《2019-2020年高中語文《六一居士傳》教案 粵教版選修《唐宋散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文《六一居士傳》教案 粵教版選修《唐宋散文選讀》（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019-2020年高中語文《六一居士傳》教案粵教版選修《唐宋散文選讀》 【教學(xué)目的和要求】 1 、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞和虛詞“以”“之”的用法，理解判斷句、倒裝句、被動(dòng)句。 2 、了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。 3 、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 1、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法，提高文言文的閱讀能力。2、了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面 的縱深和開闊。 【教學(xué)難點(diǎn)】了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)

2、安排方面的縱深和開闊。【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí) 【教學(xué)過程】第一課時(shí)：師生共同翻譯課文第二課時(shí)： 一、直接引入：昨天我們已經(jīng)借助課本注解和工具書翻譯了課文，下面我們來檢查一下大家對(duì)一些重點(diǎn)詞語掌握了沒有。 二、檢查重點(diǎn)字詞句翻譯： （投影： 六一居士初適滸州：貶職 則又更號(hào)六一居士：更改 余將見子疾走大喘渴死：快速；跑吾之樂可勝道哉：盡 聊以志吾之樂爾：姑且累于此者既佚矣：通“逸”，安逸翻譯重點(diǎn)句子 1、雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。 2、然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 譯文： 1、即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役

3、，也不足以形容自己的快樂和滿足。 2、然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。 三、課文學(xué)習(xí)： 問：1、誰為歐陽修命名為“六一居士”？在此之前他有別的名號(hào)嗎？ 明確：其本人。初謫滁山時(shí)之時(shí)他自號(hào)為“醉翁”，后退休于穎水之上時(shí)又自更號(hào)為六一居士。 2、歐陽修為什么要更號(hào)？ 課文為何要引用《莊子?漁父》中的典故？ 愚人欲自逃其影的典故既為說明名是無法逃避的，亦為引出居士的態(tài)度一一深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矯情的表現(xiàn)，僅僅是“聊以志吾之樂爾”。 3、“六一居士”中的“六一”何所指？ 藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局

4、、常置酒一壺、一醉翁。 ▲這讓我們想起——陶淵明《五柳先生傳》“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之……” 不管是愛琴、棋、書、酒、金石，還是愛柳樹，都是從正面反映了這些文人雅士的高雅的藝術(shù)情趣，從側(cè)面也反映出他們對(duì)功名利祿的淡薄。 4、“六一”給了居士怎樣的快樂？ A、“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚” B、“雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也” 5、沉醉于五物的好處是什么？ 累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。說

5、明官場事物不僅勞形，常有不測之禍，十分令人擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會(huì)帶來任何禍患。 6、文中居士得到“六一”之樂沒有？為什么？ “軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 ▲思考：蘇軾認(rèn)為歐陽修是“有道之人”，有人則認(rèn)為他需要借助“五物”來讓自己快樂，所以還是為物所累。你認(rèn)為呢？（結(jié)合課后“資料信息”蘇軾的話回答。） 明確：“今居士自謂六一，是其身均與五物為一也，不知其有物邪？物有之也？居士與物均為不能有，其孰能置得喪于其間？”由此可見，歐陽修的樂，是“六一”，

6、把自身也容于這“五物”之中，就無所謂為物所累了。 7、（1）問：本段作者提出了哪幾條隱退的理由？ 明確：本段作者在主客對(duì)話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由： A、少而仕，老而休。是必然規(guī)律。 B、用于時(shí)而訖無稱。表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對(duì)“受侮于群小”的不滿。 C、貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。 8、文中哪一句話表達(dá)了作者歸隱的決心？明確：雖無五物，其去宜矣。 四、小結(jié)： 文章主旨本文反映了歐陽修晚年厭倦官場生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面。（主題） 2、傳記形式別

