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1、我國是詩歌的國度，詩歌歷史悠久。如我國是詩歌的國度，詩歌歷史悠久。如果從果從詩經詩經算起，已經有三千多年的歷史算起，已經有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩歌。這些詩歌已經流傳了千百年。那么，詩歌。這些詩歌已經流傳了千百年。那么，我們如何我們如何穿越時空去理解那些詩歌的內容和穿越時空去理解那些詩歌的內容和主旨主旨呢？其實古人已經摸索和總結了很多的呢？其實古人已經摸索和總結了很多的詩歌鑒賞理論。今天，我們就一起來了解兩詩歌鑒賞理論。今天，我們就一起來了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑒賞理千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑒賞理論論以意

2、逆志、知人論世以意逆志、知人論世。下面就讓我們。下面就讓我們試著用自己的心靈來感受中國古詩獨特的藝試著用自己的心靈來感受中國古詩獨特的藝術魅力。術魅力。導入新課導入新課用用自己的自己的切身體會切身體會推測推測作者寫作作者寫作詩歌的本意詩歌的本意 從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。的本意。什么是什么是“以意逆志以意逆志”：以以 意意 逆逆 志志 涼州詞涼州詞 唐唐-王之渙王之渙 黃河遠上白云間，一片黃河遠上白云間，一片孤城孤城萬仞山。萬仞山。羌笛何須怨羌笛何須怨楊

3、柳楊柳，春風不度，春風不度玉門關玉門關。注釋：注釋：孤城：指玉門關。孤城：指玉門關。仞：古代七尺或八尺為一仞。仞：古代七尺或八尺為一仞。羌羌qing：古代的一個民族。：古代的一個民族。這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠遠奔這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的??！春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的??！

4、表達邊關戍卒的思鄉(xiāng)之情表達邊關戍卒的思鄉(xiāng)之情皇恩不及邊塞？皇恩不及邊塞？我們如何將這一方法運用于實踐當中呢？我們如何將這一方法運用于實踐當中呢？我們要正確把握一首詩歌我們要正確把握一首詩歌的主旨，就得從正確解讀的主旨，就得從正確解讀詩歌文辭入手。詩歌文辭入手。1 1、解讀文辭，揣摩情意、解讀文辭，揣摩情意 寒菊寒菊宋宋鄭思肖鄭思肖花開不并百花叢，花開不并百花叢，獨立獨立疏籬趣未窮。疏籬趣未窮。寧可枝頭寧可枝頭抱抱香死，香死，何曾吹落北風中何曾吹落北風中?堅守節(jié)操，至死不變的高貴品質。堅守節(jié)操，至死不變的高貴品質。寫菊花寧愿枯寫菊花寧愿枯死枝頭，決不死枝頭，決不被北風吹落，被北風吹落，描繪了傲骨

5、凌描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗霜，孤傲絕俗的菊花，表示的菊花，表示自己堅守高尚自己堅守高尚節(jié)操，寧死不節(jié)操，寧死不肯向元朝投降肯向元朝投降的決心。的決心。不少欣賞者認為不少欣賞者認為”白云深處有人家白云深處有人家”“”“霜葉紅于二霜葉紅于二月花月花”寫得最妙，說是從中看到了寫得最妙，說是從中看到了詩人的悠閑詩人的悠閑，你，你有過有過“山行山行”（山中行走）的經驗嗎？你覺得這種（山中行走）的經驗嗎？你覺得這種說法是否合理？說法是否合理？路遠、氣寒、山險、時晚，路遠、氣寒、山險、時晚，詩人行色匆匆，絕非漫步山間，悠閑看景。詩人行色匆匆，絕非漫步山間，悠閑看景。在正確解讀詩歌文辭的基礎上，在正確解讀詩歌

6、文辭的基礎上，再結合我們的體驗去解讀詩歌，我再結合我們的體驗去解讀詩歌，我們就能真正領會到詩中的情趣。們就能真正領會到詩中的情趣。2 2、融入體驗，體會情趣、融入體驗，體會情趣 這聯上句通過一個“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、山巒重迭、流水縈繞流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現；下句承上，把移步換移步換形形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目?，F在人們不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光，而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示：只要人們正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。把生活體驗和主觀感受融入對詩歌的理解中

7、，還可以生發(fā)新的旨趣。如：陸游游山西村莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。如果今后有時間乘月色出游，我會隨時拄著手杖來敲你們的門的。如果今后有時間乘月色出游，我會隨時拄著手杖來敲你們的門的。晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了寫了思舊賦思舊賦,“到鄉(xiāng)翻似爛柯人到鄉(xiāng)翻似爛柯人”指暮年返鄉(xiāng)，恍如指暮年返鄉(xiāng)，恍如隔世；隔世；“懷舊空吟聞笛賦懷舊空吟聞笛賦”指懷念老朋友指懷念老朋友 ；晉人王質入；晉人王質入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現手中斧柄已爛

