，每天醒來第一件事就會想今天會遇到什么樣的 貓，晚上躺在床上，仍在思考。 二、心理學(xué)專業(yè)術(shù)語

4、 系統(tǒng)脫敏法：這是沃爾普最初采用的。首先，病人要學(xué)會漸進(jìn)式放松。然 后病人要構(gòu)建出一個害怕的層次，最害怕的在上面，只引起一點(diǎn)恐懼的在最下 面。以蘇珊為例，同一個叫卡次的人約會在最下面，番茄醬標(biāo)簽上的“cat”字 樣在倒數(shù)第二層。在最頂層的是想象一只真正的貓坐在她腿上。 暴露療法（也稱滿貫療法）：暴露療法是屬于“短平快”的療法，強(qiáng)度大， 時(shí)間短。用這種方法時(shí)，患者要暴露在其恐懼的場景中。一個患幽閉恐懼癥的 人將被關(guān)在壁櫥里，一個怕貓的人要和很多貓共處一室，一個患廣場恐懼癥的 人要在治療師的陪同下置身于購物中心，患者要在那種情景中一般呆四個小 時(shí)，當(dāng)然事先要經(jīng)過患者同意，療程通常是十次。 三

5、 、塞利格曼的觀點(diǎn) 塞利格曼認(rèn)為，加西亞的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和蛋黃醬現(xiàn)象看起來很符合經(jīng)典條件反 射的過程，但是卻不符合條件反射的基本理論。 第一個是經(jīng)典條件反射是沒有選擇性的：任何同無條件反射一起出現(xiàn)的刺 激都是條件刺激。 第二個與經(jīng)典條件反射不符合的地方是，條件刺激和非條件刺激刺激建立 聯(lián)結(jié)的時(shí)間太長了。 第三個問題是，加西亞的小白鼠們經(jīng)歷了一次放射性疾病后就不敢再碰糖 精水了，而我是嘔吐了一次之后再也不想吃蛋黃醬了。 第四個問題是經(jīng)典條件反射事合情合理的：它的反射隨著期待的改變而改變 第五個問題是經(jīng)典條件反射會親戚有意識的期待，所以它很容易消退。 第六章 讓人崩潰的不安全感 一、你的頻

6、道在播放什么 塞利格曼說，每個人都有自己的影音頻道。有些人是民間小曲，有些人則 是重復(fù)某個短語。你的影音頻道會慢慢走進(jìn)你的意識中，一旦你意識到他們 了，它們就很容易被放出活動來，一旦你開啟了這個頻道，你會發(fā)現(xiàn)原來他們 是有生命的，你很難主動的去改變它。 對大部分人來說，影音頻道的節(jié)目并不是那么令人開心和愉悅。有些時(shí)候 他會放一些悲傷絕望的歌曲，比如說“我的心真的受了傷”或者是“舉杯消愁 愁更愁”。但是對于有些人來說，這種影音頻道就變成了夢靨之路。 更有甚者，有些人的頻道甚至在工作玩耍時(shí)也在一直播放。這些人的問題 被稱之為強(qiáng)迫癥。這個名稱包含兩層意思。一是在他們的頭腦中會不停的出現(xiàn) 某個念

7、頭或畫面。 修斯是一個成功的企業(yè)家。在他生命的最后幾年，他因害怕感染細(xì)菌而患 上了很嚴(yán)重的恐懼癥，這使他成為一個隱居遁世者。他寫了很多小紙條給他的 員工，告訴他們?nèi)绾伪苊饧?xì)菌的感染。休斯很富有，所以他可以有足夠的清潔 工來執(zhí)行它的清潔任務(wù)：他曾寫過一份長達(dá)三夜的備忘錄，來教導(dǎo)他的員工們 怎樣開啟水果罐頭才不會讓細(xì)菌跑進(jìn)去。 二、是因?yàn)槟愕哪X子有病嗎 生物精神病學(xué)家們聲稱強(qiáng)迫癥是大腦病變的結(jié)果。 他們的首席證據(jù)就是有時(shí)強(qiáng)迫癥是在大腦受到創(chuàng)傷后出現(xiàn)的。 雅各布是一個 8 歲的小孩，此時(shí)他正在后院踢足球。突然他腦溢血發(fā)作 了，他頓時(shí)感覺頭暈?zāi)垦＃杳圆恍?。他的腦部手術(shù)做得非常成功，但是那

