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1、探析解構主義風格對童裝造型的影響 摘要 人類文明進步以來。因為人們對服裝的需求在瞬間變化。服裝材料的挑選及形象的構設的分析始終在繼續(xù)。合理地設計，追求時尚，成了大家追求的目標。服裝材料及外形緊隨人類社會進步的腳步，屬于社會推進至某一階段的必然選擇。服飾設計外在方式的展現(xiàn)，對服裝式樣及材料的追求，奠定了堅實的根基。舉例來說，面料的作用、構成、色彩的迥異，依照其限制性，構設的時候也必須自視覺感受、服裝特點、產生效果等層面思考。同時，解構新面料的創(chuàng)作風格，時尚風格也打破了童裝的局限性。因為大家所得的迅速增加，公眾的物質追求還有文化內涵漸趨變化，極具個性的需要也日益深受注重?；谀骋蝗碌乃伎夹?/p>

2、式，解構思想格調的服裝極大地挑戰(zhàn)著以前服飾構設的思維及形式，且確立了自己獨特的設計風格。公司及服裝師基于解構思想童裝構設也表現(xiàn)出史無前例的重視，童衣構設里也往往發(fā)生非正常構成的不對稱服飾設計。 文章拿童裝構設里的解構主義措施當做分析對象，借助介紹解構思想的涵義及界定，闡釋了解構思想的具體特點及細致內涵，且借助對法國、德國及英國服裝師解構思想格調的區(qū)分類別及研究，力求在解構思想構設貌似毫無規(guī)則、隨意為之的表面之后，探尋然后總結出解構主義在童裝服飾設計中的方法以及規(guī)律。 關鍵詞：解構主義;解構造型手法; 1.引言 從二十世紀七十年代之后，解構主義措施在交通、家具、裝修、工具還有服裝等領域得

3、以普遍運用。到了二十世紀九十年代之后，服裝界顯得更為多樣化及寬松，解構主義措施構設的服飾在全球設計領域成了流行趨勢，有效地充實了全球服裝格局。解構主義服裝迎合了消費者的個性化需求，在倡導個性化和人性化的社會背景下，解構造型手法對于服裝設計創(chuàng)新具有重要價值。解構主義措施在服飾構設里的運用，常常讓服飾表現(xiàn)出不整體、不規(guī)則的特征，在造型層面顯示出非正規(guī)、不穩(wěn)定、流行性的特征。 解構主義措施構設從二十一世紀興盛起來，不管自社會抑或思維層面，還有現(xiàn)實生活里逐步地拓展運用層面，在世界范疇里均有積極的意義。 解構主義措施構設的各種服飾，在全球服飾領域風行一時，有效地拓展了全球服裝樣式的范圍。解構主義措施在

4、服飾構設里的運用，常常讓服飾表現(xiàn)出不整體、不具體、不規(guī)則的特征，另外具有某種意義上的雜亂無章的特征；在造型層面顯示出非正規(guī)、不穩(wěn)定、流行性的特征。借助眾多的影像信息、文獻資料研究找出解構主義的慣常措施是穿法改變法等、屬性改變法、依附法及拆組法等。在我國解構主義措施的運用還不普遍，連衣裙的構設運用措施非常單純，解構主義措施往往用在對材質進行解構。在國外童裝品牌的連衣裙設計中應用較為廣泛，通常在結構上進行解構。人類文明進步以來。因為人們對服裝的需求在瞬間變化。服裝材料的挑選及形象的構設的分析始終在繼續(xù)。合理地設計，追求時尚，成了大家追求的目標。服裝材料及外形緊隨人類社會進步的腳步，屬于社會推進至某