7、具一格。（主客問答）便于直接且逐層推進(jìn)闡述作者的思想和情趣，使行文宕起伏、情感真切。 3、語言平易曉暢又形象深刻。 五、鞏固練習(xí)解釋下列加線的詞： 1、聊以志吾之樂爾：志：記，記述爾：通“耳”，罷了。 2、軒裳珪組勞吾形于外：使……勞累 3、使吾形不病而已悴：名詞作動(dòng)詞，生病 4、置之，區(qū)區(qū)不足較也：置：停止 5、累于彼者已勞矣：形容詞作動(dòng)詞，被拖累 6、將退休于潁水之上：古:辭官歸隱解釋下列的多義詞： 1、以吾一翁：把，介詞 乃以難疆之筋?。簯{，用，介詞聊以志吾之樂爾：用，介詞 2、將退休于潁水之上：的，結(jié)構(gòu)助詞 世事之為吾累者眾也：無實(shí)義，定語后置的標(biāo)志 一日天子

8、惻然哀之一：代“我”，第一人稱代詞 指出下列句式的類型 （1）六一，何謂也？（賓語前置，應(yīng)“六一，謂何也？”） （2）此莊生所誚畏影而走乎日中者也（……也，表判斷） （3）方得意于五物也（狀語后置，“于五物”應(yīng)在“得意”前） （4）雖響九秦于洞庭之野（狀語后置，“于洞庭之野”應(yīng)在“響九秦”之前） （5）世事之為吾累者眾也（定語后置，應(yīng)“吾累者之世事”） （6）此吾之所以志也（……也，表判斷） 請(qǐng)翻譯下列句子 1．然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 2．雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。 3．吾其何

9、擇哉? （譯）然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。 （譯）雖然如此，我向朝廷請(qǐng)求退休已有三年了，一旦天子發(fā)出惻隱之心憐憫我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來的愿望了。 （譯）我將選擇哪方面呢？六、探究拓展討論：對(duì)比歐陽修、蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人的快樂觀，談?wù)勀阕约旱目鞓酚^?！蹲砦掏び洝罚鹤砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也。山水之樂，得之心而寓之酒也。《黃州快哉亭記》：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ 《超然臺(tái)記》：凡物皆有可觀，茍有可觀者皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也?！岚餐粯罚? 《岳陽樓記》：先天下

10、之憂而憂，后天下之樂而樂 2019-2020年高中語文《六國論》優(yōu)質(zhì)教案蘇教版必修2 教學(xué)目的要求： 1、了解作者借古諷今的用意，領(lǐng)會(huì)蘇詢關(guān)心國家，反對(duì)屈辱求和，主張抵抗外侮的思想。 2、掌握和積累與現(xiàn)代漢語意義不同的詞句。 3、培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中結(jié)合語境揣摩、辨析詞義及活用的能力。 4、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和生動(dòng)形象的語言特色。 教學(xué)設(shè)想： 1、結(jié)合課前預(yù)習(xí)，課上要調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流。教師適時(shí)點(diǎn)拔，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。 2、結(jié)合課后蘇轍的《六國論》指導(dǎo)學(xué)生作比較閱讀，擴(kuò)展閱讀視野，加強(qiáng)對(duì)課文的理解，鍛煉篩選分析信息的能力。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)言：

11、 1．歷史的興廢、有許多史實(shí)讓人握腕嘆惜，成為經(jīng)久不衰的談?wù)撛掝}。例如：我們上學(xué)期學(xué)過的《勾踐滅吳》，寫的是春秋時(shí)期的吳越之戰(zhàn)，越國最初亡國，越王勾踐成為階下囚。后來臥薪嘗膽，長期準(zhǔn)備，終于富國強(qiáng)兵，一舉滅吳，讓后人唱出“：苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的歷史慨嘆，并以警策后人。 2．秦滅六國，一統(tǒng)天下，然后經(jīng)過短短的十五年，又迅速地走向滅亡。這也是歷史興廢中的一件大事，也成為千百年來人們長久談?wù)摰脑掝}。以這件事為題材的文言文，我們已經(jīng)學(xué)過兩篇，請(qǐng)舉出： 板書：《過秦論》、《阿房宮賦》今天我們再學(xué)一篇以此事為題材的文章―――板書課題： 六國論 3．三篇文章雖屬同一題材，但