8、之 后他一直被數(shù)字困擾著，他摸每一樣?xùn)|西都得摸上七次，吞東西也要分成七 次，問問題也要問七次。 第二個證據(jù)是強(qiáng)迫癥病人的大腦掃描。研究表明，患者大腦中有兩個區(qū)域 活動的異常厲害：這兩個區(qū)域與過濾信息和維持行為有關(guān)。當(dāng)病人吃了藥或接 受了行為治療后，這兩個區(qū)域的活動明顯減弱了。 第三個證據(jù)來自強(qiáng)迫癥患者的影音頻道中那些特殊的節(jié)目內(nèi)容。強(qiáng)迫癥的 對象不是隨機(jī)的，而是有選擇性的。絕大部分患者的強(qiáng)迫對象都是細(xì)菌或暴力 事件。所以他們非常在意清潔或檢查這類事情。 為什么會是這種類型的事件呢？為什么是細(xì)菌和暴力？為什么不是某個形 狀，或是社會方面的? 塞利格曼回答，在進(jìn)化過程中，清潔和檢查有

9、著很重要的適應(yīng)性意義。整 潔和身體健康是日常生活中最重要的問題?；蛟S強(qiáng)迫癥患者腦中保證整潔和檢 查的那部分腦區(qū)出了問題。也許強(qiáng)迫癥患者腦中那些反復(fù)出現(xiàn)的念頭和想法正 是我們祖先遺留下來的那些瘋狂習(xí)慣。這意味著，強(qiáng)迫癥就像恐懼癥一樣不是 那么容易擺脫，因?yàn)槲覀儾荒芸空f教就可以讓病人停止動作。心理分析和認(rèn)知 療法都對強(qiáng)迫癥束手無策。 有效地治療是生物學(xué)觀點(diǎn)的最后一個證據(jù)。安拿芬尼是一種很有效治療強(qiáng) 迫癥的藥物。塞利格曼說藥物并沒有根除他們的疾病，只是壓抑了癥狀而已。 三、用儀式緩解我們的焦慮 行為主義者主張用儀式緩解我們的焦慮。認(rèn)為那些不太能控制自己想法的 人很容易患上強(qiáng)迫癥。 行為療

10、法就是根據(jù)這一理論發(fā)展起來的：暴露出來，禁止反應(yīng)。如果你讓 患者置身于他最害怕的場景中，并且不允許他做出任何儀式化的動作，他開始 會非常焦慮。如果你一直制止下去，他會發(fā)現(xiàn)他臆想中危險(xiǎn)并沒有發(fā)生。這 樣，他的那些恐怖的念頭就會慢慢減少，直至煙消云散。 杰姬一直很害怕玻璃碎片會割傷她的陰道。她把她的內(nèi)衣褲單獨(dú)放在一個 抽屜里，還用鎖鎖上。她坐在椅子上之前會仔細(xì)檢查，看看椅子上有沒有玻璃 碎片。她從不使用公共馬桶，也從來不穿喇叭褲。 她決定接受行為療法，并同意進(jìn)行用反抑制療法來治療她的強(qiáng)迫癥。她的 強(qiáng)迫性思維和強(qiáng)迫性行為漸漸消失了，而且沒有復(fù)發(fā)。 塞利格曼認(rèn)為，有 1/2 到 2/3 的患者僅

11、僅通過暴露和抑制反應(yīng)后就會有明 顯好轉(zhuǎn)。這些有進(jìn)步的人中，絕大多數(shù)人沒有復(fù)發(fā)。不得不承認(rèn)，這個方法對 一小部分人來說的確毫無用處。 第七章 黑暗無邊的抑郁 一、前言 我們每天都要面對許多失意與挫敗，比如，工作沒了、股票跌了、愛人跑 了、親人死了。我們因此變得悲傷絕望。整天什么也不愿意干，閉門不出。我 們失去了對美食、娛樂的興趣。我們在床上輾轉(zhuǎn)難眠，即使好不容易睡著了， 也是噩夢連連，早早驚醒了，瞪眼道天亮。 我們按照指導(dǎo)，每天對自己說：“一切不幸都會過去的。我要振作起來，我 真的很棒！”我們能如愿以償嗎？” 但是，我們現(xiàn)在身處的這個年代卻是一個無控制力、無助的年代。我們的 價(jià)值體系堅(jiān)

