《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 重點(diǎn)難點(diǎn)突破 把握思路篩選信息歸納要點(diǎn)學(xué)案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 重點(diǎn)難點(diǎn)突破 把握思路篩選信息歸納要點(diǎn)學(xué)案 新人教版.doc（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、，篩選信息，歸納要點(diǎn)學(xué)案目標(biāo)1.學(xué)會(huì)在通覽文意、把握思路的基礎(chǔ)上做信息篩選和歸納要點(diǎn)題。2.重點(diǎn)掌握做概括題的方法技巧。(2011江蘇卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。捧與挖魯迅中國(guó)的人們，遇見(jiàn)帶有會(huì)使自己不安的朕兆的人物，向來(lái)就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來(lái)。壓下去就用舊習(xí)慣和舊道德；壓不下時(shí)，則于是乎捧，以為抬之使高，饜之使足，便可以于己稍稍無(wú)害，得以安心。伶俐的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊佬，捧戲子，捧總長(zhǎng)之類(lèi)；但一般粗人捧的“動(dòng)機(jī)”，大概是不過(guò)想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的；觀音菩薩倒還可愛(ài)，然而那是從印度輸入的，并非我們的“國(guó)粹”。要而言之：凡有被捧者，十之

2、八九不是好東西。既然十之八九不是好東西，被捧后那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安，還能使他們很不安，因?yàn)椤叭诵摹北緛?lái)不易饜足。然而人們至今沒(méi)有悟，還以捧為茍安之一道。記得有一部講笑話的書(shū)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)知縣的壽辰，因?yàn)樗亲幽晟?，屬鼠的，屬員們便集資鑄了一個(gè)金老鼠去作賀禮。知縣收受之后，另尋了機(jī)會(huì)對(duì)大眾說(shuō)道：明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽；她比我小一歲，是屬牛的。其實(shí)，如果大家先不送金老鼠，他決不敢想金牛。一送開(kāi)手，怕他的姨太太也會(huì)屬象。象不在十二生肖之內(nèi)，但知縣當(dāng)然別有我們所莫測(cè)高深的妙法在。民元革命時(shí)候，S城來(lái)了一個(gè)都督。他雖然也出身綠林大學(xué)，但還算顧大局，聽(tīng)輿論的，可是自紳士以至于庶民，

3、又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲踔?。這個(gè)拜會(huì)，那個(gè)恭維，今天送衣料，明天送翅席，捧得他連自己也忘其所以，漸漸變成老官僚一樣，動(dòng)手刮地皮。最奇怪的是北幾省的河道，竟捧得河身比屋頂高得多了。當(dāng)初自然是防其潰決，所以壅上一點(diǎn)土；殊不料愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就“搶堤”咧，“護(hù)堤”咧，“嚴(yán)防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當(dāng)初見(jiàn)河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至于這樣。有貪圖金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不給。那么，此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽，已經(jīng)是一件大快事。中國(guó)人的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多?！敝绤s在于挖。其實(shí)，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的人們看來(lái)，卻以

4、為還是捧省力。一九二五年十二月十日(選自魯迅全集華蓋集，有刪改)1請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。答：_2文中的例證分別揭示了“捧”的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進(jìn)關(guān)系？答：_考點(diǎn)探討把握思路，篩選信息，并歸納要點(diǎn)是三個(gè)密不可分的考點(diǎn)。閱讀論述類(lèi)文本，首先要通覽全文，把握全文思路，然后是篩選信息，歸納要點(diǎn)。雖說(shuō)針對(duì)任何一個(gè)考點(diǎn)都可命題，但在全部采用主觀題型考查的前提下，篩選信息并歸納要點(diǎn)尤為重要。一、分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路相對(duì)于實(shí)用類(lèi)文本結(jié)構(gòu)的固定特點(diǎn)，論述類(lèi)文本盡管種類(lèi)較多，但具有一定的相同性、共通性。這“相同”“共通”的結(jié)構(gòu)，模式主要有三種。下面以文段為例，體會(huì)議論文的寫(xiě)作思路。1“總