5、一階段的必然選擇。服飾設計外在方式的展現(xiàn)，對服裝式樣及材料的追求，奠定了堅實的根基。舉例來說，面料的作用、構成、色彩的迥異，依照其限制性，構設的時候也必須自視覺感受、服裝特點、產生效果等層面思考。同時，解構新面料的創(chuàng)作風格，時尚風格也打破了童裝的局限性。 一．服裝中的解構主義 （一）解構主義的由來 出自西方哲學，和建構主義Constructivism是恰恰相對，解構主義是沖著經(jīng)典文學遣詞用字的框架而出現(xiàn)。對于字詞運用和對事物觀點都有新的解讀方法，都反對習以為常約定俗成。這個理論也在建筑工程上起到了作用，把它原有的框架破壞然后再進行組合，把有序和無序的定義重新定位。 基于某一構設格調的探

6、尋，解構思想發(fā)端自二十世紀八十年代，這一思想把法國學者雅克·德里達在二十世紀六十年代所創(chuàng)的解構思想理論當做前提。Jacque Derrid。半個世紀前所創(chuàng)造的解構主義理念，是對傳統(tǒng)栓桔的挑戰(zhàn)與顛覆。核心理論是對于結構本身的反感，認為符號自身己能夠反映出真實，對于獨立個體的研究比對于整體結構的研究更加重要。解構主義就是對現(xiàn)代主義的正統(tǒng)原則以及標準進行批判地加以繼承，使用現(xiàn)代主義的語匯，但是它又顛倒、重構各種既有語匯之間的關系，從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設計原則，由此產生新的意義。”解構”表明著徹底損壞，又表明重新構建。解構思想構設表面上雜亂無章，毫無次序，然而實際上具備清楚的內部思維及辨析歷程，在解

7、構以前構造的時候，基于個體要素加以疊合、撞擊及交叉，在再次融合的歷程里確立了新穎的構造。解構思想及思想者即破除當前的模塊化次序。借助解構的意識，注重擊碎，疊合，再組，注重個人，元件自身，不主張整體劃一而設計出率性而為及不明確感。 解構主義是從“結構主義”衍生出來的，通過物件內部結構的改變來完成解構。曾有一位西方藝術家以自己的藝術行為來解釋，他先是用中提琴演奏了一段古典音樂后，再將手中的提琴狠摔地上，用腳猛踩踏，然后又快速將已經(jīng)慘碎的提琴碎片拼貼出一幅抽象畫，使得原來完整的中提琴不復存在，而殘缺的碎片拼貼出另外一種藝術形式。解構主義是對現(xiàn)代主義正統(tǒng)原則和標準批判地加以繼承，運用現(xiàn)代主義的語匯，

8、以顛倒、重構等方式，從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設計原則，而產生新的概念。借助解構的思想，注重擊碎，疊合，再組，注重個人，元件自身，不主張整體劃一而設計出率性而為及不明確感。解構思想理念出現(xiàn)后，在西方藝術領域掀起來軒然大波，制約了社會學、政治學、經(jīng)濟學、法學甚或神學等實際范圍，自解構思想理念下展開全新分析。它基于某一構設格調運用在藝術范疇里的探尋發(fā)端于二十世紀八十年代。 （二）解構造型方法的概述 解構這兩個字自字面角度能夠詮釋成:“解”重點指“分解、拆開”;“構”重點指“構建、再構”的意思。兩個字合在一起有分開、重組新構成的意思。造型方法說的是塑造物體形象的手法。解構造型方法說的是用分解重組的思

9、維模式來塑造物體形象的手法。所謂的服飾的解構造型方法是指根據(jù)解構服飾的特點將這種方法應用于設計和實踐當中。 二．解構主義在童裝造型中運用的設計方法 （一）對服裝結構的解構 現(xiàn)在，對頭腦中一般意義的解構只是對結構的分解和重構。解構的過程中，我們按照“美學形式”的規(guī)律，但由于每個設計師都會有不同的看點，所以得出的結果是不一樣的。解構主義的作品往往是一個未完成的狀態(tài)。有些作品似乎不繡，沒有掛布或織物失蹤，即使在縫制，但尚未完成的形式，打開另一種審美模式。這個“未完成”的兩個創(chuàng)造室，第二個人創(chuàng)造工作的大腦和看到，將不完全完全在自己的想象，一個完整的圖片，以完成“形象”。和工作本身似乎是一個成品，