8、，回到家里才山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現手中斧柄已爛，回到家里才知已經過了百年。用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫知已經過了百年。用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而時間的長久，又表現了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。悵惘的心情。在欣賞詩的過程中，我們已經學到了欣賞詩在欣賞詩的過程中，我們已經學到了欣賞詩歌的一種基本方法，即孟子提出來的歌的一種基本方法，即孟子提出來的“以意逆以意逆志志”。而且孟子在。而且孟子在孟子孟子萬章上萬章上說：說：“說詩說詩者，不以文害辭，不以辭害志，者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志以意逆志，是，是為得之。為得

9、之?！蔽覀冊诮庹f詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，我們在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整結合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨。1 1、解讀文辭，揣摩情意；、解讀文辭，揣摩情意；2 2、融入體驗，體會情趣；、融入體驗，體會情趣；3 3、超越原意，推陳出新。、超越原意，推陳出新。小結：小結：怎樣運用怎樣運用“知人論事知人論事”的鑒賞方法來鑒的鑒賞方法來鑒賞詩歌呢？課文中為我們歸納了幾點？賞詩歌呢？課文中為我們歸納了幾點？a.盡量利用現存的各種史傳材料和后人的評述，盡量利用現

10、存的各種史傳材料和后人的評述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。全面把握作者的心靈歷程和精神世界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質等）作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質等）明確：明確：b.弄清作品創(chuàng)作的具體時間也是十分重要的。弄清作品創(chuàng)作的具體時間也是十分重要的。（可結合題目和注釋）（可結合題目和注釋）c.還要全面了解作者所處時代的政治、經濟、文還要全面了解作者所處時代的政治、經濟、文化、思想、宗教、風俗等背景知識化、思想、宗教、風俗等背景知識。思考：思考：陶淵明生平為人及作品特點？陶淵明生平為人及作

11、品特點？杜甫的生平為人及作品特點？杜甫的生平為人及作品特點？李白的生平為人及作品特點？李白的生平為人及作品特點？李商隱？李商隱？李清照？李清照？1、詩人不同，詩風各異、詩人不同，詩風各異陶淵明陶淵明隱逸詩人，田園詩人隱逸詩人，田園詩人魏晉時期政治斗爭尖銳，戰(zhàn)亂不斷，魏晉時期政治斗爭尖銳，戰(zhàn)亂不斷，不滿現實而隱不滿現實而隱“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”歸園田居歸園田居少無適俗韻，少無適俗韻，性本愛丘山。性本愛丘山。孟浩然孟浩然隱逸詩人，山水田園詩人隱逸詩人，山水田園詩人生當盛唐，生當盛唐，為隱逸而隱逸為隱逸而隱逸過故人莊過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山故人具雞黍，邀我至田家。綠

12、樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。（還來就菊花。（發(fā)掘自然和生活之美發(fā)掘自然和生活之美）1.詩人不同，詩風各異詩人不同，詩風各異2 2、境遇不同，、境遇不同，詩情有別詩情有別欣賞李清照的兩首詞：欣賞李清照的兩首詞：如夢令如夢令常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。聲聲慢聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。凄凄慘慘戚戚。乍暖乍暖還寒時候，最難將息。還寒時候，最難將息。三杯兩

13、盞淡酒，三杯兩盞淡酒，怎敵他晚怎敵他晚來風急！來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地滿地黃花堆積。黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，守著窗兒，獨自怎生得黑。獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴到黃昏，點點滴滴。滴。這次第，怎一個愁字了得。這次第，怎一個愁字了得。1.兩首詞表達的情感以及作品風格有什么不同？兩首詞表達的情感以及作品風格有什么不同？2.導致詩人不同情感的原因是什么？導致詩人不同情感的原因是什么？2:2:導致詩人不同情感的原因是什么？導致詩人不同情感的原因是什么？如夢令表達了她早期少女的那種天真、率真

14、與浪漫的情趣和心境。聲聲慢是她晚年的名作，當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛。3.3.時代不同，時代不同，精神迥異精神迥異欣賞邊塞詩：盛唐：王昌齡從軍行青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。中晚唐：李益從軍北征天山雪后海風寒，橫笛遍吹行路難。磧(q)里征人三十萬，一時回首月中看。(注：磧(q)里：沙漠)宋代：陸游書憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！注：書

15、憤：抒發(fā)義憤。書：寫樓船：戰(zhàn)艦瓜洲渡：地名，今在鎮(zhèn)江對岸。大散關：地名，在陜西寶雞縣西南，為宋金交界處。塞上長城：作者自比?？埃嚎梢?。伯仲間：兄弟之間。意為相差無幾。請用一兩個詞語概括每首詩中作者表達的不同情感。豪邁，勇敢豪邁，勇敢悲壯，悲壯，惋傷惋傷憤懣，哀痛憤懣，哀痛從軍北征從軍北征天山雪后海風寒，橫笛遍吹行路難。天山雪后海風寒，橫笛遍吹行路難。磧里征人三十萬，一時回首月中看。磧里征人三十萬，一時回首月中看。白話譯文天山下了一場大雪，從青海湖刮來的風更添寒冷。行軍途中，戰(zhàn)士吹起笛曲行路難。聽到這悲傷的別離曲，駐守邊關的三十萬將士，都抬起頭來望著東升的月亮。創(chuàng)作背景：從軍北征，是李益入塑方節(jié)