12、不可摧，但是個人和集體的奮斗之路永遠(yuǎn)都是從絕望中找希望。我 們的奮斗也沒能讓政治和文學(xué)變得更加人性化，我們依然像心理治療者那樣過 多的關(guān)注變態(tài)的東西。抑郁是眼睜睜看著絕望、挫敗、失落一步步逼近，自己 卻無能為力時(shí)的情緒反應(yīng)。 二、抑郁知多少 塞利格曼在本章中引用了一個測試抑郁程度的測驗(yàn)，這個測驗(yàn)包括了 抑郁 的四個癥狀： 第一，你在抑郁和不抑郁時(shí)的思維是不同的。抑郁時(shí)，你會跟自己較勁， 對外界橫加指責(zé)，對未來絕望迷茫。在抑郁時(shí)，悲觀的解釋風(fēng)格會處于主導(dǎo)地 位。而你你也總是以陰暗的眼光來看待好的事情。 第二個癥狀是消極情緒的產(chǎn)生。抑郁時(shí)人會感到悲哀、消沉、絕望。當(dāng)抑 郁程度越來越深的時(shí)，

13、焦慮和憎恨漸漸消失，這是你會變得如同行尸走肉，腦 中一片空白。 第三個癥狀是行為方面的，抑郁的人會變得消極被動、優(yōu)柔寡斷、有自殺 傾向。 第四個癥狀是當(dāng)你抑郁時(shí)，什么都會來跟你作對，甚至是你的身體。 塞利格曼認(rèn)為，并不是四個癥狀具備了才算抑郁。沒有這些癥狀也不代表 你與抑郁無緣。只是說擁有的癥狀越多或某項(xiàng)癥狀越明顯，你離抑郁的大門就 越近。 三、年輕化的流行病 20 世紀(jì) 70 年代，在生物精神病家克勒曼的領(lǐng)導(dǎo)下，美國政府資助了兩個 有關(guān)心理健康的實(shí)驗(yàn)。 首先，研究人員隨機(jī)抽取了 9500 個美國公民，然后進(jìn)行面談。結(jié)果讓人 大吃一驚，1925 年左右出生的人并沒有遭受多少抑郁癥，

14、僅有 4％，更早的數(shù) 據(jù)，顯示患抑郁癥的人數(shù)只有 1％。這表明下半個世紀(jì)的人比上半個世紀(jì)出生 的人更容易患抑郁癥。 另外一個實(shí)驗(yàn)，被試者不是隨機(jī)選擇的，他們都是那些住院治療抑郁癥患 者的親屬。研究表明從世紀(jì)初到世紀(jì)末，患者人數(shù)增加了 10倍以上。舉例，一 戰(zhàn)出生的人 30 歲時(shí)只有 3％的人患過抑郁癥，但越南戰(zhàn)爭時(shí)期出生的人 30 歲 時(shí)，這個比率高達(dá) 60％。后者整整是前者的20 倍。 塞利格曼說，不管怎樣，這些足以把抑郁癥定性為“流行病”了。 四、男人酗酒，女人抑郁 一個接一個的研究表明，在整個 20 世紀(jì)，女性的患者比男性多，現(xiàn)在男女 的患病比率是 1：2。 塞利格曼認(rèn)為有三個

15、備選解釋 第一個是習(xí)得性無助理論。這個理論認(rèn)為，在我們這個社會，女性的無助 感更多。男孩得到家長、老師的贊美及批評更多，而女孩常常被忽視。進(jìn)入職 場，女性會發(fā)現(xiàn)不如男性那么有活力，習(xí)得性無助就會出現(xiàn)，每次出現(xiàn)，就會 引起抑郁。 第二個解釋是反芻。這個理論認(rèn)為當(dāng)遭遇挫折時(shí)，男人抵抗，女人思索。 當(dāng)女性被公司解雇時(shí)，她拼命去想為什么？當(dāng)男人被辭退時(shí)，他們會出去喝一 杯，或是找人打一架，甚至還會動身去找工作，而不會管自己為什么被解雇 了。 第三個解釋是“以瘦為美”。女性總是被灌輸瘦就是美的觀念，而男性則很 少有這種觀念。如果你是追求“骨感美”大軍中的一員，那你很容易患上抑郁 癥。 四、如何對

