高二《生活與哲學(xué)》學(xué)習(xí)課件:第四課認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律.ppt
第二節(jié): 把握規(guī)律,學(xué)習(xí)目標(biāo) 識(shí)記:規(guī)律的含義;規(guī)律是客觀的、普遍的。 理解:規(guī)律的客觀性。 能力:鍛煉自己能夠自覺(jué)地按照客觀規(guī)律辦事的能力。 情感:初步樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律觀。,合作探究一 萬(wàn)事萬(wàn)物都有規(guī)律嗎?你是怎樣理解規(guī)律的? 思考名言:“天行有常不為堯存,不為桀忘。”“天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣?!备髦饕w現(xiàn)了什么哲理?,合作探究,規(guī)律是客觀的,但人在規(guī)律規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的,人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律,改造客觀世界。,規(guī)律具有客觀性,規(guī)律具有普遍性,合作探究一 從這“一成一敗”的拔苗助長(zhǎng)中你得到了什么啟示? 人類對(duì)自然的改造,能否被看作是改變或改造規(guī)律?你還知道哪些人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例?,合作探究,規(guī)律是客觀的,要求我們必須遵循規(guī)律;違背規(guī)律,就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。,不能。規(guī)律是客觀的,不能改變或改造。,如:自來(lái)水上高樓、航天飛船的發(fā)射等。,判斷下列哪些是規(guī)律:,1、喜鵲叫喜,烏鴉叫喪 2、新陳代謝 3、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律 4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗,注意1:,規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系, 而是事物本身固有的聯(lián)系。,例: 萬(wàn)有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律,價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律,1、春夏秋冬四季更替,注意2:,2、水往低處流,3、蘋果落地,4、萬(wàn)有引力規(guī)律,你知道哪些是規(guī)律嗎?,規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系, 而是本質(zhì)的聯(lián)系,萬(wàn)有引力規(guī)律本質(zhì),蘋果落地現(xiàn)象,多變易逝,隱藏于現(xiàn)象之中,浮現(xiàn)在事物表面,抽象思維把握,感官直接感知,規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西,深藏在事物內(nèi)部;現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式,是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)А?相對(duì)平靜穩(wěn)定,萬(wàn)有引力規(guī)律,價(jià)值規(guī)律,遺傳規(guī)律,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,1、守株待兔,判斷下列哪些是規(guī)律:,注意3:,規(guī)律不是偶然的聯(lián)系, 而是必然的聯(lián)系,3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r,2、近朱者赤,近墨者黑,規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程者固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。,固有的,本質(zhì)的,必然的,穩(wěn)定的,不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造。,不是表面的、現(xiàn)象的、外在的.,是確定不移的,不是偶然的.,具有重復(fù)性,不是多變易逝的.,1. 規(guī)律的含義,2.規(guī)律的特點(diǎn) 規(guī)律是客觀的(規(guī)律具有客觀性) a.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移; b.規(guī)律既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅; c.具有不可抗拒性。 規(guī)律是普遍的(規(guī)律具有普遍性) 自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中,都遵循其固有的規(guī)律,3、如何對(duì)待規(guī)律,(客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系),(1)規(guī)律的客觀性和普遍性(原理)要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。(方法論),(2)在客觀規(guī)律面前,人不是無(wú)能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過(guò)改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來(lái)利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。(人與規(guī)律的關(guān)系),【重點(diǎn)原理歸納:規(guī)律的客觀性普遍性原理】 【原理內(nèi)容】 什么是規(guī)律? 規(guī)律的特點(diǎn) 規(guī)律具有客觀性,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅; 規(guī)律具有普遍性,事物在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中都遵循其固有的規(guī)律 【方法論】 遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,不違背規(guī)律 人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。,探究結(jié)論,1、原理內(nèi)容: A、規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,是不可違抗的。 B、人在客觀規(guī)律面前不是無(wú)能為力的,人可以通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律,為人類造福。 2、方法論:必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。既要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,即實(shí)事求是;又要注重發(fā)揮主觀能動(dòng)性,為人類造福。 3、反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向:片面地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,無(wú)視客觀規(guī)律和客觀條件的制約,屬于唯心主義;只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律和客觀條件,否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性,是機(jī)械唯物主義。