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1、朝花夕拾 知識點介紹（學(xué)生圈畫、背誦） 一、魯迅及《朝花夕拾》簡介 魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人。原名周樹人，浙江紹興——典型的江南水鄉(xiāng)——人，出身于破落的封建士大夫家庭。1881——1936，先后在南京、日本、北京、廈門等地學(xué)習(xí)、教書；1927年10月到上海，直到逝世。肺病，55歲。幾十萬人自發(fā)為其送葬?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。” 《朝花夕拾》是魯迅惟一的一本回憶性散文集。一共10篇。后來又加了“小引”和“后記”。基本寫于1926年。當(dāng)時魯迅在北京工作，北洋軍閥政府鎮(zhèn)壓進(jìn)步學(xué)生，發(fā)生三·一八慘案，魯迅支持學(xué)生，受到通緝，四處躲藏，后來到廈門大學(xué)任教，備受保守勢力的排擠?？鄲?，

2、憤懣，正如《小引》中所說：“浪跡天涯，雖生之日，猶死之年?！庇谑潜阆肫鹆送?。 二、內(nèi)容精要 主要篇目：共十篇——《狗·貓·鼠》?《從百草園到三味書屋?》?《?阿長和山海經(jīng)》?《父親的病》?《二十四孝圖》?《瑣記》?《五猖會》?《藤野先生》?《無常》?《范愛農(nóng)》 《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追

3、憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 《阿長與(山海經(jīng))》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。 《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反

4、對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。 《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。 《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳

5、矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。 上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。 《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和

6、求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。 《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。 《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失

7、望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 三、主題歸納 1、充滿趣味的童心世界①《狗·貓·鼠》例如寫動物們開會商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿童心；其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動物。?②《從百草園到三味書屋》“百草園是兒童的樂園” ③《無?！分斜憩F(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。 ④《五猖會》我對觀看五猖會懷著急切興奮的心情。 2、壓抑傷害的現(xiàn)實世界?①《五猖會》“背書”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。?②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。 ③《二十四孝圖》控訴了封建

8、教育對童心的毒害和扭曲。?④《范愛農(nóng)》范愛農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。 3、探求抉擇的人生道路?①《瑣記》求學(xué)的過程 ②《父親的病》父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。 ③《藤野先生》?到東京學(xué)醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。以喚醒國民精神為己任。 4、揭露批判的社會現(xiàn)實 ①《父親的病》中對“庸醫(yī)”的諷刺；?②《狗·貓·鼠》諷刺了“?名人教授”，表達(dá)了對暴虐者的憎恨。?③《瑣記》衍太太：居心險惡的人；批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣” ④《無?！肺恼略诨貞洘o常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實。 ⑤《五猖會》批判封建教育對兒童天性的壓制

9、和摧殘。 四、人物形象 《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）。 長媽媽——她是一個勤勞、善良、開朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時代農(nóng)村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。?（《阿長與<山海經(jīng)>》） “我”對她表現(xiàn)出尊敬和同情。 藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有

10、民族歧視，如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處?？傊?，他是一位具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的大學(xué)教授，“我”對他表示深深地懷念之情。?（《藤野先生》） 范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，也是一位正直倔強的愛國者，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。?“我”對他表示同情和悼念。?（《范愛農(nóng)》） 父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，他深受封建思想影響，對“我”的學(xué)業(yè)嚴(yán)格而固執(zhí)，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親。他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。（《五猖會》）（《父親的病》） 衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（《瑣記》） 我的收獲：