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1、,陳太丘與友期,了解作者：,劉義慶（403-444）南朝宋宗室。彭城（今江蘇徐州人）。武帝永初元年（420）襲封臨川王，任侍中。著作以世說(shuō)新語(yǔ)最為世所重，又有幽明錄三十卷，已散佚。 世說(shuō)新語(yǔ)是劉義慶和門(mén)下文士博采眾書(shū)編纂潤(rùn)色而成。是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期志人小說(shuō)的代表作。原書(shū)八卷，今本作三卷，分德行，言語(yǔ)，政事，文學(xué)等三十六篇。記述漢末至?xí)x宋間士族階層人物的言談逸事，較全面的反應(yīng)當(dāng)時(shí)士族生活方式和精神面貌。,太丘舍去 尊君在不,sh,fu,一、注意讀音,與友期行,q,非人哉,相委而去,zi,友人慚,cn,we,陳太丘/與友/期行，期/日中。過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/時(shí)年七歲，門(mén)外

2、/戲。客/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹皆唬骸熬?與家君/期日中，日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮?！?友人/慚，下車(chē)/引之。元方/入門(mén)不顧。,二、注意停頓,四人小組合作學(xué)習(xí),譯讀課文 疏通文意,4、去后乃 至,搶答比賽,3、太丘舍去,2、太丘舍去,5、相委而去,6、下車(chē)引之,1、陳太丘與友期行,7、遠(yuǎn)方入門(mén)不顧,約定,8、日中不至，則是無(wú)信,拉,才 到達(dá),丟下，舍棄,離開(kāi),舍棄,回頭看,信用,一：搶答下列紅色字體的意思,五字 譯法,留：人名、地名、物名、職稱,補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方 換：用現(xiàn)代的語(yǔ)言代替文言

3、 加：把單音節(jié)變成雙音節(jié) 調(diào)：調(diào)整倒裝句語(yǔ)序,二、課文中“尊君” “君”“家君”的稱謂有什么不同？,尊君在不,君 與 家 君,您的父親 （對(duì)別人父親的 一種尊稱）,您 （有禮貌地 稱呼對(duì)方， 是尊稱）,我的父親 （謙稱，對(duì)別 人稱自己的 父親）,陳太丘與 友 期,跟 和 同,朋友,約定,跟,（概括交代了故事的起因）,翻譯,陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，,約定,相約同行,正午,（友）,到達(dá),陳太丘跟朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午， 過(guò)了正午（友人）仍沒(méi)有到達(dá)。,太丘舍去，去后乃 至。,離開(kāi),不再等候就走了,（友）,才,太丘不再等候就走了，離開(kāi)后（友人）才到。,舍棄,（對(duì)話背景，客人無(wú)信， 太

4、丘舍去。）,元方 時(shí)年 七歲，（于）門(mén)外 戲。 客問(wèn)元方：“尊君 在不 ?”,那時(shí)年齡,玩耍,元方那時(shí)七歲，當(dāng)時(shí)（在）門(mén)外玩耍。,對(duì)別人父親的尊稱,通“否” 句末語(yǔ)氣 詞，表詢問(wèn),客人問(wèn)元方，你父親在嗎？,（元方）答曰：“待 君久不至，已 去?！?友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去?！?等待,（元方）回答說(shuō)：“（我父親）等您好久都不 來(lái)，（他）已經(jīng)離開(kāi)了。,已經(jīng),（家君）,家君,語(yǔ)氣詞，表示感嘆。譯為“啊”,丟下，舍棄,友人（聽(tīng)了）便大怒說(shuō)：“這簡(jiǎn)直不是人??！ 和朋友相約同行，丟下我走了”,元方曰：“君與家君期日中。日中不至， 則 是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?對(duì)人稱自己的父親,就,信用

5、,禮貌,元方說(shuō)；“您和家父約定的時(shí)間是正午， 到了正午還沒(méi)有到，,就是不講信用，對(duì)著兒子罵他的父親， 就是沒(méi)有禮貌?！?對(duì)話內(nèi)容，客人無(wú)禮， 對(duì)子罵父，元方責(zé)客 無(wú)信無(wú)禮。,友人慚，下車(chē)引 之，元方入門(mén)不顧。,慚愧,拉,代詞，他 指元方,走入,回頭看,友人感到很慚愧，便從車(chē)上下來(lái)，想去拉 元方，元方（徑直）走入家門(mén)，連頭都不 回。,對(duì)話結(jié)果，友人慚，元方入門(mén)不顧。,用自己的話復(fù)述短文,陳太丘跟朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午，過(guò)了正午（友人）仍沒(méi)有到達(dá)。太丘不再等候就走了，離開(kāi)后（友人）才到。元方那時(shí)七歲，當(dāng)時(shí)（在）門(mén)外玩耍?？腿藛?wèn)元方，你父親在嗎？（元方）回答說(shuō)：“（我父親）等您好久都不到，（

