《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜ppt課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜ppt課件（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、,詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜,1,學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，背誦全詩(shī)2.引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中美好的情感,2,一讀詩(shī)：字音節(jié)奏,木瓜投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。,二繪詩(shī),木瓜投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。,你將木瓜投贈(zèng)我，我拿瓊琚作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好！,你將木桃投贈(zèng)我，我拿瓊瑤作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好！你將木李投贈(zèng)我，我拿瓊玖作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好！,投：

2、贈(zèng)送以：把報(bào)：回贈(zèng)匪：非，不是以為：是“以之為”的省略，“之”代詞，代指前面的互相贈(zèng)送東西這種方式，“以之為”表示用這種方式,三賞詩(shī),一、你是如何理解詩(shī)中的“木瓜、木桃、木李”的？二、你認(rèn)為詩(shī)中兩位主人公是什么關(guān)系？,5,余冠英詩(shī)經(jīng)選譯木瓜：,余冠英（19061995）中國(guó)古典文學(xué)專家。1906年生于江蘇揚(yáng)州。1931年畢業(yè)于清華大學(xué)，后在清華大學(xué)、西南聯(lián)大等校任教。1952年任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。后任文學(xué)所副所長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、文學(xué)遺產(chǎn)雜志主編。作品有詩(shī)經(jīng)選、詩(shī)經(jīng)選譯、古詩(shī)精選等。,名家解讀,美好的愛情,她送我木瓜，我拿佩玉來(lái)報(bào)答。不是來(lái)報(bào)答，表示永遠(yuǎn)愛著她。她送我鮮桃，我拿佩玉來(lái)

3、還報(bào)。不是來(lái)還報(bào)，表示和她長(zhǎng)相好。她送我李子，我拿佩玉做回禮。不是做回禮，表示和她好到底。,6,木瓜，美齊桓公也。衛(wèi)國(guó)有狄人之?dāng)?，出處于漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛(wèi)人思之，欲厚報(bào)之，而作是詩(shī)也。毛詩(shī)序,以此篇為臣下思報(bào)禮而作。陳喬樅魯詩(shī)遺說(shuō)考,朋友相互贈(zèng)答說(shuō)。朱熹詩(shī)集傳,名家解讀,投桃報(bào)李,意思是他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西,詩(shī)經(jīng)大雅抑：“投我以桃，報(bào)之以李?！?投木報(bào)瓊,回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多。表現(xiàn)對(duì)他人對(duì)自己的情誼的珍視,詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng),后世沿用了本文中的一個(gè)成語(yǔ)，你知道是什么嗎？,拓展,.滴水之恩涌泉相報(bào).千里送鵝毛禮輕情意重.結(jié)草銜環(huán).漂

4、母飯信（一飯千金）.鞠躬盡瘁，死而后已.報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義,你還知道其他相關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故嗎？,游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。,為人處世感悟：,1、珍惜別人的情義。2、懂得感恩，積極回報(bào)。3、樂于付出，對(duì)人好，對(duì)社會(huì)好。,為什么能成功？可能是我對(duì)人好，對(duì)社會(huì)好吧?。顕?guó)強(qiáng)）俞敏洪大學(xué)四年為寢室同學(xué)打開水。,拓展：,11,四背詩(shī),，。匪報(bào)也，永以為好也！，。匪報(bào)也，永以為好也！，。匪報(bào)也，永以為好也！,12,滴水之恩涌泉相報(bào),【釋義】字面理解為：別人給你一滴水的恩惠，你當(dāng)以泉水報(bào)答他人的恩惠。比喻，哪

5、怕他人給你極少的幫助，也應(yīng)加倍地報(bào)答。【出處】“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！睍嬗涊d最早為清代的增廣賢文朱子家訓(xùn)，其句原為民間的俗語(yǔ)，廣為進(jìn)報(bào)者采用，后來(lái)清代朱用純編輯收錄，為教子醒世采用。此俗語(yǔ)已被編入2010年北京市中考考試說(shuō)明中。以德報(bào)恩。,返回,13,千里送鵝毛禮輕情意重,天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽(yáng)河失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請(qǐng)罪緬伯高。物輕人意重，千里送鵝毛！,唐朝貞觀年間，西域回紇國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回紇國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數(shù)一只罕見的珍禽白天鵝,返回,14,結(jié)草銜環(huán)這句成語(yǔ)是由“結(jié)草”和“銜環(huán)”兩個(gè)典故結(jié)合而

6、來(lái)的。據(jù)左傳記載：春秋時(shí)，晉國(guó)的魏武子在生病時(shí)，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個(gè)沒有生過(guò)兒子的妾嫁出去。后來(lái)武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個(gè)妾陪葬。武子死了以后，魏顆覺得父親病危時(shí)的語(yǔ)言可能是神志不清時(shí)的胡言亂語(yǔ)，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。后來(lái)，魏顆領(lǐng)兵和秦國(guó)打仗，看見戰(zhàn)場(chǎng)上有個(gè)老人把遍地的草都打成了結(jié)子，纏住秦軍的戰(zhàn)馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。當(dāng)夜，魏顆做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見在戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來(lái)報(bào)答魏顆不把自己女兒拿來(lái)陪葬之恩的。,15,據(jù)古代神怪小說(shuō)載：東漢楊寶在9歲時(shí)，從華陰山北捉了一只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家

7、飼養(yǎng)，等傷好后把黃雀放了。過(guò)后，楊寶夢(mèng)見黃雀化作一個(gè)黃衣童子回來(lái)報(bào)恩，自稱是西王母的使者，并口銜4枚白環(huán)，說(shuō)楊寶的子孫將來(lái)都會(huì)像白環(huán)一樣珍貴。后來(lái)，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達(dá)。這是兩個(gè)很荒誕的故事，可能是作者杜撰出來(lái)的。因?yàn)檫@兩個(gè)故事都含有知恩必報(bào)的意思，所以后人把它們結(jié)合成一句成語(yǔ)“結(jié)草銜環(huán)”：結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。,返回,16,興漢三杰之一的韓信，出生在淮陰縣碼頭鎮(zhèn)。韓信年少落魄時(shí)，垂釣腹饑，漂母曾無(wú)代價(jià)地供給他飲食，一連數(shù)十天，韓信非常感激，發(fā)誓說(shuō)將來(lái)一定要報(bào)答她，漂母不高興地說(shuō)：“大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，我是可憐你，所以給你飯吃，哪里指望你報(bào)答呢？”韓信功成名就以后被封為楚王，他來(lái)到自己的封國(guó)，召見當(dāng)年給他吃飯的漂母，賜給她千金，一飯千金的典故由此而來(lái)。傳說(shuō)漂母去世時(shí)，韓信非常哀痛，令十萬(wàn)大軍每人兜一兜土，為漂母的墳?zāi)固硗?。漂母墓是淮陰最著名的文物古跡之一，是淮陰大地上的一座不朽的文化豐碑。,返回,17,