,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理,課堂小結(jié):,運(yùn)動(dòng),物質(zhì),靜止,承擔(dān)者,固有屬性,存在方式,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),規(guī)律,普遍性,客觀性,規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。,第四課探究世界的本質(zhì),世界的物質(zhì)性 ,自然界的物質(zhì)性,人類社會(huì)的物質(zhì)性兩點(diǎn),物質(zhì)的概念,意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,運(yùn)動(dòng)的含義 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 靜止的含義 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系,規(guī)律的含義 規(guī)律的客觀性和普遍性及方法論 人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的關(guān)系,1.我國(guó)古代思想家荀子說(shuō):“天行有常,不為 堯存,不為桀亡”,“天不為人之惡寒而輟冬,地 不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?!边@些話說(shuō)明( ) A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí) 決定 B、自然規(guī)律具有客觀性,社會(huì)規(guī)律不具有客觀性 C、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ,具有客觀性 D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的,C,課堂鞏固:,近幾年來(lái),我國(guó)北方地區(qū)出現(xiàn)了多次沙塵天氣,呈現(xiàn)出頻率高、時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣等特點(diǎn),預(yù)示著我國(guó)正進(jìn)入新一輪沙塵天氣頻發(fā)期。專家指出,沙塵天氣的形成,天災(zāi)是一方面,人禍更值得關(guān)注。據(jù)此回答 2、由于“人禍”形成沙塵天氣,這表明( ) A、人們能夠利用規(guī)律,為人類服務(wù) B、事物的聯(lián)系是無(wú)條件的 C、人們?cè)谝?guī)律面前不是無(wú)能為力的 D、規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 3、對(duì)材料中“天災(zāi)”、“人禍”認(rèn)識(shí)正確的是( ) A天災(zāi)是客觀規(guī)律,人們對(duì)它無(wú)能為力 B“人禍”是人為帶來(lái)的,對(duì)環(huán)境影響不大 C要認(rèn)識(shí)“天災(zāi)”形成的規(guī)律,規(guī)范人類活動(dòng),避免“人禍”發(fā)生 D只要克服了“人禍”,就不會(huì)出現(xiàn)沙塵天氣,D,C,農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學(xué)依據(jù)是 ( ) A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C.人不能改變規(guī)律,但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D.客觀事物的規(guī)律是客觀的,思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的,C,
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第二節(jié): 把握規(guī)律,學(xué)習(xí)目標(biāo) 識(shí)記:規(guī)律的含義;規(guī)律是客觀的、普遍的。 理解:規(guī)律的客觀性。 能力:鍛煉自己能夠自覺(jué)地按照客觀規(guī)律辦事的能力。 情感:初步樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律觀。,合作探究一 萬(wàn)事萬(wàn)物都有規(guī)律嗎?你是怎樣理解規(guī)律的? 思考名言:“天行有常不為堯存,不為桀忘。”“天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣?!备髦饕w現(xiàn)了什么哲理?,合作探究,規(guī)律是客觀的,但人在規(guī)律規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的,人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律,改造客觀世界。,規(guī)律具有客觀性,規(guī)律具有普遍性,合作探究一 從這“一成一敗”的拔苗助長(zhǎng)中你得到了什么啟示? 人類對(duì)自然的改造,能否被看作是改變或改造規(guī)律?你還知道哪些人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實(shí)例?,合作探究,規(guī)律是客觀的,要求我們必須遵循規(guī)律;違背規(guī)律,就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。,不能。規(guī)律是客觀的,不能改變或改造。,如:自來(lái)水上高樓、航天飛船的發(fā)射等。,判斷下列哪些是規(guī)律:,1、喜鵲叫喜,烏鴉叫喪 2、新陳代謝 3、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律 4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗,注意1:,規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系, 而是事物本身固有的聯(lián)系。,例: 萬(wàn)有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律,價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律,1、春夏秋冬四季更替,注意2:,2、水往低處流,3、蘋果落地,4、萬(wàn)有引力規(guī)律,你知道哪些是規(guī)律嗎?,規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系, 而是本質(zhì)的聯(lián)系,萬(wàn)有引力規(guī)律本質(zhì),蘋果落地現(xiàn)象,多變易逝,隱藏于現(xiàn)象之中,浮現(xiàn)在事物表面,抽象思維把握,感官直接感知,規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西,深藏在事物內(nèi)部;現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式,是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)А?相對(duì)平靜穩(wěn)定,萬(wàn)有引力規(guī)律,價(jià)值規(guī)律,遺傳規(guī)律,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,1、守株待兔,判斷下列哪些是規(guī)律:,注意3:,規(guī)律不是偶然的聯(lián)系, 而是必然的聯(lián)系,3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r,2、近朱者赤,近墨者黑,規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程者固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。