12、論述側(cè)重點(diǎn)不一樣。前兩篇側(cè)重論述，秦亡的教訓(xùn)，后一篇側(cè)重論述六國滅亡的教訓(xùn)。 主題也不一樣：《過秦論》中心論是什么？ ［仁義不施而改守之勢異也。］ 《阿房宮賦》的中心論點(diǎn)是什么？ ［滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。］那么，我們今天學(xué)的《六國論》的中心論點(diǎn)是什么呢？ ［滅六國者，六國也，誹秦也六國破滅，弊在賂秦。 4．這三篇文章雖然同話一個(gè)話題，但時(shí)代各不相同： 板書： 《過秦論》西漢初年（漢文帝） 《阿房宮賦》一一晚唐（唐敬宗） 《六國論》北宋（當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者） 為什么同一件事，后來人老去嘮叨呢？因?yàn)闅v史是一面鏡子（前事不忘，后事之師）。只有吸取歷史教訓(xùn)，才

13、能使國家長治久安，民富國強(qiáng)，這種定作動(dòng)機(jī)叫［借古諷今］板書： 《過秦論》（漢初。賈誼）一一仁義不施而攻守之勢異也一一勸漢文帝“安民”休養(yǎng)生息”《阿房宮賦》（晚唐。杜牧）族秦者秦也，非天下也對(duì)唐敬宋大興土木發(fā)出警告;；借古諷今J 《六國論》（北宋。蘇洵）六國破滅，弊在賂秦反對(duì)屈辱求和，抵抗契丹、西夏。 5．當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景到底怎樣呢？ 看膠片： 6．有關(guān)作者： 1) 看注解①； 2) 補(bǔ)充(教參) 二．教學(xué)課文第一段： 1．生字詞， 2．朗讀： 3．字詞講析，疏通文意： 4．口頭翻譯： 5．內(nèi)容分析： 1)本段第一句的作用是什么？［提出中心論點(diǎn)。］ 2) 這個(gè)論點(diǎn)指出

14、了什么？ ［六國之的原因。］ 3) 指出六國滅亡的原因又是從哪兩方面？ ［反面和正面。反面非兵不利，戰(zhàn)不善；正面弊在賂秦。］ 教師講評(píng)：這句話排除“兵”和“戰(zhàn)”的因素，強(qiáng)調(diào)“賂”是真正原因。全句的重心在于正面肯定弊在賂秦。 4) 接下來引出兩個(gè)分論點(diǎn)。哪兩個(gè)？請(qǐng)用原文回答。 六國破滅「A、賂秦而力虧，破滅之道也； 故曰在賂秦也。 弊在賂秦Lb、不賂者以賂者喪。」 5) 請(qǐng)總結(jié)段意：［提出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。］ 6) 引導(dǎo)背誦。 三．教學(xué)課文第二段： 1．生字詞：厥jue暴pu 2．朗讀： 3．字詞講析，疏通文意： 4．口頭翻譯： 6．內(nèi)容分析： 1)總結(jié)段意：

15、 ［論述第一個(gè)分論點(diǎn)：賂秦而力虧，破滅之道也。］ 2) 分三小層： 一層：諸候割地賂秦而造成雙方土地得失的變化—結(jié)論：秦之所大欲，諸候之所大患固不在戰(zhàn)； 二層：賂秦的情形和結(jié)果一一結(jié)論：故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，至于顛覆，理固宜然。 三層：引用古人的話為證，形象說明賂秦的危害， 3) 教師講析：以上三小層就賂秦的國家(韓、魏、楚)滅亡的原因進(jìn)行論述，有理有據(jù)，確鑿有力地論證了中心論點(diǎn)。 4) 看幻燈片《韓、魏、楚以地賂秦大事年表》。 5) 引導(dǎo)背誦。先分層背，再聯(lián)起來背。 四．教學(xué)課文第三段： 1. 生字詞：贏ying洎ji讒chan誅zhu邯鄲handan郡jun殆 dai