16、待職場抑郁 藥物 治療抑郁癥的藥物主要是三環(huán)類藥物、單胺氧化酶抑制劑、5 羥色胺再吸收 抑制劑。這些藥服藥到十天到三周后才發(fā)揮作用，有 65％的人的癥狀得到了顯 著改善。 壞消息。第一，大約有 1/4的抑郁癥患者由于副作用而沒能或沒有服藥。 第二，一旦你停藥，抑郁癥還 會再來。有可能終生脫不了藥物。 電休克 它會產(chǎn)生很大的電流，但對人體是無害的。它對重病患者的治愈率是 75％。一整套的電休克治療需要花費(fèi)幾天的時(shí)間。 副作用。記憶力減退、心血管的改變和神志不清等。一旦停止，抑郁癥還 會卷土重來。 認(rèn)知療法 認(rèn)知療法的目的是改變一個抑郁的人對失敗、打擊、失落和無助的有意識 思維。認(rèn)知

17、療法有五條原則。 第一，你得學(xué)會辨認(rèn)自己的下意識想法。這些想法在你感覺最糟的時(shí)候沖 出來，讓你來不及反應(yīng)，也無力反抗。 第二、學(xué)會用那些相反的證據(jù)來反駁那些下意識想法 第三、學(xué)會不同的方法，這叫重新歸因。這是用來反駁下意識想法的。 第四、學(xué)會把自己從抑郁中的想法解救出來。 第五、學(xué)會質(zhì)疑引起你抑郁的那些假設(shè)。 認(rèn)知療法非常有效，治愈率高達(dá) 70％。認(rèn)知療法要一個月后才開始生效， 通常要治療幾個月?？梢詼p少復(fù)發(fā)率。 七、日常生活的抑郁 塞利格曼說 ，也許你有較多悲觀的情緒，也許你的前途不容樂觀，但是 這也不能說明你患上了抑郁癥。 輕微的抑郁癥是有悲觀的思維習(xí)慣造成的。悲 觀主義者把

18、失敗和被拒歸因到永久的（永遠(yuǎn)都是這樣子的）、普遍的（這會毀了 一切）和人格化的原因上（都是我的錯）。這些習(xí)慣性的信念通常不是真的，只 是個人的主觀看法而已。 樂觀性思維的主要技術(shù)就是反駁。這種技術(shù)其實(shí)我們 都會，只不過只有在面對別人的可可是我們才會使用。 第十三章 童年經(jīng)歷對我們影響有多大 s 、■ 一、前言 在所有美國“第一女兒”中,最離經(jīng)叛道的可能就是美國第 40 人總統(tǒng)里根 的女兒帕蒂 .戴維斯。她曾因和一位搖滾歌手廝混而中途退學(xué)，1994 年，帕蒂 又做了一件驚世駭俗的事—為美國《花花公子》雜志拍了一張裸照！ 在帕蒂的暢銷書中，她把她的問題都?xì)w罪于她的父母。她念念不忘 8 歲

19、時(shí) 媽媽打了她一耳光。因?yàn)楦改柑鄲郏运龥]有得到足夠的愛。 帕蒂的責(zé)怪有道理嗎？ 塞利格曼認(rèn)為，人的一生中只有兩個重要時(shí)期：擴(kuò)張期和收縮期。擴(kuò)張期 是從出生時(shí)開始的。這個時(shí)期你最重要的任務(wù)是，發(fā)現(xiàn)外面世界對你的要求， 并使你自己適合這些要求，這個時(shí)期，你要去學(xué)習(xí)別人期望你應(yīng)該學(xué)的東西， 并做外界要求你做的事。 在第二個時(shí)期，你的生活已不再過多的受外部世界的支配，而是聽從你內(nèi) 心的聲音。 你所進(jìn)行的活動、接觸過的事情、所愛的人，并非是達(dá)到任何目的 的手段，而是以這些事務(wù)本身為目的。 內(nèi)在小孩 塞利格曼說，此處我討論的中心是最廣泛的看法——成人的問題是由童年 的不幸引發(fā)的。我對這種看

