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1、《唐之韻》解說(shuō)詞：第二十集-唐末余音 《唐之韻》解說(shuō)詞：第二十集-唐末余音 　　 　　（皮日休、陸龜蒙、秦韜玉、黃巢、羅隱、曹松、韋莊） 　　 　　杜牧、李商隱在九世紀(jì)五十年代相繼去世后，唐代就再?zèng)]有出過(guò)大詩(shī)人了。從六十年代起，農(nóng)民暴動(dòng)就不斷發(fā)生。到八十年代中期，以黃巢為首的農(nóng)民大暴動(dòng)終于平息以后，唐王朝也奄奄一息，只有等著徹底崩潰了。在這風(fēng)雨飄搖的幾十年里，一些詩(shī)人處于社會(huì)責(zé)任感，極力呼吁重振儒家文化，又舉起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的旗幟，主張?jiān)姼枰獮檎畏?wù)，要關(guān)心人民疾苦，挽救世道人心。由于能量不大，影響也很有限。而且就連他們自己，比如像模仿白居易的《新樂(lè)府》寫(xiě)過(guò)《正新樂(lè)府十篇》的皮日休，

2、其實(shí)也只算偶一為之，并沒(méi)有將自己的文字主張貫徹到底。他們的主要精力，還是用在游山玩水，吟風(fēng)弄月上，與其他晚唐詩(shī)人并無(wú)兩樣。因此講唐末這批小詩(shī)人，就只能以詩(shī)為準(zhǔn)，哪首可讀就讀哪一首。 　　 　　先來(lái)看曹鄴的這首《官倉(cāng)鼠》：“官倉(cāng)鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒列糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口？”不必解釋?zhuān)蛔x就會(huì)明白，詩(shī)中所說(shuō)的老鼠，其實(shí)指的就是貪官。最可悲的是，這種老鼠“見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走”，根本不怕人。怎么敢這么有恃無(wú)恐呢？還不是大家都一樣，你拿我也拿，誰(shuí)也說(shuō)不起誰(shuí)！ 　　 　　皮日休與陸龜蒙，后世全稱(chēng)皮陸，也算個(gè)小詩(shī)派。還可以加上個(gè)羅隱。這三個(gè)人都以小品文著名。他們的小品文寫(xiě)得異常尖銳，把封建

3、制度的根子都罵到了。要在明，清時(shí)代，足以構(gòu)成殺頭滅族的罪名。晚唐雖是亂世，卻還能夠容納他們。皮日休有一首《汴河懷古》，評(píng)價(jià)歷史上著名的暴君隋煬帝說(shuō)：“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多！”隋煬帝連通京杭大運(yùn)河，對(duì)繁榮經(jīng)濟(jì)是有利的。詩(shī)人指出，如果他的目的不是為了坐上龍舟到揚(yáng)州去玩，那他的功績(jī)就足以和治水的夏禹媲美。 　　 　　陸龜蒙的《吳宮懷古》也值得一讀：“香頸長(zhǎng)洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事堪亡國(guó)，未必西施勝六宮！”看著蘇州靈巖山這里的香徑和長(zhǎng)洲已荊棘叢生，詩(shī)人想起了吳王夫差荒淫無(wú)道，認(rèn)為他一切倒行逆施都足以亡國(guó)，而根本不是因?yàn)楸晃魇┑拿郎哉`造成的。這就

4、否定了前代女禍誤國(guó)的錯(cuò)誤看法。在重男輕女的小農(nóng)社會(huì)里，男人干下的一切壞事，只要跟女人能聯(lián)系到一起，就把責(zé)任都推到女人身上。晚唐人鄭畋有一首《馬嵬坡》說(shuō)：“玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。”在這個(gè)鄭畋看來(lái)，唐玄宗同意處死楊貴妃，稱(chēng)得上是圣明天子，因?yàn)檫@樣才沒(méi)有像陳后主寵愛(ài)張麗華那樣終于導(dǎo)致亡國(guó)。這樣立論簡(jiǎn)直是沒(méi)心肝！ 　　 　　羅隱有一首《蜂》也頗有新意：“不論平地也山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛若為誰(shuí)甜？” 　　 　　這里還應(yīng)當(dāng)提到黃巢的兩首詩(shī)。《不第后賦菊》說(shuō)：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺，沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲?！痹?shī)中展示的