16、 2．朗讀： 3. 字詞講析，疏通文意： 4. 口頭翻譯： 5. 內(nèi)容分析： 1）總結(jié)段意： ［論述第二個(gè)分論點(diǎn)：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。］ 2）三小層：一層：單說齊國滅之產(chǎn)原因，（指出齊雖不曾賂秦但“與贏而不助五國”，五國滅亡了齊國也不能保全。） 二層：合說燕趙兩國滅亡的原因，（既不“賂秦”也不“與贏”而有“用兵之效”，但其滅亡的原因：燕則“以荊卿為計(jì)”；趙則“洎牧以讒誅”，“用武不終”；客觀上則是“處秦革滅殆盡之際，智力孤?！?，其滅亡是“誠不得已”。 三層：總說六國，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層一一如果韓、魏、楚不賂秦，齊不附于楚，燕趙有正確的決策，也有不滅

17、亡的可能。 3）教師講析：以上三小層就不賂秦的國家（齊、燕、趙）滅亡的原因進(jìn)行論述 說明“不賂者”的滅亡也是“賂”的結(jié)果，把“賂者”的失敗和“不賂者”的失敗聯(lián)系起來，從正反兩方面說，全面深入地論證了中心論點(diǎn)。 4）這一段共11句，試列出本段11個(gè)句子之間的結(jié)構(gòu)圖。 -①②③齊國滅亡的原因； 「⑤⑥燕國滅亡的原因；［ "④合說燕、趙當(dāng)初不賂秦*⑩總說燕趙滅亡的原因匚P1）合說三 國滅亡I丿 ⑦⑧⑨講趙國滅亡的原因 6. 引導(dǎo)背誦。 五.教學(xué)課文第四段： 1. 生字詞：為wQi國者 2. 朗讀： 3. 字詞講析，疏通文意： 4. 口頭翻譯： 5. 內(nèi)容分析： 1）總

18、結(jié)段意：［綜合上面兩段分析作出論斷，總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出作者主張，申明作者的政見。］ 2）引導(dǎo)背誦：本段共三句話，1句“嗚呼”；2句“悲夫”；3句“為國者。。。。。?！? 六.教學(xué)課文第五段： 1.生字詞 2．朗讀： 3．字詞講析，疏通文意： 4．口頭翻譯：5．內(nèi)容分析：生字詞 1）概括段意： ［諷諫北宋王朝。］ 2）教師講析：將六國情況和北宋情況相對(duì)比，暗示北宋力量比六國更強(qiáng)。委婉地警告北宋統(tǒng)治者，切忽重蹈六國滅亡的覆轍，這就點(diǎn)明了本文的題旨即作者的寫作意圖。 3）引導(dǎo)背誦： 七．寫作特點(diǎn)： 1．借古諷今，切中時(shí)弊。 2．論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。 3．語言生動(dòng)形象（2段中的形象語言） 4．感情充沛，感染力強(qiáng) 八．板書設(shè)計(jì)： 過秦論》漢初賈宜 阿房宮賦》唐末杜牧六國論》北宋蘇洵 勸漢文帝“安民”勸唐敬宋“戒奢”借古諷今勸統(tǒng)治者“自強(qiáng)御侮” 中心論點(diǎn) 分論點(diǎn)1： 賂秦而力虧，破滅之道也2段 }4段：總結(jié)5段：諷 分論點(diǎn)2：不賂者以賂者表3段 九．教學(xué)心得： 1．自強(qiáng)御侮的推論不能直接講出，應(yīng)設(shè)置懸念。 2．兩個(gè)分論點(diǎn)的分合關(guān)系及其意義要多引導(dǎo)學(xué)生思考。