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1、陶瓷史,新石器時(shí)代的陶瓷,磁山文化和裴李崗文化之比較,老官臺(tái)文化或大地灣一期文化陶器,馬家窯文化陶器,馬家窯文化因1924年首次在甘肅臨洮縣馬家窯村古文化遺址發(fā)現(xiàn)而得名。馬家窯文化是一種受關(guān)中地區(qū)仰韶文化影響發(fā)展起來(lái)的新石器時(shí)代文化，它的陶器形制特征近似仰韶文化，但又具有明顯的地方特征。主要分布在甘肅和青海東北部一帶，已發(fā)掘的馬家窯文化遺址有甘肅蘭州曹家嘴和青海樂(lè)都灣等數(shù)處。,盤(pán) 甘肅秦安大地灣出土,罐 蘭州白道溝坪出土,甕 甘肅廣河地巴坪出土,杯 甘肅永昌鴛鴦池,瓶 甘肅武山灰地出土,罐 甘肅初靖三坪,馬家窯文化陶器特征,上圖都是馬家窯文化的陶器，它以砂質(zhì)和泥質(zhì)的紅陶為主，但泥質(zhì)陶的胎質(zhì)細(xì)膩

2、，器表多經(jīng)磨光，并多系手制，彩陶最為發(fā)達(dá)。 彩繪多用黑彩在泥質(zhì)紅陶或橙黃陶的頸部與上腹部，繪制出顏色鮮艷、線條流暢的圖案花紋裝飾。在砂質(zhì)紅陶器表還有施用劃紋、三角紋、繩紋和附加堆紋，表明馬家窯文化的彩陶已具有較高的藝術(shù)水平。具有代表性的陶器是彩陶，有小口圓腹甕（又稱彩陶罐）、雙耳彩陶罐和彩罐本，其炊器為大口、深腹、平底砂質(zhì)罐；食器如敞口微斂、淺腹、平底盤(pán)，敞口、喇叭形座豆，大口、平底碗和敞口、淺腹、平底本；盛儲(chǔ)器有小口、短頸、圓腹或雙耳、平底甕，小口、長(zhǎng)頸、圓腹、平底壺，小口、長(zhǎng)頸、深腹陶瓶等，另有陶杯與陶盂，其中多數(shù)陶甕器表飾有彩繪圖案。,根據(jù)紋樣的不同劃分的三種類型,大汶口文化陶器,是19

3、59年首次在山東寧陽(yáng)大汶口發(fā)現(xiàn)而得名，分布范圍主要在山東和江蘇北部一帶。大汶口文化是承襲當(dāng)?shù)匦率鲿r(shí)代早期北辛文化的陶器發(fā)展而來(lái)的。,根據(jù)大汶口文化的地層疊壓和陶器特征，可將其文化區(qū)分為早、晚兩期。大汶口文化早期陶器，以砂質(zhì)紅陶和泥質(zhì)紅陶為主，晚期紅陶仍雖較多，但是灰陶和黑陶的數(shù)量明顯增多，并出現(xiàn)了白陶器。早期陶器以手制為主，晚期在慢輪修整器形的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了輪制陶器。陶胎一般較為細(xì)膩而精致，陶器器表多素面磨光，并飾以劃紋、弦紋、籃紋、圓圈紋、三角紋、鏤刻紋等紋飾。彩陶的紋樣有圓點(diǎn)紋、條帶紋、圓圈紋、水波紋、渦旋紋、花瓣紋、網(wǎng)紋、三角紋、勾連紋、連弧紋、方心八角紋等，系用紅、黑、白三色彩繪，有較高的藝術(shù)水平。其中有些彩繪和河南仰韶文化彩陶的花紋圖案極其相似，呈現(xiàn)出大汶口文化和仰韶文化之間相互密切交融的表證。 大汶口文化陶器的器型介紹,