《湖南省衡陽市高三下學(xué)期第二次聯(lián)考(二模)試 文綜歷史.》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省衡陽市高三下學(xué)期第二次聯(lián)考(二模)試 文綜歷史.（11頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 姓 名______________ 準(zhǔn)考證號______________ 絕密 ★ 啟用前 衡陽市高中畢業(yè)班聯(lián)考（二） 文科綜合能力測試 歷史 注意事項(xiàng)： 1．本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分300分，考試用時(shí)150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。 2．回答第I卷時(shí)，選出每題答案后，用2B鉛筆把答題

2、卡上相應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其她答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。 3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 4．考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。 第I卷 本卷共35小題，每題4分，共140分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目規(guī)定的。 24．王夫之在《讀〈通鑒〉論》中因“魏詔守令勸課農(nóng)事”而發(fā)議論說：“歷來傳為美談、德政的所謂‘勸農(nóng)’，實(shí)質(zhì)上等于傷農(nóng)?！庇腥税堰@稱之為“王夫之定律”。據(jù)此分析“王夫之定律” A．掙脫了小農(nóng)意識的束縛 B．否認(rèn)政府重農(nóng)抑商政策 C．代表了農(nóng)民階級的利益

3、 D．具有近代經(jīng)濟(jì)思想色彩 25．先秦時(shí)期儒家父子之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是父慈子孝，體目前道德方面。漢代后來兒子要絕對服從爸爸，變?yōu)榱肆x務(wù)。這種變化重要闡明當(dāng)時(shí) A．儒家倫理上升為政治法統(tǒng) B．生產(chǎn)方式影響到家庭關(guān)系 C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊 D．道德觀念開始依附于政治 26．西方的民族主義思想.突出體現(xiàn)為法國的民族主義和德國的民族主義。前者的指是一種民族的“自決權(quán)”，后者強(qiáng)調(diào)的是民族特性。梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人，她宣傳、簡介和接受的是德國的民族主義。究其因素是 A．中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展更接近于德國經(jīng)濟(jì) B．德國的民族主義更適合

4、中國國情 C．梁啟超企圖效法德國君主立憲制 D．法國大革命過于激進(jìn)與改良不符 27．19元旦，孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，遵循革命軍與袁世凱的秘密合同，特申“顛覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸?！翆Ｖ普鹊梗駠苛⒂谑澜?，即當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職”。192月12日，清帝退位，同年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。這闡明 A．孫中山對民主執(zhí)著追求 B．袁世凱得到人民的承認(rèn) C．中國社會(huì)發(fā)展浮現(xiàn)倒退 D．民主革命任務(wù)已經(jīng)完畢 28．針對1962年以來農(nóng)村地區(qū)浮現(xiàn)包產(chǎn)到戶的新狀況，鄧小平表達(dá)：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以

5、什么形式為最佳，恐怕要采用這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方可以比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采用哪種形式；群眾樂意采用哪種形式，就應(yīng)當(dāng)采用哪種形式，不合法的使它合法起來?！边@闡明當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村 A．地方自主權(quán)明顯擴(kuò)大 B．掙脫“左”傾錯(cuò)誤的束縛 C．經(jīng)濟(jì)政策有所調(diào)節(jié) D．履行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 29．蘇格拉底主張專家治國論，她說，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子，由于她們精于此道，而男子則不懂。她還說，最優(yōu)秀的人是可以勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一種好農(nóng)夫；精通醫(yī)術(shù)的便是一種良醫(yī)；精通政治的便是一種

6、優(yōu)秀的政治家。這表白蘇格拉底 A．反對在雅典實(shí)行民主制 B．公民意識淡漠 C．結(jié)識到雅典民主制的弊端 D．缺少民本思想 30．伏爾泰抨擊天主教會(huì)，但她并不是一種無神論者，而是一種自然神論者。她覺得要統(tǒng)治人們，宗教是不可少的?！半m然沒有上帝，也要造出一種上帝來”。材料重要闡明伏爾泰 A．注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B．背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨 C．沒有掙脫宗教神學(xué)的束縛 D．意識到宗教的社會(huì)功能 31．1649 年1月，英國國王查理一世在審判中被控訴為“發(fā)動(dòng)了叛逆和邪惡的戰(zhàn)爭”。查理一世回絕答復(fù)這些指控，并辯護(hù)道：“