6、他）已經(jīng)離開(kāi)了。友人（聽(tīng)了）便大怒說(shuō)：“這簡(jiǎn)直不是人?。「笥严嗉s同行，丟下我走了”元方說(shuō)；“您和家父約定的時(shí)間是正午，到了正午還沒(méi)有到，就是不講信用，對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人感到很慚愧，便從車(chē)上下來(lái)，想去拉元方，元方（徑直）走入家門(mén)，連頭都不回。,譯文,1、通假字：,2、古今異義：,不，通（ 否 ）,今義:日期,古義:離開(kāi),古義:拉,古義:回頭看,古義:約定,今義:到去,今義:領(lǐng),今義:照顧,2、太丘舍去,3、下車(chē)引之,4、元方入門(mén)不顧,1、陳太丘與友期行,尊君在不,5、相委而去,古義:丟下，舍去,今義:委托（把事情交給別人去辦）,考考你:,補(bǔ)出課文中的省略部分。,例如：期日

7、中，過(guò)中（友）不至,陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（ ） 不至，太丘舍去，去后（ ）乃至。元方時(shí) 年七歲，（ ）門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久（ ）不至，（ ）已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（ ）日中不至，則是無(wú)信；（ ）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē) 引之，元方入門(mén)不顧。,友,友,于,元方,家君,君,家君,君,君,品讀課文 賞析人物,分角色朗讀,揣摩人物對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及思想感情，盡量讀出人物的性格特征。,有禮貌，客氣地說(shuō),詢問(wèn)，很客氣,友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?元方曰：“君與家君期日中。日中不至

8、，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”,答曰：“待君久不至，已去?！?客問(wèn)元方：“尊君在不？”,憤怒，音調(diào)很高,聲調(diào)不高， 但義正言辭,二、問(wèn)題研究：,1.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？,“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”。 “尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱。 “家君”是對(duì)人稱自己的父親。,敬辭和謙辭？,敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ)，一般對(duì)人。在人們?nèi)粘＝浑H，特別是書(shū)信往來(lái)中往往要運(yùn)用到。如“敬請(qǐng)”、“貴姓”等。 謙辭是表示謙虛或謙恭的言辭，一般對(duì)己。如“過(guò)獎(jiǎng)”、“不敢當(dāng)”等。,其他敬稱和謙稱,辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。 敝人 卑職 陛下 令尊 寡人 足下 令郎 老朽 麾下,

9、敬詞有 謙詞有,2.課文中提到了幾個(gè)人？他們分別是怎樣的一個(gè)人？從文中那里可以看出來(lái)？,陳太丘：太丘舍去。 對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。 友人：去后乃至；尊君在不；怒；非人哉；慚；下車(chē)引之。 無(wú)信無(wú)禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改。 元方：(家君)待君久不至。君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。入門(mén)不顧。 剛正不阿，守信識(shí)禮，聰明機(jī)靈。,3.文中元方指出來(lái)友人的哪兩點(diǎn)不是？他又是如何反駁的？,“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”,4.元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。,(1)不失禮?？腿说弥鹨央x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳

10、；小元方則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)。體現(xiàn)了元方正直不阿、為人正派的品格。,(2)失禮。因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。何況友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之，給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。,“人而無(wú)信，不知其可也” 誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為學(xué)生我們要在這種情形之下擺正立場(chǎng)，重信守諾，把誠(chéng)實(shí)守信的美德發(fā)揚(yáng)光大。,陳太丘與友期出自方正篇， “方”的含義是什么？文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？,“方正”，指人的行為、品性正直，合乎道義。 陳元方的“方正”體現(xiàn)在： 第一、他懂得“信”的重要； 第二、他懂得“禮”的重要；

11、第三、他的辯駁有理有據(jù)，落落大方； 第四、他以“入門(mén)不顧”的態(tài)度既維護(hù)了自己和父 親的尊嚴(yán)，又體現(xiàn)了他正直不阿的性格。,對(duì)話背景,對(duì)話內(nèi)容,對(duì)話結(jié)束,客人無(wú)信 太丘舍去,客人無(wú)禮 對(duì)子罵父,元方責(zé)客無(wú)信無(wú)禮,友人慚，元方入門(mén)不顧,正直明理 據(jù)理駁斥 聰慧善辯,陳太丘與友期,借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰敏，明理懂禮。,更說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。,作者寫(xiě)此文，意圖是什么？,你從陳太丘與友期中得到什么啟示？,做人要講信用。,全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象地比喻，凝練生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特