5、論分論結(jié)論”型練習(xí)：閱讀下面一個(gè)語(yǔ)段，劃分層次，并歸納寫(xiě)作思路。對(duì)于講究面子的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在麥當(dāng)勞就餐與在中式餐館就餐的感受是很不同的。在麥當(dāng)勞，菜單品種不但有限，而且品種之間價(jià)格差別不大，從而使就餐者消費(fèi)差異不大，餐廳服務(wù)員提供的服務(wù)也無(wú)大差別。低收入者的偶爾光顧，不會(huì)因此露窮；而高收入者的經(jīng)常涉足，也難于因此顯富。與麥當(dāng)勞不同，中式餐館菜單品種不僅繁多，而且品種價(jià)格差別巨大，加上餐廳空間結(jié)構(gòu)上往往設(shè)有前者所沒(méi)有的雅座或單間，受到的服務(wù)也會(huì)因此有很大差異，使就餐者消費(fèi)反差顯露無(wú)余。正是通過(guò)上述不同感受的比較，一些顧客體會(huì)到麥當(dāng)勞餐廳里平等、民主的氛圍。答：_2“總論分論”型練習(xí)：閱讀下面語(yǔ)段

6、，劃分層次，并歸納寫(xiě)作思路?？傊覀円脕?lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而，首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。答：_3“分論結(jié)論”型練習(xí)：閱讀下面語(yǔ)段，劃分層次，并歸納寫(xiě)作思路?！岸Y”是人性的基礎(chǔ)。禮記曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！薄岸Y”是人類(lèi)文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓?zhuān)皇谷藚^(qū)別事物或行為的是非，懂得

7、什么是該做和不該做的?！岸Y”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”因此，禮樂(lè)文明更強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過(guò)讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。答：_二、如何篩選并整合文中的信息知識(shí)梳理論述類(lèi)文本中既有作者的觀點(diǎn)，也有作者引用或者反駁的觀點(diǎn)，而支持這些觀點(diǎn)的根據(jù)很多，且往往不是集中在一起的。因此，要把散落在文章各處的信息篩選出來(lái)，并整合成通順的答案。為此，做信息篩選題，第一步是審清題目要求，確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)。第二步是找出符合題干的信息材料，最后是對(duì)這些信息比較辨析，分類(lèi)整理，整合成答案。三、如何

8、概括段落中心知識(shí)梳理“歸納要點(diǎn)，概括中心”是從具體的語(yǔ)言材料中抽取文章主要內(nèi)容，逐步上升到理性認(rèn)識(shí)的閱讀思維過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包含概括段落中心、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括全文中心這三個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。其中，概括段落中心是基礎(chǔ)。如何概括段落中心呢？抓起始部分和終結(jié)部分的關(guān)鍵詞句。頭尾無(wú)關(guān)鍵詞句的，則從分析論證的文字中提煉作者的觀點(diǎn)。如何解決概括文意中常出現(xiàn)的兩個(gè)問(wèn)題問(wèn)題一：只知摘錄原詞原句，不會(huì)概括1方法點(diǎn)撥聚“點(diǎn)”成“面”根據(jù)題干要求，從原文中摘錄出許多要點(diǎn)，這只是概括要占有的材料，即一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”；然后把這些“點(diǎn)”能合并的合并，能歸納的歸納，最后歸納、綜合成“面”。這樣，才能獲得滿(mǎn)分答案。2演練體悟閱讀下

9、面的文字，完成文后題目。蟻?zhàn)濉跋佔(zhàn)濉?，并不是一種昆蟲(chóng)族群，而是“80后”一個(gè)鮮為人知的龐大群體“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”，指的是畢業(yè)后無(wú)法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)生。他們是有如螞蟻般的“弱小強(qiáng)者”，他們是鮮為人知的龐大群體?！跋?zhàn)濉本褪菍?duì)“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”的典型概括。為什么叫“蟻?zhàn)濉蹦兀渴紫?，螞蟻具有較高的智商。相關(guān)研究表明，螞蟻有25萬(wàn)個(gè)腦細(xì)胞，在所有的昆蟲(chóng)中，是最聰明的物種。螞蟻的高智商能用來(lái)描繪該群體所具有的“高知”“受過(guò)高等教育”等特點(diǎn)。其次，螞蟻屬群居動(dòng)物，一個(gè)蟻穴里常常有成千上萬(wàn)只螞蟻，這也與該群體在物理狀態(tài)下呈現(xiàn)出聚居生活的特征相吻合。此外，螞蟻