,固有的,本質(zhì)的,必然的,穩(wěn)定的,不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造。,不是表面的、現(xiàn)象的、外在的.,是確定不移的,不是偶然的.,具有重復(fù)性,不是多變易逝的.,1. 規(guī)律的含義,2.規(guī)律的特點(diǎn) 規(guī)律是客觀的(規(guī)律具有客觀性) a.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移; b.規(guī)律既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅; c.具有不可抗拒性。 規(guī)律是普遍的(規(guī)律具有普遍性) 自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中,都遵循其固有的規(guī)律,3、如何對(duì)待規(guī)律,(客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系),(1)規(guī)律的客觀性和普遍性(原理)要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。(方法論),(2)在客觀規(guī)律面前,人不是無(wú)能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過(guò)改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來(lái)利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。(人與規(guī)律的關(guān)系),【重點(diǎn)原理歸納:規(guī)律的客觀性普遍性原理】 【原理內(nèi)容】 什么是規(guī)律? 規(guī)律的特點(diǎn) 規(guī)律具有客觀性,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅; 規(guī)律具有普遍性,事物在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中都遵循其固有的規(guī)律 【方法論】 遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,不違背規(guī)律 人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。,探究結(jié)論,1、原理內(nèi)容: A、規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,是不可違抗的。 B、人在客觀規(guī)律面前不是無(wú)能為力的,人可以通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律,為人類造福。 2、方法論:必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。既要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,即實(shí)事求是;又要注重發(fā)揮主觀能動(dòng)性,為人類造福。 3、反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向:片面地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,無(wú)視客觀規(guī)律和客觀條件的制約,屬于唯心主義;只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律和客觀條件,否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性,是機(jī)械唯物主義。,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理,課堂小結(jié):,運(yùn)動(dòng),物質(zhì),靜止,承擔(dān)者,固有屬性,存在方式,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),規(guī)律,普遍性,客觀性,規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。,第四課探究世界的本質(zhì),世界的物質(zhì)性 ,自然界的物質(zhì)性,人類社會(huì)的物質(zhì)性兩點(diǎn),物質(zhì)的概念,意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,運(yùn)動(dòng)的含義 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 靜止的含義 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系,規(guī)律的含義 規(guī)律的客觀性和普遍性及方法論 人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的關(guān)系,1.我國(guó)古代思想家荀子說(shuō):“天行有常,不為 堯存,不為桀亡”,“天不為人之惡寒而輟冬,地 不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?!边@些話說(shuō)明( ) A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí) 決定 B、自然規(guī)律具有客觀性,社會(huì)規(guī)律不具有客觀性 C、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ,具有客觀性 D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的,C,課堂鞏固:,近幾年來(lái),我國(guó)北方地區(qū)出現(xiàn)了多次沙塵天氣,呈現(xiàn)出頻率高、時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣等特點(diǎn),預(yù)示著我國(guó)正進(jìn)入新一輪沙塵天氣頻發(fā)期。專家指出,沙塵天氣的形成,天災(zāi)是一方面,人禍更值得關(guān)注。據(jù)此回答 2、由于“人禍”形成沙塵天氣,這表明( ) A、人們能夠利用規(guī)律,為人類服務(wù) B、事物的聯(lián)系是無(wú)條件的 C、人們?cè)谝?guī)律面前不是無(wú)能為力的 D、規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 3、對(duì)材料中“天災(zāi)”、“人禍”認(rèn)識(shí)正確的是( ) A天災(zāi)是客觀規(guī)律,人們對(duì)它無(wú)能為力 B“人禍”是人為帶來(lái)的,對(duì)環(huán)境影響不大 C要認(rèn)識(shí)“天災(zāi)”形成的規(guī)律,規(guī)范人類活動(dòng),避免“人禍”發(fā)生 D只要克服了“人禍”,就不會(huì)出現(xiàn)沙塵天氣,D,C,農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學(xué)依據(jù)是 ( ) A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C.人不能改變規(guī)律,但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D.客觀事物的規(guī)律是客觀的,思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的,C,
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