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1、文言文閱讀整合(按內容分類)
1.言志篇
篇目及其作者 / 出處
內容
思想感情
藝術特色
《桃花源記》陶淵明(東晉)
對桃花源環(huán)境及桃源人生活的描寫
寄托了陶淵明向往和平安定美好生活的理想
①故事曲折回環(huán)、懸念迭起,引人入勝
②語言簡潔凝練
《陋室銘》劉禹錫(唐代)
對陋室的描繪
托陋室不陋表達了作者安貧樂道的意趣和高潔偉岸的情操
托物言志
《愛蓮說》周敦頤(北宋)
對蓮的美好形象及高潔品格的描寫
以愛蓮之情來表達自己潔身自好,不慕富貴,對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視
①托物言志
②襯托
③象征
《五柳先生傳》陶淵明(東晉)
寫自己的思
2、想性格、愛好以及生活狀況
表達作者不與世俗同流合污,不慕富貴,不慕名利,安貧樂道的思想情懷
①語言質樸、自然
②白描
《惠子相梁》(《莊子》)
講述了惠子猜忌莊子想取代其相位而被莊子用言辭反擊的故事
表現(xiàn)了莊子無心于功名利祿的立場,諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)
比喻巧妙
《魚我所欲也》(《孟子》)
闡述生死與義的關系
表現(xiàn)了孟子的態(tài)度:人應該保持本心,舍生取義
①善用比喻、對比、排比,富于文采和氣勢
②比喻論證、對比論證、舉例論證、道理
論證共同點:表達理想追求和意志情趣
2.戰(zhàn)爭篇
篇目及其出處
內容
人物形象 / 中心論
3、點
藝術特色
《唐雎不辱使命》(《戰(zhàn)國策》)
秦王以強凌弱,欲以五百里之地交換安陵。安陵君派唐雎出使秦國,唐雎不畏強暴,不辱使命
唐雎:愛國忠君、智勇兼?zhèn)洹⒉晃窂姳?、凜然正氣、勇于斗爭、善于斗爭
秦王:陰險狡詐、驕橫狂暴、色厲內荏、外強中干、前倨后恭
①通過對話表現(xiàn)人物性格
②運用對比和襯托來刻畫人物
《公輸》(《墨子》)
楚國將要對宋國發(fā)動戰(zhàn)爭,墨子阻止楚國攻打宋國,表現(xiàn)了墨子“非攻”的主張
墨子:有勇有謀、能言善辯、鎮(zhèn)定自若、不辭勞苦、不怕犧牲、堅持正義、反對侵略
楚王:陰險狡詐、欺負弱小、野心勃勃
公輸盤:頑固、陰險狡詐
①通過曲折生動的故事情節(jié)和對話表現(xiàn)人物性
4、格
②運用比喻進行推理
《曹劌論戰(zhàn)》(《左傳》)
記錄曹劌關于戰(zhàn)爭的論述,說明政治上取信于民、軍事上把握戰(zhàn)機是以弱勝強的必要條件
曹劌:愛國、深謀遠慮、沉著冷靜、臨陣從容、胸有成竹、英明果斷、謀略過人具有卓越的軍事才能
魯莊公:目光短淺、急躁冒進、缺乏戰(zhàn)爭經驗、知人善任、虛心請教
①詳略得當
②運用對比、襯托的手法表現(xiàn)人物形象
《得道多助,失道寡助》(《孟子》)
先提出中心論點,然后列舉戰(zhàn)爭的例子論證“人和”的重要性,再談治國施仁政之道,最后得出結論。文章體現(xiàn)了孟子“仁政”的思想
中心論點:天時不如地利,地利不如人和本文結論:得道者多助,失道者寡助
①運用排比,語句整齊有
5、氣勢
②舉例論證、道理論證
共同點:三篇記敘文,通過人物的語言來表現(xiàn)人物的性格特點及主張
3.山水篇
篇目及其作者
中心句
景物描寫
思想感情
《三峽》酈道元(北魏)
兩岸連山,略無闕處
三峽景色雄偉奇險,清幽秀麗
表達了作者對祖國山河的熱愛之情
《與朱元思書》吳均(南朝梁)
鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反
自富陽至桐廬一帶富春江的奇山異水
表達了作者鄙棄名利和寄情山水的思想感情
《小石潭記》柳宗元(唐代)
凄神寒骨,悄愴幽邃
小石潭清幽冷寂的景色和氣氛
表達了作者被貶之后的怨憤抑郁、孤凄悲涼之情
《岳陽樓記》范仲淹(北宋)
6、
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風雨陰晴和遷客騷人的“覽物之情”結合起來
表達了作者“不以物喜,不以己悲”的豁達胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負
《醉翁亭記》歐陽修(北宋)
醉能同其樂,醒能述以文者,太守也
瑯琊山四季之景
表達了作者寄情山水、隨遇而安、自得其樂、與民同樂的思想感情
《記承天寺夜游》蘇軾(北宋)
何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳
描寫了月夜清幽寧靜的庭院之景
表達了作者寄情于景的曠達心境,寄寓了作者微妙而復雜的心情:被貶謫的悲涼、對人生的感慨、賞月的欣喜和漫步的悠閑
《滿井游記》
7、袁宏道(明代)