10、很弱小，但若不給予其足夠的重視，螞蟻也會(huì)造成嚴(yán)重的災(zāi)害(如蟻災(zāi))，因此有人稱(chēng)螞蟻為“弱小的強(qiáng)者”。螞蟻的這些特點(diǎn)與該群體弱勢(shì)、低收入、不被人關(guān)注，易引發(fā)諸多社會(huì)問(wèn)題等方面極為相似。此外，螞蟻還有許多容易被我們忽視的優(yōu)點(diǎn)。比如螞蟻永不言棄的精神：如果我們?cè)噲D擋住一只螞蟻的去路，它會(huì)立刻尋找另一條路。要么翻過(guò)或鉆過(guò)障礙物，要么繞道而行。還比如螞蟻所具有的期待情懷：整個(gè)冬天螞蟻都憧憬著夏天。在嚴(yán)冬中，螞蟻們時(shí)刻提醒自己嚴(yán)寒就要過(guò)去了，溫暖舒適的日子很快就會(huì)到來(lái)。此外，還有螞蟻勤勤懇懇、全力以赴的工作態(tài)度等。這些特點(diǎn)，都是“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”的真實(shí)寫(xiě)照?！跋?zhàn)濉倍鄰氖卤ｋU(xiǎn)推銷(xiāo)、電子器材銷(xiāo)售和餐

11、館服務(wù)等低層次、臨時(shí)性的工作，絕大多數(shù)沒(méi)有“三險(xiǎn)”和勞動(dòng)合同，有的甚至處于失業(yè)、半失業(yè)狀態(tài)，收入低且不穩(wěn)定。他們生活條件差，缺乏社會(huì)保障，思想情緒波動(dòng)較大，挫折感、焦慮等心理問(wèn)題較為嚴(yán)重，且普遍不愿意與家人說(shuō)明真實(shí)境況，與外界的交往主要靠互聯(lián)網(wǎng)，并以此宣泄情緒。與現(xiàn)實(shí)生活中“蟻?zhàn)濉钡凝嫶髷?shù)量相比，在社會(huì)關(guān)注度上，“蟻?zhàn)濉眳s是一個(gè)極少為人所知的群體?，F(xiàn)在，社會(huì)上經(jīng)常出現(xiàn)的是以“農(nóng)民工、下崗職工、農(nóng)民”為主題的媒體報(bào)道和學(xué)術(shù)研究，而有關(guān)“蟻?zhàn)濉钡膶W(xué)術(shù)研究和媒體報(bào)道寥寥無(wú)幾。在外來(lái)流動(dòng)人口成為新聞媒體和文學(xué)作品(特別是打工文學(xué))關(guān)注的主題，同時(shí)也日益成為學(xué)術(shù)界的主流話語(yǔ)和焦點(diǎn)時(shí)，“蟻?zhàn)濉眳s埋沒(méi)于“青

12、年農(nóng)民工”“流動(dòng)人口”“校漂族”等字眼之下，他們既沒(méi)有納入政府、社會(huì)組織的管理體制，也很少出現(xiàn)在學(xué)者、新聞?dòng)浾叩囊曇爸小Ｔ谀撤N程度上，這是一個(gè)被漠視和淡忘的群體。隨著中國(guó)社會(huì)城市化、人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、勞動(dòng)力市場(chǎng)轉(zhuǎn)型、高等教育體制改革等一系列結(jié)構(gòu)性因素的變化，越來(lái)越多的大學(xué)畢業(yè)生選擇在大城市就業(yè)。再加上國(guó)際金融危機(jī)的到來(lái)，“蟻?zhàn)濉钡臄?shù)量在未來(lái)幾年內(nèi)必將急劇增加。日益顯現(xiàn)的“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象已引起社會(huì)的關(guān)注和重視。學(xué)者廉思撰寫(xiě)的有關(guān)“蟻?zhàn)濉钡难芯繄?bào)告得到了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，北京市相關(guān)部門(mén)已經(jīng)開(kāi)始著手為該群體立法，并已經(jīng)開(kāi)始了初步的調(diào)研工作，“蟻?zhàn)濉崩Ь秤型玫捷^好的解決。蟻?zhàn)逵啦谎詶壍木瘛?zhí)著未來(lái)憧憬

