《四川省安岳縣九年級(jí)語文上冊(cè) 第四單元綜合測(cè)試題（無答案） 新人教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省安岳縣九年級(jí)語文上冊(cè) 第四單元綜合測(cè)試題（無答案） 新人教版（通用）（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第四單元測(cè)試題 （考試時(shí)間：120分鐘 分值：120分） 一：積累與運(yùn)用（24分） 1、 下面詞語中有4個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來并改正。（2分） 根深蒂固 輕而義舉 袖手旁觀 文彩藻飾 開卷有益 故弄懸虛 前撲后繼 不求甚解 錯(cuò)別字： 改正： 2、 下面的句子沒有語病的一項(xiàng)是：（2分） A、 赤潮已成為世界性的一種公害，很多地區(qū)和國(guó)家發(fā)生都很頻繁。 B、 中國(guó)讀者通過《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書了解了著名英國(guó)物理學(xué)家霍金。 C、北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)召開新聞發(fā)布會(huì)，舉辦第一屆奧運(yùn)歌曲征集活動(dòng)。 D、有沒有堅(jiān)定的意志，是一個(gè)人在事業(yè)上取得成功的前提。 3、依次填入

2、下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（2分） ①讀書不能一味貪多，要抓住有價(jià)值的文章和著作不松手，把它讀熟，讀透，讀出自己獨(dú)到的感受，這樣它才會(huì)化作你生命的 基礎(chǔ)。 ②全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽設(shè)置的綜合素質(zhì)考察， 只有一分，但意義卻很重大，參賽選手在復(fù)習(xí)備考時(shí) 不應(yīng)掉以輕心。 ③在這件事情上，我們一定要遵守我們的 ，不能出爾反爾。 A、堅(jiān)實(shí) 縱然／固然 允諾 B、堅(jiān)固 縱然／當(dāng)然 承諾 C、堅(jiān)實(shí) 雖然／當(dāng)然 允諾 D、堅(jiān)固 雖然／固然 允諾 4、“永遠(yuǎn)的豐碑”是中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》

3、中的一個(gè)專題欄目，該欄目每期介紹一位英雄人物的感人事跡，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。請(qǐng)你回答以下問題。（5分） (1)“永遠(yuǎn)的豐碑”的含義是什么？（1分） （2）請(qǐng)你根據(jù)下面的材料，為戰(zhàn)斗英雄黃繼光寫幾句贊語。（2分） 在抗美援朝上甘嶺的戰(zhàn)役中，黃繼光所在的營(yíng)奉命去奪取被敵人占領(lǐng)的一個(gè)高地，當(dāng)沖鋒部隊(duì)遭到敵人火力阻擊時(shí)，黃繼光挺身而出，沖向敵人地堡。他用手榴彈炸掉敵人的幾個(gè)火力點(diǎn)，但還有一個(gè)火力點(diǎn)仍在噴著火舌，嚴(yán)重阻礙了戰(zhàn)友前進(jìn)。這時(shí)，他已經(jīng)受傷，手榴彈也用完了。為了部隊(duì)的前進(jìn)，他忍著傷痛，奮不顧身的撲了上去，用身軀堵住了敵人的機(jī)槍射口。上甘嶺戰(zhàn)役最后取得了勝利。 （3）請(qǐng)你談?wù)動(dòng)^

4、看這個(gè)欄目后的感受。（2分） 5、 閱讀下面詩歌，回答問題。（5分） 絕句兩首（其二） 杜甫 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年。 （1）“山青花欲燃”這句詩中，“燃”字有何妙處？試結(jié)合本句詩作出分析。（3分） （2）作者在詩中表達(dá)了一種什么樣的情懷？（2分） 二：閱讀理解（46分） 閱讀下列文段，完成7～20題。 （一） 我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可缺少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求

5、真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求 真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。 6、選文第一句話在文中起什么作用？（2分） 7 第二句中“一般的教育”指

6、 （請(qǐng)用文段中的詞語作答）（2分） 8、作者為什么認(rèn)為“真正的格物致知精神” “在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可缺少的”？（請(qǐng)用自己的話回答）（3分） 。 9、作者希望“實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分”，對(duì)此，你有哪些想法？請(qǐng)簡(jiǎn)單談?wù)?。?分） 。 （二）《成功》季羨林 什么叫成功？順手拿過來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院?jiǎn)意賅，明白之至。 但是，談到“預(yù)期”，則錯(cuò)綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之無法界定，也無法分類，我們不

7、去談它。我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個(gè)極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗(yàn)，我得到了下面的公式： □＋□＋□＝成功 “天資”，我本來想用“天才”，但天才是個(gè)稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個(gè)公式實(shí)在是過分簡(jiǎn)單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。 談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間的天資是不相同的，這是一個(gè)事實(shí)，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫蘆里賣的什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對(duì)于自己的天資，

8、還是客觀一點(diǎn)好，實(shí)事求是一點(diǎn)好。 至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。韓愈的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。 談到機(jī)遇，往往為人所忽視。它其實(shí)是存在的，而且有時(shí)候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國(guó)去留學(xué)，則我的一生完全不會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子。 把成功的三個(gè)條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上很下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓愈。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。