10、但磨損粉末與他的心情設置肩搭配，前衣片的歸屬，或長袖衫、長褲和自由、不確定性的釋放是一種靈感的旅行的心情。正如鮑明欣所說的“服裝的解構是一種顛覆傳統(tǒng)的結構，很難把握作品的意義，不僅為自己思想的傳遞，而且在觀眾的參與，人們可以看到它是什么。”現(xiàn)在設計師的解構是不勝枚舉，比較典型的是日本的wakubo Li、英國的Charlie Yang、安特衛(wèi)普六君子。在解構主義的精神已經(jīng)達到了高度的卓越，充分建立在技術結構的基礎上使用。 （二）對服裝材質的解構 通常意義的材料利用均屬于梭織以及針織材料,部分新穎裝之內也會借助塑料、白紙等材料。對服裝材質的解構就是 使用不同于傳統(tǒng)材料的材料來制作衣服 。六君

11、子的作品結 合了強烈的憊念與特殊 的材質 ,將藝術與服飾設計運用精細的剪裁融為一體 。對于學者侯賽因·查理揚來說，他樂意單獨考慮運用無法想象的一些材質。他把本身的畢業(yè)設計埋進土壤里，查看這些材質的腐爛現(xiàn)狀,借助木頭、串珠、絲線、羽毛甚或蠟燭制成服裝，衣服 在拽動手塑線的一瞬 間 自動充氣如救生圈 , 衣月熨衛(wèi)面藏冤虹燈 ,還有隨意開合長短可 以隨意遙控 的服 裝 ,這些都是查理揚的創(chuàng)意 。這也應 了安迪 一沃霍爾的那 句老話“ ”仁日可事物都是藝術 。除去侯賽因·查理揚借助此類材質以外,也有許多別的材料也能夠加以運用，比方說面包、樹葉、薄膜，甚或大家平日所用的一些事物均能夠當做原材質用于服飾之

12、上。這樣 灌到以嚴肅的 設計就 以游戲的方式被輕松地創(chuàng)作 了出來因此以游戲的 ,合態(tài)做設計也是后現(xiàn)科胡民裝設計的典型特點之一 。在材料 的選擇上 , 材質 的好 壞可 以在很大程度上決定 作 品的好 壞，豐富的材料很多時候可以豐富設計師的靈感。 （三）對服裝圖案的解構 傳統(tǒng)服飾上的很多圖案多以二方連續(xù)或者是四方連續(xù)進行排列的,它們 多作為與服飾風格相搭配的圖形而存在 ,但是在解構的服飾中這些是 看 不 到 的 。安特 衛(wèi) 普 六君 子之一 六人 中最狂野的一位 。他 的設計 具有強大的活力和爆發(fā)力 , 完全不 項應傳統(tǒng) 的審美常規(guī) , 并且 ,設計 師總能源源不斷地帶來奪人眼球 的新作 。

13、熱衷互聯(lián)網(wǎng)、電玩及新傳媒,其創(chuàng)作體現(xiàn)出能量及顏色,他曾經(jīng)為首個在衣服上借助光盤及互聯(lián)網(wǎng)的服裝師。把藝術與時裝相結 合 ,在 昆蟲 、運動 、色彩 、牛仔 、童話 中找尋靈感 ,不規(guī)則 的 線條和安裝在袖子與領 口的各種立體配飾 ,為怪異夸張的 服裝添加了不同尋常的趣味細節(jié)。 （四）對服裝傳統(tǒng)意義的解構 服飾的傳統(tǒng)意義首先講究其功能性 ,用一句話來概括就是“衣必 常暖而后 求其麗 ”說的是首先蔽體和保暖 ,然后是發(fā)表自己的觀點去尋求美麗等 。解構主義服飾對傳統(tǒng)意義的解構就是對這些內容的解構 。比較典 型 的是保 羅 ·戈爾捷 年發(fā)表 的裸體裝 。但是在審美的角度上來看 ,它還是具備了美麗所應