16、度使崔寧的幕府，隨著崔寧在祖國邊疆巡視時，感受到軍隊已經不復盛唐的雄壯豪邁，空余衰颯之氣的遺憾，有感而發(fā)作出的詩篇。李益選取了一幅最動人的畫面，以快如并刀的詩筆把它剪入詩篇，著成從軍北征。盛唐：盛唐：豪邁，勇敢豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰(zhàn)爭，一往無前！即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。即使是壯烈犧牲，也死而無悔。中晚唐中晚唐：雖然也仍保持著昂揚向上的基調，但不免雖然也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少夾雜了多少悲壯悲壯，多少，多少惋傷惋傷。宋代：宋代：盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的盡管仍

17、然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的是報國無門的憤懣憤懣，歸家無望的，歸家無望的哀痛哀痛。與盛。與盛唐時相比不免更多一些唐時相比不免更多一些凄厲凄厲，更多一些，更多一些惆悵惆悵。小結：小結：我們在欣賞吟詠古人的詩歌作品時，我們在欣賞吟詠古人的詩歌作品時，應應該深入探究他們的生平和為人，全面了解他該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時代所生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通與作者成為心靈相通的朋友。這就是的朋友。這就是知人論世知人論世的欣賞方法。的欣賞方法。一定要注意：一定要注意：1.1.詩人不同，詩風各異；詩人不同，詩風各異；2.2.境遇不同，詩情有別；境遇不同，詩情有別

18、；3.3.時代不同，精神迥異。時代不同，精神迥異。作業(yè)：請大家運用“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法自主賞析本單元杜甫的一首詩：蜀相蜀相杜甫杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。此詩作于唐肅宗上元元年此詩作于唐肅宗上元元年(760)(760)。杜甫避亂。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官

19、，猜忌仍處于風雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。杜甫經歷了一系列仕途打擊，其杜甫經歷了一系列仕途打擊，其“致君堯致君堯舜上，再使風俗淳舜上，再使風俗淳”的理想徹底落空。詩人流的理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時間，他創(chuàng)作了一憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時間，他創(chuàng)作了一系列贊揚諸葛亮的詩篇，系列贊揚諸葛亮的詩篇，蜀相蜀相為其中最著為其中最著名的一首。名的一首。寫作背景簡介寫作背景簡介1 1、開頭兩句對郁郁蔥蔥的翠柏的描、開頭兩句對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有

20、什么作用？寫有什么作用？一是借一是借“柏森森柏森森”寫出武侯祠的歷史悠寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。蜀相蜀相前四句寫武侯祠，后四句前四句寫武侯祠，后四句先概括諸葛亮的功業(yè)，后述惋惜之情。先概括諸葛亮的功業(yè)，后述惋惜之情。詩中借歌頌諸葛亮的豐功偉績。抒發(fā)了詩中借歌頌諸葛亮的豐功偉績。抒發(fā)了詩人自己功業(yè)未就的感慨。詩人自己功業(yè)未就的感慨。2 2、說說頷聯里哪兩個字跟境界的關系最、說說頷聯里哪兩個字跟境界的關系最為密切，為什么？為密切，為什么？“映階碧草映階碧草自自春色，隔葉春色，

21、隔葉黃鸝黃鸝空空好音。好音?！薄白宰浴薄ⅰ翱湛铡?。碧草映階，黃鸝隔。碧草映階，黃鸝隔葉，本是一種賞心悅目的景象，然而葉，本是一種賞心悅目的景象，然而用這二字修飾，而所含之情就大有轉用這二字修飾，而所含之情就大有轉折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，這是何等凄涼傷感。景中無人傾聽，這是何等凄涼傷感。景中更含有詩人對憂國憂民的熱血知音少更含有詩人對憂國憂民的熱血知音少的感慨。的感慨。3 3、頸聯寫劉備是為了什么？、頸聯寫劉備是為了什么？寫劉備是為了從側面烘托諸葛亮的才寫劉備是為了從側面烘托諸葛亮的才智和抱負。也寄寓詩人希望唐肅宗能像劉智和抱負。也寄寓詩人希望唐肅宗能像劉備一樣備一樣,能夠信任衷心耿耿的老臣。能夠信任衷心耿耿的老臣。4 4、本詩的主旨是什么？抒發(fā)了詩人怎樣、本詩的主旨是什么？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？的情懷？詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。己的功業(yè)未就的深沉感慨。