始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也
城外郊區(qū)初春之景
表達了作者鐘情于山水,輕視世俗名利的思想感情
《答謝中書書》陶弘景(南朝梁)
山川之美,古來共談
描寫了山川清麗秀美的景色
表達了作者沉醉山水的愉悅自在之情,以及與古今知音共賞美景的得意之情
《觀潮》周密(南宋)
浙江之潮,天下之偉觀也
描寫了雄偉的錢塘潮、水軍演習和健兒弄潮的景象
表達了作者對錢塘潮的雄偉和弄潮健兒高超技藝的贊嘆
《湖心亭看雪》張岱(明末清初)
莫說相公癡,更有癡似相公者
描寫了西湖雪夜素雅、寧靜、淡遠的景致和游湖人的雅致
抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂,醉情于世俗之處
8、的閑情雅致。同時天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒
共同點:描寫奇山異水、自然景觀,從而表達作者的思想感情
4.治國篇
篇目及其出處
中心句
治國思想
說理方式
《大道之行也》(《禮記》)
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦
“大同”社會:人人都能受到全社會的關愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡其用,人盡其力
介紹大同社會的特點,體現(xiàn)了儒家的政治理想
《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國策》)
宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王
說明廣開言路對治國的重要性
類比:以自己的切身感受設喻,把生活小事同國家大事進行類比,巧妙地諷喻齊王
《得道多
9、助,失道寡助》(《孟子》)
天時不如地利,地利不如人和
論證了“人和”思想在治國中的重要性
類比:以戰(zhàn)爭為例,強調“天時不如地利,地利不如人和”,然后類推出治國的道理
《生于憂患,死于安樂》(《孟子》)
然后知生于憂患而死于安樂也
論證了憂患意識對治國的重要性
類比:從有代表性的具體人物事例說起,最后歸結到統(tǒng)治者治國上
共同點:都體現(xiàn)了治國的思想
5. 勸諭篇
篇目及其作者 / 出處
中心句
主要內容
勸諫方式
《出師表》諸葛亮(三國)
①誠宜開張圣聽②陟罰臧否,不宜異同③親賢臣,遠小人
諸葛亮反復勸勉劉禪要繼承劉備的遺志,親近賢人,遠離小人。同時也陳述了自己對
10、蜀漢的忠誠和北取中原的堅定意志
直接勸諫
《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國策》)
宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王
記敘了鄒忌諷齊王納諫,使齊王廣開言路、修明政治的故事,生動地說明了廣開言路的重要性
①比喻類比②間接勸諫
《公輸》(《墨子》)
知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類
記敘了墨子勸阻楚王進攻宋國的故事
比喻類比
《馬說》韓愈(唐代)
千里馬常有,而伯樂不常有
借伯樂和千里馬的傳說,將人才比作千里馬,將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比作食馬者,表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才以及摧殘、埋沒人才的強烈的憤慨之情
托物寓
11、意
共同點:都體現(xiàn)了對在位統(tǒng)治者的勸諫
6.人物傳記篇
篇目及其作者 / 出處
主要內容
人物形象
藝術特色
《陳涉世家》(《史記》)
記敘陳勝起義的原因、經過和迅猛發(fā)展的形勢
陳勝:有遠大抱負,有敏銳的洞察力,善于把握戰(zhàn)機、巧作輿論,做事周密,有組織領導能力
吳廣:勇敢、親和力強
①通過語言描寫表現(xiàn)人物性格②詳略得當
《隆中對》(《三國志》)
劉備為“欲信大義于天下”而問計,諸葛亮為劉備分析局勢,并制定對策
諸葛亮:淡泊名利,有遠大抱負,有遠見,才華橫溢、料事如神,關心國家大事,有卓越的政治和軍事才能
12、劉備:重視人才、禮賢下士、求賢若渴、虛心誠懇
①通過語言描寫表現(xiàn)人物性格②正面描寫和側面描寫相結合
《五柳先生傳》陶淵明(東晉)
作者托名五柳先生給自己寫的傳記,從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外、安貧樂道的隱士形象
五柳先生:不與世俗同流合污,是一個不慕富貴、不慕名利、安貧樂道的隱士
①語言質樸、自然②白描
共同點:都有通過正面描寫來表現(xiàn)人物性格