12、點(diǎn)，使之躍然紙上。,小結(jié),對(duì)比閱讀，拓展延伸,王戎識(shí)李 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。 選自世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六,作業(yè)： 、將文中重點(diǎn)字詞的翻譯總結(jié)到筆記本上。 、熟讀基礎(chǔ)上背誦兩篇短文。,看誰(shuí)的記憶力好：,世說(shuō)新語(yǔ)是（ ）（朝代）的（ ）組織一批文人編寫(xiě)的。是六朝（ ）的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是（ ）。,南朝宋,劉義慶,志人小說(shuō),直敘其事,第一回合,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,翻譯-大挑戰(zhàn),第二回合,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,1.俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”,不久，雪下得緊了

13、，太傅高興地說(shuō)： “這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”,2.撒鹽空中差可擬。,跟把鹽撒在空中差不多可以相比。,3.未若柳絮因風(fēng)起。,不如比作柳絮乘風(fēng)滿天飛舞。,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,4.陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。,陳太丘跟朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午，過(guò)了正午（友人）仍沒(méi)有到達(dá)。太丘不再等候就走了，離開(kāi)后（友人）才到。,5.與人期行,相委而去。,跟朋友相約同行，丟下我走了,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,6.君與家君期日中。過(guò)中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。,您和家父約定的時(shí)間是正午，到了正午還沒(méi)有到，就是不講信用，對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。,7.友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。,

14、友人感到很慚愧，便從車(chē)上下來(lái)，想去拉 元方，元方（徑直）走入家門(mén)，連頭都不 回。,第三回合,搶答,內(nèi)容理解,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,1.詠雪中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？,融洽、歡樂(lè)、輕松,對(duì)子侄這一輩的統(tǒng)稱 今指子女,君：有禮貌的稱呼對(duì)方 家君：對(duì)人稱自己的父親 尊君：對(duì)別人父親的尊稱,2.聯(lián)系上下文，兒女的含義與今天相比有什么不同？,3.陳太丘與友期中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,4.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？,是個(gè)不守信用，沒(méi)有時(shí)間觀念的人,“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”,5.元方指出了父親友人的哪

15、兩個(gè)錯(cuò)誤？,6.陳元方是一個(gè)怎樣的人？,聰明、勇敢、明理,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,1.指出下列紅色的稱謂各指代的是何人？,（1）即公大兄,謝太傅,（2）尊君在不,你的父親，指陳太丘,（3）君久不至,你，指陳太丘的友人,（4）君與家君,我的父親，指陳太丘,看看你都掌握了嗎？,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,2.解釋下列紅色的詞語(yǔ)。,俄而：,不久，一會(huì)兒,未若：,比不上,去后乃至：,才,下車(chē)引之：,拉,柳絮因風(fēng)起：,憑借,相委而去：,丟下，舍棄,入門(mén)不顧：,回頭看,內(nèi)集：,家庭聚會(huì),公欣然曰：,高興的樣子,太丘舍去：,不再等候就走了,講論文義：,談?wù)撛?shī)文,差可擬：,差不多,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,3.請(qǐng)找出下列句子中的通假字并解釋。,

16、尊君在不：,不通否，句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn),世說(shuō)新語(yǔ)兩則,4.你從陳太丘與友期中得到什么啟示？,做人要講信用,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,3、節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是： A、待君/久不至 B、俄而/雪驟 C、與兒女/講/論文義 D、元方/入門(mén)/不顧,C,4、翻譯下列句子： （1）未若柳絮因風(fēng)起,不如比作柳絮隨風(fēng)飄起,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,（3）君與家君期日中，過(guò)中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。,您跟我父親約好正午一同出發(fā)。您正午不到，就是不講信用，對(duì)兒子罵他的父親，這就是失禮。,（2）與人期行，相委而去。,與別人約好了一起走，卻丟下別人自己走了。,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,6、選出紅色詞意義相同的一項(xiàng) A 元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲 故時(shí)有物外之趣 B 謝太傅寒雪日內(nèi)集 余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日 C 未若柳絮因風(fēng)起 星漢燦爛，若出其里 D 日中不至，則是無(wú)信 知之為知之，不知為不知，是知也,D,當(dāng)時(shí),經(jīng)常,日子,太陽(yáng),比作,好像,這，此,世說(shuō)新語(yǔ)兩則,7、填空 （1）“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精練地交待了時(shí)間 、地點(diǎn) 、人物 、事件 等要素。,寒雪日,內(nèi)集,謝太傅與兒女,講論文義,