13、明天的期待情懷，也會(huì)讓他們有美好的未來(lái)。正如不少“蟻?zhàn)濉彼硎镜模骸皬谋砻婵次覀兒芸?，其?shí)那是打拼的過(guò)程，人生的經(jīng)歷本就包括艱難和辛酸，條件差正應(yīng)該是艱苦奮斗的起點(diǎn)?！边@篇文章敘述了“蟻?zhàn)濉蹦男┓矫娴那闆r？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：_問(wèn)題二：要點(diǎn)不全1方法點(diǎn)撥投石探波、層次分析把題干要求概括的內(nèi)容作為石子，投到原文中去，找到它所在的地方。一般而言，它所在的上下文正是答題要點(diǎn)最集中的地方?？忌爬ㄒ话阒褂诖耍@也正是丟掉答案要點(diǎn)的開(kāi)始。如果順著這塊“石子”，去探尋“它所波及的更大更遠(yuǎn)的范圍”，或者說(shuō)，對(duì)答案所涉及的文字做點(diǎn)層次分析，就不會(huì)輕易丟掉那一兩個(gè)答題要點(diǎn)了。2演練體悟閱讀下面的文字，完成文后題目。

14、活躍邊緣詹克明事物最活躍的部分大多在它的邊緣。科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在自然辯證法中就說(shuō)過(guò)：“在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！毕灎T火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部分，而是在它的外緣那顏色最淡、略帶藍(lán)色的最外層。物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)。學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的學(xué)者思想最活躍，學(xué)術(shù)建樹(shù)、學(xué)術(shù)影響也最大。邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。邊緣也是人們涉足比較少的地方。這里充滿(mǎn)了未知

15、，充滿(mǎn)了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿(mǎn)了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年的量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)：“新事物總是被非專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)的?！边@表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在高科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷淡化?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信

16、息資源；學(xué)科之間自覺(jué)地融合、嫁接，常能中心開(kāi)花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，盡管某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展，就必然會(huì)衍生出新的邊緣。中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的量子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。這是事物發(fā)展過(guò)程中邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”，誰(shuí)就會(huì)失掉今天；然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。為什么說(shuō)“事物最活躍的部分大多在它的邊緣”？請(qǐng)結(jié)合文本概括說(shuō)明。答：_(1)審題審清題干，圈出題干關(guān)鍵詞，明確答題要求。鎖定答題區(qū)間，注意題干所在的地方，往往是答題區(qū)間。(2)答題“把握文章思路”題用語(yǔ)為“先再后，全文按順序(結(jié)構(gòu))來(lái)寫(xiě)”

17、。篩選信息、歸納文意盡量注意用原文關(guān)鍵詞句組織答案。概括題的答題要點(diǎn)幾乎沒(méi)有一個(gè)的，一般在23個(gè)，甚至更多。答題時(shí)盡量篩選全，多想一下。尤其對(duì)內(nèi)容容量極大的句子要善于拆分、切割成要點(diǎn)作答。高考題組(2009廣東卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。自由和科學(xué)愛(ài)因斯坦科學(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動(dòng)的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱(chēng)為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)。但社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)校可以通過(guò)權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過(guò)