20、法將提出實(shí)施和道德上的批判。 現(xiàn)在許多人將成年生活的不順歸咎于童年的不幸。將中年時(shí)發(fā)作的抑郁癥 怪罪在幾十年父母的錯誤教養(yǎng)上。 1991 年，帕蒂.戴維斯，美國前總統(tǒng)里根之 女，在她的暢銷書中，把她現(xiàn)在的問題都?xì)w罪于她的父母。 下面是內(nèi)在小孩復(fù)原運(yùn)動的兩個前提。 1 、 童年不幸對成年生活有很大影響。 2 、 揪出這些不幸事件就能消除它們對你的影響。 它們被各種媒體所推崇并一再宣傳。 塞利格曼說，但是我懷疑。 為什么要怪罪童年 相信童年事件對你日后成為什么樣的人有很大影響是件很容易的事。擺在 你眼前的證據(jù)似乎是正確的。聰明父母所生的孩子一定聰明，來自破碎家庭的 孩子常常會離婚，酗酒者的

21、孩子通常也會酗酒等等。 塞利格曼認(rèn)為，這些觀察看起來很有說服力。但其實(shí)是混淆不清的。的 確，這些人在父母的教養(yǎng)中長大，以符合父母的期望，但孩子身上也有父母的 基因。 內(nèi)在小孩運(yùn)動吸引人的道德層面是慰藉。作為受害者，責(zé)怪其他人、甚至 責(zé)怪這個社會的體系則是一種強(qiáng)大的慰藉形式，它減輕了你所受的打擊，所以 這種做法也越來越流行了。 所以內(nèi)在小孩有很大的吸引力。它很民主，能給我們帶來安慰，提高了我 們的自尊。是我們交到新朋友。 不怪父母、怪基因 塞利格曼說，研究結(jié)果顯示，童年的主要創(chuàng)傷可能對成人的人格有一定影 響，但這種影響幾乎察覺不出來。這些報(bào)告對環(huán)境理論有一定沖擊。根據(jù)這些 研究，你沒有任

22、何理由可以將你成年時(shí)的抑郁、焦慮、不美滿婚姻、吸毒、性 問題、失業(yè)、打罵孩子、酗酒或憤怒歸咎于你兒時(shí)的生活。 大部分這類研究在方法上都存在一些缺陷。在他們追求人類可塑性時(shí)，沒 能控制住基因因素。研究者壓根沒有想過要控制基因因素，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被可 塑性的意識蒙蔽了，他們沒有想到罪犯父母可能會把犯罪基因遺傳給他們的孩 子，罪犯的孩子的犯罪行為和虐待他們他們自己孩子的行為可能來自他們的基 因而非被虐待?，F(xiàn)在已有研究控制了基因變量： 童年 的性創(chuàng)傷有多深 在一個典型的研究中，調(diào)查了曾受到性欺犯的成年女性的心理健康狀況， 結(jié)果是一致的。與控制組的女性相比，這些女性比較抑郁、焦慮、有自殺傾 向、濫用藥

23、物、孤獨(dú)、有罪惡感。社會大眾對此的解釋是，童年的性欺害引起 了成年后的問題。 塞利格曼認(rèn)為，這些研究的精確性受到質(zhì)疑。這些研究沒能控制住基因差 異和亂倫的環(huán)境差異。這些會侵害孩子的父親、兄弟、叔叔等通常本身就是有 很多心理問題的人。亂倫受害者很多時(shí)候來自家庭問題，這些家庭的成員要比 控制組有更多的心理疾病。一些心理疾病和家庭問題可能是遺傳的，因此性侵 害幸存者的抑郁、焦慮、憤怒很可能不是來自亂倫，而是來自基因。 塞利格曼的看法是，兒童的自然痊愈能錄一般比成年人更好。 怎樣才算保護(hù)孩子 在創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙中，客觀的嚴(yán)重性無法決定這個癥狀會維持多久、有多 強(qiáng)烈。受到同一創(chuàng)傷的人，有些人一輩子就完