14、有的特點。 三．童裝品牌代表的童裝造型解構設計 name it 是Bestseller旗下的童裝品牌之一，1987年，Bestseller開始引入童裝產品線。引起初一直以EXIT作為品牌名稱，后來隨著童裝的發(fā)展，于近幾年，改名為name it 。 nameit/KIDS nameit KIDs 兒童服裝，不同于以往的童裝設計理念，更注重的是兒童的個性與喜好！ DS 隨著兒童的成長，他們逐漸有了自己的思想，自己的喜好，應該尊重他們自己的選擇。 Bestseller企業(yè)投進眾多的款項，渴望構設出最符合幼兒的產品，優(yōu)良的品牌，除去有貼心的材料以外，也必須重視細節(jié)，這會決定服飾的質量。

15、 四．解構主義風格對童裝造型的影響 （一）內部造型 基于服飾而言，其內部造型結構構的重點包括了：袖型、構造線、領型及元件的具體構設。衣服的構造線具備設計服飾外型，順應我們的體型及便于制作的特征，在服飾構造構設里具備積極的作用，服飾解構構設在某種狀況上而言即為構造線的具體構設。所謂服飾的構造線，也就是指彰顯于服飾諸接拼之處，組合服飾全面形體的線，關鍵涵蓋著剪輯線、褶裥線、省道線還有美化線等。構造線不管是繁瑣還是簡潔，均能夠概括成弧線、曲線及直線三類。因為人的身體屬于靠高低不一的曲面組合而成的實際立體，所以應在平面材質上彰顯立體實效，一定要將多出一塊收掉，除去借助面料具有可熨燙特征，對它加以濕

16、熱處理確定類型之外，通常關鍵是借助裥及省道的設計來達到這個意圖。省屬于縫制穩(wěn)定的，依照設立的迥異部位，區(qū)分成臀位省、肩省、胸省等各種類型。這里面，胸省屬于女裝里面最常見而核心的要素。依照具體款式的改變，胸省具備迥異的樣式，重點能夠借助剪開疊合及原型傾倒兩類措施基于胸省加以移動。比方說，借助剪開疊合法，先是自收省的位置向著胸省進行動剪，把胸省點看作是根本圓點，在對腋下省加以疊合的時候，省道自然移動沿著線的方位加以切開，切實實現(xiàn)了胸省的轉移。裥屬于處于靜態(tài)的時候進行攏合，而在我們活動的時候予以張開，相較省更富有動感以及改變，裥的構設關鍵把修飾當做核心，通常區(qū)分成自然褶、褶裥及細縐褶三個方面。剪輯線

17、的用途為自造型美著眼考慮，將服裝割裂為幾個模塊，接下來進行縫制，做為衣服，從而尋求富有美感符合體型。剪輯線能夠區(qū)分成六方面的根本方式：弧線的改變割開、非對稱割開、斜線割開、垂直割開、水平割開還有弧線割開。服飾構造構設里依照迥異的款型格調及人體特點，有效地借助剪輯線以及省道褶裥，有效思考內外構造線的一致及調節(jié)，才可以讓服飾外觀顯得各種各樣。 （二）外部造型 服飾的構造構設里還涵蓋著袖、領的構設。衣領屬于服飾上非常關鍵的某一方面，它既具備作用性，且還存在修飾意味，它的組合要素關鍵是：翻折線狀況，領尖打理、領線狀態(tài)，領座狀況，領輪廓線的狀態(tài)等。領型屬于極具改變的某一元件，關鍵是駁領、平領、褶領及