18、重的精神負(fù)擔(dān)來(lái)干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以由鼓勵(lì)獨(dú)立思考來(lái)支持這種自由。只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類(lèi)的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進(jìn)。(節(jié)選原文最后一段)1根據(jù)文意，可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要有哪些？答：_模擬題組閱讀下面的文字，完成23題。公眾掌控遙控板是最大的時(shí)務(wù)央視新聞聯(lián)播是中國(guó)的臉。因此不難理解，為什么當(dāng)新聞聯(lián)播十年來(lái)最大規(guī)模的新政即將啟動(dòng)的消息傳出，會(huì)引來(lái)中外輿論那么強(qiáng)烈的關(guān)注。其實(shí)2006年新聞聯(lián)播更換主持人，就已經(jīng)有國(guó)際媒體驚呼：“天哪，他們居然面帶微笑播新聞了。”顯而易見(jiàn)，新聞聯(lián)播主持人的表情

19、已經(jīng)不是他們個(gè)人的表情，而是國(guó)家的表情，是國(guó)家形象的一部分。所以，當(dāng)他們微笑出鏡時(shí)，會(huì)讓外部世界驚訝。原來(lái)中國(guó)并不總是那么沉悶，那么緊張，那么單調(diào)乏味。中國(guó)也會(huì)微笑，而且笑得那么親切，那么明亮。人人藍(lán)裝像群藍(lán)螞蟻的傳統(tǒng)中國(guó)形象，從此一去不復(fù)返。代之而起的是一個(gè)鮮艷的中國(guó)，一個(gè)多姿多彩的中國(guó)。無(wú)須高聲強(qiáng)辯，悄然之間這已顛覆了世界對(duì)中國(guó)的觀感，一個(gè)人性化的中國(guó)，一個(gè)不僅可敬而且可親的中國(guó)，開(kāi)始得到世界的認(rèn)同。人性化也是中國(guó)新聞變革的主題。相對(duì)于急劇變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，新聞顯得過(guò)于滯后，久被抑制的變革沖動(dòng)也就愈加強(qiáng)烈。人民日?qǐng)?bào)評(píng)論版在河南王帥案中執(zhí)著地追問(wèn)，英文版中國(guó)日?qǐng)?bào)在鄧玉嬌案中仗義執(zhí)言，環(huán)球時(shí)報(bào)英

20、文網(wǎng)站對(duì)當(dāng)下前沿話題毫不回避，都顯示了難得的職業(yè)勇氣。新聞聯(lián)播此次最大規(guī)模的新政，客觀上是對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)心理的回應(yīng)。這無(wú)疑是一個(gè)積極的回應(yīng)。無(wú)論播報(bào)風(fēng)格向輕松、活潑的轉(zhuǎn)化，還是領(lǐng)導(dǎo)人新聞比例的壓縮，從形式到內(nèi)容的這些變革不管怎樣千差萬(wàn)別，旨趣都只有一個(gè)，那就是更尊重公眾的需求，更尊重新聞價(jià)值和傳播規(guī)律。如果說(shuō)，中國(guó)硬實(shí)力的爆發(fā)性增長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界上的崛起，發(fā)端于市場(chǎng)化供給，即發(fā)端于消費(fèi)者主權(quán)的回歸；那么中國(guó)軟實(shí)力的爆發(fā)性增長(zhǎng)，中國(guó)新聞在世界上的崛起，同樣有待新聞的市場(chǎng)化供給，有待新聞消費(fèi)者主權(quán)的落實(shí)。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。遙控板早已掌握在公眾手中，公眾的關(guān)切，公眾的偏好，公眾的選擇，正決定著頻道的方

21、向、新聞的方向，對(duì)新聞界來(lái)說(shuō)，這就是最大的時(shí)務(wù)。2聯(lián)系文本內(nèi)容，概括“世界對(duì)中國(guó)的觀感”的具體內(nèi)容。答：_3結(jié)合全文，分條概括促使新聞變革的主要目的和意圖。答：_【答案】高考體悟1CA項(xiàng)“天賦的高低具有決定作用”錯(cuò)，由原文“各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”可見(jiàn)，不僅與“天賦”有關(guān)，還與“境遇”有關(guān)，至于哪個(gè)作用更大，文中無(wú)交代。B項(xiàng)說(shuō)法有誤，原文是說(shuō)領(lǐng)略能幫助人們?cè)谏钪袑こ鋈の?，但感受不一定能。因?yàn)椤邦I(lǐng)略只是感受的一方面”。D項(xiàng)“不同的感受角度決定了”錯(cuò)。原文是“反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱”，可見(jiàn)不同反應(yīng)是由感受力強(qiáng)弱不同決定的。2(1)先由人生樂(lè)趣談起，提出人生樂(lè)趣一半來(lái)