9、 王國(guó)維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，比經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋病蓖鯂?guó)維第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說這是他的疏漏，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌?。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資和機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。 （本文略有刪改） 10、根據(jù)文章內(nèi)容，把下面的公式填寫完整。（3分） □ ＋□＋□＝成功 11、

10、作者認(rèn)為成功的關(guān)鍵是 （2分） 12、本文開頭通過 ，自然引出論題；結(jié)尾提醒人們 ，強(qiáng)化文章的中心。（本題用自己的語言概括）（4分） 13、請(qǐng)為文章補(bǔ)寫一個(gè)有關(guān)勤奮的名人事例。（3分） 。 14、文中說“天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。”你同意這樣的說法嗎？請(qǐng)就“天資”和“機(jī)遇”任選一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā＃?分） （三）、《人，總要仰望點(diǎn)什么》 李興濂 人

11、生在世，不能總是低頭覓食，那樣會(huì)矮化得像動(dòng)物一般。人，總要仰望點(diǎn)什么，向著高遠(yuǎn)，支撐起生命和靈魂。 仰望，從某種意義上說是一種上昂的生存姿態(tài)，它使生命戰(zhàn)栗、貫注、凝神，形成張力，就像鮮花綻開、泉水噴涌。它是根植于一切情愫之中又最終超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的靈魂追尋，它使人重返失落的精神家園。 一位俄羅斯老畫家在林間散步，“他仰望頭上一輪滿月從樹梢后緩緩露出，他突然被那種無與倫比的飽滿和圓潤(rùn)，被那種壯麗博大的景象感動(dòng)得哭里起來……他看到了大自然最完美的藝術(shù)！那交接的月光仿佛上蒼深情的注視，仿佛天國(guó)的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰說他不是幸福的？” 哲學(xué)大師康德最喜歡凝神仰望

12、夤（yín）夜星河?！懊慨?dāng)我靜靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍(lán)色的天空是，一種永恒的肅穆和生命的崇高便油然而生—仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如波濤般洶涌而來……” 貝多芬豪邁地宣稱：“我的王國(guó)在天空！”“當(dāng)黃昏來臨，我滿懷著驚奇感，注視著天空，墜入沉思。一群閃閃發(fā)光的天體在哪兒旋轉(zhuǎn)運(yùn)行，勇無止境……此時(shí)此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬公里的群星，一直向那萬物之源奔去……漸漸的，我試著把那團(tuán)激情轉(zhuǎn)化為音響……打開心坎的東西必然來自天空！” 一次我隨黑壓壓的人群，在深夜中爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥鳴、夜露，掩不住心中渴望的激動(dòng)。黎明的曙光射出萬支金箭，點(diǎn)燃了朝

13、霞，蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯現(xiàn)出它堅(jiān)實(shí)的輪廓。一輪朝陽從海上噴薄而出，圣光充溢，噴涌、流動(dòng)，一個(gè)熠熠閃光的世界點(diǎn)亮我的雙眼！我透過那濃密的樹梢，遙望到遠(yuǎn)方的木船已掛起了潔白的帆—那迎風(fēng)搖曳的希望之帆，正顫動(dòng)于朝陽之中。此時(shí)，朝陽、白帆、碧空，。 仰望就是追求崇高。也許我們抵達(dá)不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領(lǐng)，在人世中行走，穿越靈魂，在心靈根底樹起精神的星座，把立在大地上的的血肉之軀與高高在上的精神品格結(jié)合起來，感悟到皈依的崇高，最終作為生命的堅(jiān)強(qiáng)支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義和價(jià)值的生命世界。 人，總要仰望點(diǎn)什么，一輪紅日，一彎新月，一片云朵，一座山峰，一棵

14、古樹……只要能激起你心底的波瀾，哪怕是一絲漣漪。當(dāng)你仰望時(shí)，一股莊嚴(yán)神圣的力量，一個(gè)崇高的形象，或者一些偉大的詞句就會(huì)從你的內(nèi)心涌起！ （選自《讀者》2020年第2期，有刪改） 15、閱讀全文，說說“老畫家”、康德、貝多芬和我在仰望時(shí)各自的感受是什么？（4分） 老畫家： 康德： 貝多芬： “我”： 16、說說第⑦段中加點(diǎn)的“精神的家園”的含義。（3分） 17、“仰望，就是漫漫黑夜中的靈魂追尋，它使人重返失落的精神家園?！痹谏钪?，你也許也“仰望”過，請(qǐng)仿照例句，寫出你對(duì)“仰望”的理解。（3分） 仰望，就是

15、 ， 它使人 。 18、作者在第⑥段寫自己于泰山極頂看日出，就視角來說，不能算是“仰望”。這應(yīng)該不是作者的疏漏，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者之所以這樣寫的理解。（4分） 。 19、人，總要仰望點(diǎn)什么。蘇軾仰望中秋的圓月、青天，吳均仰望富春江兩岸的群峰、寒樹，同樣激起了他“心底的波瀾”或“漣漪”。請(qǐng)結(jié)合《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》或《與朱元思書》分析作者仰望后感情的變化。（4分） 。