7.學習篇
篇目及其作者 / 出處
內容
寫法
《〈論語〉十二章》
課文收錄的十二章都和學習、修身有關,或談學習態(tài)度,或談學習方法,或談道德修養(yǎng)和為人處世之道,在今天仍有積極的借鑒意義
以記言的形式直
13、接告訴我們學習的態(tài)度和方法
《雖有嘉肴》(《禮記》)
文章運用類比的手法,從不食“嘉肴”就不知它甜美入手,層層深入地闡述了教與學相互促進的道理
類比的手法
《傷仲永》王安石(北宋)
通過敘寫方仲永從幼年時天資過人到長大后“泯然眾人”的變化過程,點明他才能衰退的原因是“不使學”,說明后天教育及自身的努力學習對成才的重要性
借事說理
《孫權勸學》(《資治通鑒》)
通過孫權勸呂蒙學習,呂蒙取得成就后受到魯肅贊許的故事,表現(xiàn)了孫權善于現(xiàn)身說法以達到目的,也表現(xiàn)了呂蒙的驚人長進,告訴我們只有努力學習才會有所長進的道理
現(xiàn)身說法
《送東陽馬生序(節(jié)選)》宋濂(明代)
通過敘述自己青少
14、年時代求學的辛勞和艱苦的經歷,勉勵馬生勤奮學習,告訴人們要想學有所成,必須克服重重困難,多作主觀努力夾敘夾議,
現(xiàn)身說法
共同點:都與學習有關
8.民間藝術篇
篇目及其作者
內容
中心句
寫法
《口技》林嗣環(huán)(清代)
描寫了一場精彩的口技表演,生動地再現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝,高度贊揚了古代勞動人民的聰明才智
“京中有善口技者”中的“善”是全文的核心
①首尾呼應②語言簡潔、生動③正面描寫與側面描寫相結合
《核舟記》魏學洢(明代)
介紹了一件精美的工藝品——核舟,用生動簡潔的語言描繪了核舟的整體和各個部位,栩栩如生的人物和景物,贊美了刻舟者的精巧技藝,同時也高度贊
15、揚了我國勞動人民的勤勞與智慧
“明有奇巧人曰王叔遠”的“奇巧”是全文表現(xiàn)的重點
①首尾呼應②語言簡潔、生動③“總—分—總”的結構模式,說明和描寫相結合
共同點:都反映了我國古代民間藝人高超的技藝
9.生活情趣篇
篇目及其作者 /出處
內容
生活情趣
寫作特色
《詠雪》(《世說新語》)劉義慶(南朝宋)
記敘謝太傅在下雪天和子侄們講解詩文的情景,流露出他對侄女才氣的贊賞之情
描述了謝家子弟詠雪一事的始末,營造了一種歡快、融洽、和諧的家庭氣氛
客觀描述
《陳太丘與友期》(《世說新語》)劉義慶(南朝宋)
講述陳太丘的兒子陳元方年僅七歲卻聰敏過人的故事,說明“信”和“禮”的重
16、要性
記錄陳元方與來客的一段對話,表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方
對話
《莊子與惠子游于濠梁》(《莊子》)
寫莊子與惠子圍繞著“魚之樂”展開了一場辯論,表現(xiàn)了莊子智辯、思維敏捷的特點
惠子和莊子在濠梁上游玩時,進行了一場朋友之間的辯論,表現(xiàn)出莊子的幽默與詼諧
①對話②機智、輕松、閑適的文字描寫
共同點:通過記錄生活中的事情來反映生活中的情趣或隱含的哲理
10.寓言神話篇
篇目及其作者 / 出處
寓意、啟示或愿望
文體形式
《河中石獸》(《閱微草堂筆記》)紀昀(清代)
本文圍繞“尋找河中石獸”這一線索,展開戲劇性的情節(jié),通過廟僧、講學家、老兵對尋找石獸的不同見
17、解的敘述,寓理于事,在文末以議論的方式點明自己的觀點。文章告誡人們:遇到問題,如果不從實際出發(fā),而是主觀臆斷,就容易得出錯誤的結論,甚至鬧出笑話
筆記小說
《智子疑鄰》(《韓非子》)
在認識事物和處理問題的時候,不應該因為感情上的親疏而影響對事物的正確認識
寓言
《塞翁失馬》(《淮南子》)
禍福在一定條件下可以互相轉化,任何事物都有兩面性。這則寓言啟發(fā)人們要用發(fā)展的眼光辯證地去看問題
寓言
《夸父逐日》(《山海經》)
表現(xiàn)了夸父無人能比的英雄氣概,贊美了他死后也不忘為人民造福的崇高精神,反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志
神話故事
《共工怒觸不周山
18、》(《淮南子》)
通過敘述共工和顓頊爭奪帝位,共工大敗,發(fā)怒撞擊不周山,使日月星辰移位的故事,反映了我國古代勞動人民豐富的想象和探索、征服自然的強烈愿望。
神話故事
《狼》蒲松齡(清代)
講述了一個屠戶歸家途中遇狼,經過懼狼、御狼,最后殺狼的故事,說明了狼不論怎樣狡猾終歸是要失敗的,告誡人們對待像狼一樣的惡勢力應丟掉幻想,敢于斗爭,善于斗爭,最后一定能取得勝利。
寓言
《愚公移山》(《列子》)
通過記敘愚公移山成功的故事,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,同時也說明了要想戰(zhàn)勝困難,就必須下定決心,堅持不懈的道理。
寓言
共同點:故事寓意深刻,有啟發(fā)作用