22、自于感受；(2)再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味；(3)最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。解析梳理文章結(jié)構(gòu)思路，先分析每段各寫(xiě)了什么，哪幾段組成一個(gè)表意單位，即一個(gè)層次，將各層大意歸納概括出來(lái)即可理出全文結(jié)構(gòu)。3媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書(shū)籍有助思考，而電視排斥思考。解析此題考查歸納某一片段的思想內(nèi)容的能力。做題時(shí)要緊扣原文，從文中重點(diǎn)語(yǔ)句中找關(guān)鍵信息。文中“波茲曼認(rèn)為”“在波茲曼看來(lái)”是提示語(yǔ)，其后句是波茲曼的觀點(diǎn)。題干要求概括“媒介文化觀”，電視、書(shū)籍均屬媒介文化，所以概括時(shí)要全面。知識(shí)整合一、1.分為三層：第一層為第一句，提出本段論題

23、；第二至四句為第二層，具體比較兩種不同感受；最后一句為第三層，總結(jié)比較得出結(jié)論。全段由總到分再到總。2分為兩層：第一層為第一句，提出論述中心。后面為第二層，對(duì)中心具體展開(kāi)論述：如何“拿來(lái)”和“拿來(lái)”的意義，“拿來(lái)主義者”應(yīng)具有的條件，“拿來(lái)”對(duì)新文藝的重要性。語(yǔ)段按先總后分的思路進(jìn)行。3分為兩層：為一層，分別談“禮”在人性、文明社會(huì)、道德規(guī)范三個(gè)方面的作用；第句是結(jié)論，總結(jié)了“禮”的作用。全段先分后總。重點(diǎn)突破問(wèn)題一2“蟻?zhàn)濉钡亩x及名稱(chēng)的由來(lái)，“蟻?zhàn)濉钡纳鏍顩r，“蟻?zhàn)濉钡奈磥?lái)發(fā)展。解析本題考查篩選概括信息的能力。做這類(lèi)題目，可以根據(jù)要求逐段去篩選概括，然后對(duì)同類(lèi)內(nèi)容進(jìn)行合并整理，分條表述。

24、問(wèn)題二2因?yàn)槭挛锏倪吘墦碛袃?yōu)勢(shì)、具有強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，充滿(mǎn)了可供探索的未知性，所以說(shuō)事物最活躍的部分大多在它的邊緣。解析“擁有優(yōu)勢(shì)”“具有強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭”“充滿(mǎn)了可供探索的未知性”是三個(gè)要點(diǎn)，信息點(diǎn)分別分布在第六、一、五段。1主觀因素：個(gè)人在思想上是否受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，是否受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。客觀因素：社會(huì)(包括學(xué)校)是干涉“內(nèi)心的自由”的發(fā)展還是鼓勵(lì)支持“內(nèi)心的自由”。解析本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解題時(shí)應(yīng)先找出相關(guān)文段，然后分析層次，再據(jù)文意歸納要點(diǎn)，整合成答案。聯(lián)系文章最后一段，“這種精神上的自由在于思想上不受也不受”和后面“但社會(huì)也能至少不該比如學(xué)?？梢砸部梢浴钡葍?nèi)容進(jìn)行歸納整理，即可得出答案。2新聞主持人沉悶、緊張、單調(diào)乏味，人人藍(lán)裝像群藍(lán)螞蟻，缺少人性化。3新聞變革應(yīng)符合社會(huì)公眾的個(gè)性化需求。新聞變革應(yīng)尊重新聞價(jià)值和傳播規(guī)律。新聞變革應(yīng)十分關(guān)注公眾的關(guān)切、偏好與選擇。 - 7 -