24、了，有些人卻沒有什么改變，甚 至有的人因此而更加強(qiáng)大。這對孩子來說，也是一樣的。有 1/4~1/3 的性侵害 受害兒童沒有出現(xiàn)任何癥狀。作為父母和治療師，我們的責(zé)任是防止傷痛繼續(xù) 擴(kuò)大。 假如我們放大了孩子心中的這個創(chuàng)傷，我們就會放大它的癥狀；假如我們 想辦法縮小這個創(chuàng)傷，她的癥狀也會減小。自然愈合是可能的，但好意的家 長、治療師和法律有時(shí)會減慢它的愈合速度。有時(shí)會一再的揭開傷口的瘡疤。 塞利格曼說，假如你的孩子被侵犯了，或你自己本身被侵犯過，我的建議 是“把音量盡量調(diào)低”，重復(fù)這個不好的經(jīng)驗(yàn)只會延緩自然痊愈的時(shí)間。 鎂光燈和雪球 童年的事件這么重要，主要是我們心中只有一個模式：鎂光

25、燈模式。我們 一直假設(shè)這些鮮明的記憶片段是很重要的，因?yàn)樗鼈兪侨绱松鷦?。但是鎂光燈 模式完全與事實(shí)實(shí)不符，雪球模式反而更符合事實(shí)。當(dāng)兩塊石頭從雪山頂上滾 下來時(shí)，一開始的細(xì)微差異就會變得越來越大。當(dāng)雪球滾得越來越快時(shí)，山坡 的一個小凹坑會使它的的軌跡發(fā)生很大的改變。早期在方向上的一點(diǎn)小差異， 到雪球滾到山地下時(shí)會變得很大。 瓊和莎拉是兩姐妹，分別是 6 歲和 7 歲。她們身上有一半基因是相同的， 兩個人看起來也很相似。但她們在運(yùn)動天賦上有一點(diǎn)點(diǎn)差別，瓊比沙拉強(qiáng)一 些。莎拉在音樂方面比較有天分，所以她努力在合唱團(tuán)練歌，瓊則調(diào)音樂課去 踢足球。等到他們上高中時(shí)，瓊是體操國手，而莎拉是當(dāng)?shù)叵募疽?/p>

26、樂會的女高 音。 自由和深度 塞利格曼認(rèn)為，童年的事件，甚至是童年的創(chuàng)傷和教養(yǎng)方式對成年后生活 的影響非常小。我們不是過去經(jīng)歷的囚犯。我們從小是怎樣長大的——是被老 師用戒尺打手心，還是依照著名兒童心理學(xué)家所倡導(dǎo)的教養(yǎng)方式被帶大的，是 按時(shí)喂飯還是餓了就吃，甚至母親去世、父母離婚、在家排行老幾，都最多只 對我們長大成人后的人格有一點(diǎn)點(diǎn)影響。我們絕對不需要像治療師說的那樣， 舉行一個與父母脫離關(guān)系的儀式才能才能改變我們的生活。 我們成年后，的確可以自由改變。童年的事件不能強(qiáng)迫我們成年后的人 格。 沒有強(qiáng)迫，我們有意志的自由、選擇的自由，我們有去改變?nèi)魏挝覀兿胍? 改變的東西的自由。 宣

27、泄 塞利格曼認(rèn)為， 內(nèi)在小孩的第一個前提是錯誤的?，F(xiàn)在我要去檢驗(yàn)他的第 二個前提-找到童年的創(chuàng)傷就治愈成年的問題。 宣泄是一種治療技術(shù)，大約有 100 年左右的歷史，他以前是一種主要的心 理分析療法，但現(xiàn)在已經(jīng)不是了，它最大的好處是雨過天晴后的舒適，最大的 壞處是沒有任何證據(jù)證明這個方法有效。 內(nèi)在小孩的支持者治療過上萬個受害者，卻沒有一個想到去做一個跟蹤調(diào) 查，看看這些人在宣泄后有沒有被治愈。宣泄技術(shù)沒有長久的效用，所以我的 忠告是——消費(fèi)者要小心。 “受傷的小孩”該往哪去 塞利格曼說，我找不到任何支持復(fù)原用運(yùn)動基本假設(shè)的證據(jù)。童年的不幸 事件不能影響成年后的人格，宣泄也不能治愈成