5、，顯然是他有朝一日要帶兵殺進(jìn)長(zhǎng)安的雄心壯志。不過(guò)，就詩(shī)論詩(shī)，也還是有點(diǎn)兒味道。 　　 　　黃巢還有一首《題菊花》則說(shuō)：“颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。”這是說(shuō)，將來(lái)他要是當(dāng)上分管春天的天神青帝——可想而知也就是當(dāng)上皇帝，他就要改變自然規(guī)律，叫菊花也在春天開(kāi)放，好與桃花爭(zhēng)奇斗艷。 　　 　　曹松的《已亥歲》也是經(jīng)常會(huì)有人想起來(lái)的：“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇！憑君莫話封侯事，一將成功萬(wàn)骨枯。”澤國(guó)江山都被畫(huà)入了作戰(zhàn)圖，也就是到處都在打仗，老百性連打柴打草的勞動(dòng)都無(wú)法進(jìn)行，這算什么世道！詩(shī)人由此得出結(jié)論，“憑君莫話封侯事，一將成功萬(wàn)骨枯”，一個(gè)人立下戰(zhàn)

6、功得以封侯，是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的死亡為代價(jià)的。 　　 　　聶夷中有一首《詠田家》，也是名詩(shī)：“二月賣(mài)新線絲，五月糶新谷：醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉?！焙竺孢€有四句，可以說(shuō)是畫(huà)蛇添足，扔了也沒(méi)什么可惜的。這首詩(shī)知道的人肯定多，因?yàn)楹笕藦倪@首詩(shī)提煉出一條成語(yǔ)：剜肉醫(yī)瘡。蠶還沒(méi)有結(jié)繭就開(kāi)始賣(mài)新絲，稻子還沒(méi)有成熟就開(kāi)始賣(mài)新谷，農(nóng)民生活的貧困自然是可想而知的。這首詩(shī)妙就妙在后兩句的比喻：農(nóng)民這種寅年吃了卯年糧的日子，就像是剜肉補(bǔ)傷口，老傷口未必能補(bǔ)好，新傷口又一個(gè)接一個(gè)增加。這個(gè)比喻真是比絕了！ 　　 　　秦韜玉的《貧女》也因?yàn)橐隽恕盀槿俗骷蕖边@個(gè)成語(yǔ)而受人關(guān)注：“蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒亦自傷。誰(shuí)愛(ài)

7、風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)勢(shì)儉梳妝。敢將十指夸針巧，懶把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳”。儉妝是當(dāng)時(shí)流行的婦女妝飾，雖然叫儉妝，實(shí)際上很花錢(qián)，只有富貴人家的女子才學(xué)得起。貧家的女子盡管氣質(zhì)好，品性好，針線活好，可媒人就是不上門(mén)來(lái)，還得自己琢磨著去求媒人。由于針線活做得好，一年一年老給有錢(qián)人家的姑娘做嫁衣，自己早到了該出嫁的年齡卻就是嫁不出去。這首詩(shī)刻畫(huà)貧家女子的心態(tài)十分細(xì)膩。不過(guò)，詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的目的，不是為了表現(xiàn)貧女如何急著把自己嫁出去，而是表現(xiàn)寒士不得志，急著想得到人們的賞識(shí)。這也是男人把自己比作女人以抒發(fā)憤慨的詩(shī)。 　　 　　唐王朝這幢摩天大廈坍塌的前夕，詩(shī)人韋莊寫(xiě)過(guò)一首《臺(tái)城》來(lái)哀悼六朝的淪亡： 　　 　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。 　　 　　今天，站在長(zhǎng)安城的遺址上來(lái)讀這首詩(shī)，又將作何感想呢？長(zhǎng)安城毀滅了，從這大明宮遺址殘剩的墻基，從這經(jīng)過(guò)補(bǔ)修的大雁塔，從這已經(jīng)改頭換面的沉香亭，已經(jīng)喚不回往昔的的繁華。一切都是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去，只有詩(shī)能經(jīng)得起時(shí)間風(fēng)雨的侵蝕，保持著永不消褪的綠色。從這里輻射出來(lái)的唐詩(shī)，一千多年來(lái)一直震撼著中華兒女的心靈，而且必將萬(wàn)古長(zhǎng)青，永遠(yuǎn)是中華民族的驕傲！