18、立領四個類別。肩袖設計也顯得相當關鍵，它的設計涵蓋著衣袖及袖窿兩個方面，慣常的袖型能夠區(qū)分成連裁袖、插肩袖及裝袖三個方面，袖及領的構設均應合乎服飾的全面狀況還有人體的外在氣質。服飾構設里的元件構設重點涵蓋著修飾構設、衣袋構設、扣子構設等，這里面修飾構設慣常的修飾措施是盤、繡花、嵌、鑲等各種形式。 解構屬于分開早已存在的服飾構造且加以再次組合，從而得到更科學而恰當?shù)臓顟B(tài)。在現(xiàn)代中國童裝設計領域中，童裝衣型的反傳統(tǒng)解構設計主要存在兩種形式，一種是對服裝的“形”進行解構，打破童裝款式“形”的常規(guī)信條，在基型上吧衣片的不同部位進行形狀的分割、肢解，打破了傳統(tǒng)的對外型和內部結構模式的枷鎖，有時甚至顛覆

19、原有形態(tài)，以此研究開發(fā)新的童裝造型形態(tài)，并觸動和激發(fā)人們對新事物的感知和接受能力。譬如在設計童裝的過程中，將局部衣型進行延長或拉伸;對款式分割線進行合理地削減或銜接;置換一些具有裝飾性的服裝部位，如衣領、門襟、口袋、袖口等等，都是解構設計中常用的方法。此類與眾不同的解構狀態(tài)及單獨的割開修飾實效，雖說乍看感到有點離奇,然而卻使大家感覺非常溫馨，心情愉悅，神清氣爽。除此之外,另外的構造構設屬于基于服飾的“意”加以分開。我們國家的民眾基于童裝的認識較大意義上還處在作用性這一層面,且明確我們國家的少年所穿的衣服實際上屬于西方國家樣式,針對我們國家以前的服飾理念一點也沒有，借助服飾遞傳世界的、民族的文化

20、特征屬于非常合理的方式,特別是能夠強化青少年基于全球文化的感知水平。解構也屬于把各類文化特征加以重置及有效融合,使服飾文化內涵豐富時，也屬于在有效遞傳眾多的有效資料,童裝早已不僅僅處在純粹的穿著作用，個性化、魅力化、世界化將屬于它當下構設的關鍵標準。 結語 當大家第一印象接觸解構思想理念服裝的時候，大家的視覺感到部分刺激，這一刺激源自服裝的非傳統(tǒng)途徑還有不合常態(tài)的所說的溫馨、優(yōu)雅，且存在著朋克思想的沖擊、波普的感受、搖滾的力量等方面的具體制約。此種品牌刺激著大家內潛的另外的美感還有感情，某一支離破碎的美的感受。解構思想的割開特點及碎離感并非想當然去做的，而屬于某一深思熟慮之后的具體呈現(xiàn)。

21、 自三十年之前的先鋒角色一直推進至當下，解構思想的服裝早已不顯得離譜難懂，然而構設里融合的荒誕意向、偶然因素、隨心所欲等各類不合常態(tài)的途徑，依舊讓它具有以前的服裝難以存在的無與倫比的時代氣息。如何把解構思想的意識融進社會變革的極具特點的服飾構設里面，這成為服裝師孜孜以求的目標，成了他們逐步探求的不竭動力。 參考文獻 [1] 胡蘭.服裝的解構主義風貌- 《中國服裝（北京）》- 2007 [2] 湯瑞昌.論服裝結構再解構運用- 《山東紡織經(jīng)濟》- 2013 [3] 周穎.后示范建設期高職思政課教學話語權的建構――以柳州職業(yè)技術學院為例- 《世紀橋》- 2011 [4] 王臘平.淺析解構主義的哲學思想- 《安徽建筑工業(yè)學院學報：自然科學版》- 2007 [5] 佗衛(wèi)濤.解構主義對建筑設計和工業(yè)設計風格影響漫談- 《陜西教育：高教版》- 2008 [6] 管維良.關于服裝結構設計與造型的分析- 《四川三峽學院學報》- 1999 [7] 尹麗華.成衣設計重在“細節(jié)” - 《美術大觀》- 2010 [8] 安曉冬.解構造型方法在當代定制女裝設計中的應用- 《職業(yè)》- 2014 [9]丹麥童裝品牌_nameit-童裝品牌-中國商業(yè)展示網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù) [10]淺析后現(xiàn)代藝術影響下的童裝設計-豆丁網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)