28、年的問題。然而，即使這個復(fù) 原運(yùn)動沒有任何基礎(chǔ)，但還是有很大的吸引力。它合乎民主精神，有安慰的力 量，提升我們的自尊，他就蔑視轉(zhuǎn)換成熱情。但是，真是這樣嗎？ 這完全取決于你的選擇。假如你是個酗酒者，這個疾病的標(biāo)簽可能一度給 予你很大的幫助，因?yàn)槠渌臉?biāo)簽就是“壞人”。 關(guān)注責(zé)任和前景很重要。是自己為童年不幸經(jīng)歷的受害者是我們成為了過 去經(jīng)歷的囚犯，侵蝕了我們的責(zé)任感。所有成功的治療一般都包含兩個方面： 具有前瞻性、需要承擔(dān)責(zé)任。 童年的用處我鼎力支持復(fù)原運(yùn)動的第三個前提：在成年后再次出現(xiàn)童年期 問題的模式是很重要的。探索你的過去、窺視你童年的各個角落就會發(fā)現(xiàn)這些 模式。追溯童年問題是一段

29、特殊的航程。在這段航程中獲取的知識是有關(guān)問題 模式和過去生活的，而不是先有問題的原因。 對本書和讀書報(bào)告法的感想 馬丁?塞利格曼是美國積極心理學(xué)之父。他認(rèn)為，每個人都是不完美的，但 這并不影響人們與家人、朋友、同事的生活與溝通?！墩J(rèn)識自己，接納自己》一 書，塞利格曼用他自己的幸福觀讓我們更真實(shí)地認(rèn)識自己，從而更坦誠地接納 自己。體會最深的是第十二章《童年經(jīng)歷對我們有多大影響》，下面是學(xué)習(xí)體 會。 1. 人生兩個重要時(shí)期：擴(kuò)張期和收縮期 塞利格曼認(rèn)為，“擴(kuò)張期是從出生開始的”，“這個時(shí)期你最重要的任務(wù) 是，發(fā)現(xiàn)外面世界對你的要求，并使你自己適合這些要求。在這個時(shí)期，你要 去學(xué)習(xí)別人期望你

30、應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西，并做外界要求你去做的事”；而“在第二 時(shí)期，你的生活已不再過多地受外部世界的支配，而是聽從內(nèi)心的聲音。你收 縮期的任務(wù)是以擴(kuò)張期所嘗到的東西為中心”，“你將重新安排自己的生活， 使它適合你所發(fā)現(xiàn)的自己”。研究人生這兩個時(shí)期，是個很有價(jià)值的心理問 題。 2. 童年時(shí)期的不幸對成年人的影響分析 塞利格曼認(rèn)為，“現(xiàn)在許多人將成年生活的不順歸咎于童年的不幸”，是 值得懷疑的事。他認(rèn)為，“影響成人人格的非基因因素有很大的發(fā)展空間，因 為只有不到一半的人格變量可以歸因于基因，還有很多人格變量不是由基因引 起的”。盡管兒童受過傷害，但是，“兒童的自然痊愈能力一般比成人好”。 對于塞利格

31、曼這樣的分析，應(yīng)當(dāng)持辯證的觀點(diǎn)看待。所謂的“兒童”情緒應(yīng) 當(dāng)是存在的，生活中已經(jīng)有大量的事實(shí)存在?，F(xiàn)在的問題是，不能無限夸大這 種“兒童”情結(jié)的負(fù)作用，或者把成年人的問題無限地追溯到兒童時(shí)期。 3. 科學(xué)地看待自尊：需要改進(jìn)的不是自尊 在現(xiàn)代社會里，自尊變得越來越重要了。 塞利格曼認(rèn)為，“保持自己的自 尊當(dāng)然非常重要，但是如果以它為目標(biāo)，那我就要持保留態(tài)度”。 讀書報(bào)告法，簡言之，就是書目主要內(nèi)容和讀完書之后的心得。通過這學(xué) 期的讀書報(bào)告，我們系統(tǒng)的收集、統(tǒng)整、研讀老師分配書的有關(guān)知識，經(jīng)分 析、歸納、提煉等思維活動，提出了自己個人見解和觀點(diǎn)的文字作品。極大地 增加了我們的新知、提升研究和表達(dá)能力。在與老師的互動中，我們了解心理 學(xué)更多的知識，收獲豐富。