7、我是你們的國王，你們法定的國王！……我擁有上帝對我的委任，這是出自古老的合法血緣，我絕不會(huì)背叛我的出身，絕不回答一種非法的新權(quán)威的提問！”據(jù)此分析，國王覺得 A．共和國是非法的新權(quán)威 B．英國國王乃人民選出 C．革命者企圖貶其為庶民 D．君權(quán)神授和君權(quán)至上 32．有學(xué)者覺得，明末以來，美洲的豆類、番茄、玉米、甘薯、辣椒、花生等作物向中國、東南亞的廣大亞洲地區(qū)傳播，以其豐厚的產(chǎn)出和充足的營養(yǎng)支撐著眾多的人口，打破了老式的糧食構(gòu)造。她把這些現(xiàn)象稱為“餐桌革命”?！安妥栏锩备‖F(xiàn)的重要因素是 A．世界市場的形成 B

8、．工業(yè)革命的開展 C．商業(yè)革命的影響 D．亞洲人口的膨脹 33．12月1日凌晨，國際貨幣基金組織批準(zhǔn)人民幣加入特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子，人民幣成為繼美元、日元、歐元及英鎊之后第五個(gè)加入全球貨幣籃子的貨幣。人民幣在SDR貨幣籃子中的權(quán)重為10.92%，僅次于美元和歐元，意味著人民幣成為了真正意義上的世界貨幣。下列有關(guān)國際貨幣基金組織的表述，最精確的是 A．其資金可用于國際間金融領(lǐng)域的合伙 B．為成員國經(jīng)濟(jì)復(fù)興建設(shè)提供長期貸款 C．美國在SDR貨幣籃子中的地位被動(dòng)搖 D．人民幣此后開始成為最重要世界貨幣 34．馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精

9、神》中寫道：“財(cái)富從一件教徒可以隨時(shí)拋棄的斗篷變成了一種不可撼動(dòng)的鐵籠?！边@一觀點(diǎn) A．是工業(yè)革命的產(chǎn)物 B．有助于資本主義發(fā)展 C．揭發(fā)社會(huì)財(cái)富懸殊 D．使人們掙脫宗教束縛 35．歌德的《少年維特之煩惱》講述了：維特出生在一種小山村，從小就有抱負(fù)。當(dāng)她踏上社會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)自己的才干得不到發(fā)揮，她的正直、嫉惡如仇的個(gè)性，也不被這個(gè)社會(huì)所接納，她甚至還愛上了一位有夫之婦無法自拔。最后，社會(huì)遺棄了維特，而她在郁悶中產(chǎn)生了厭世的心理。在威廉這位好友的勸告下，維特在絕望中自殺了。 上述材料描述的是 A．理性主義 B．浪漫

10、主義 C．現(xiàn)代主義 D．自由主義 第Ⅱ卷 本卷涉及必考題和選考題兩部分，第36～41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42～48題為選考題，考生根據(jù)規(guī)定做答。 40．（25分）閱讀材料，完畢下列規(guī)定。 材料一 當(dāng)時(shí)最佳的科學(xué)意見，是反對這個(gè)新體系（指哥白尼體系）的。羅馬和日內(nèi)瓦都覺得是異端的布魯諾（Giordano Bruno，1548-1600，意大利人）等革命知識分子或許贊成哥白尼的見解，但比較謹(jǐn)慎的哲學(xué)家都敬而遠(yuǎn)之。布魯諾也相信宇宙是無限的，而星星則散布于無盡的空間里。布魯諾是熱忱的泛神論者，公開地襲擊一切正統(tǒng)的信奉。她受到教會(huì)法庭的審

11、判，不是為了她的科學(xué)，而是由于她的哲學(xué)，由于她熱衷于宗教改革；她于16被教庭燒死。 ——丹皮爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》 材料二 引力波是愛因斯坦廣義相對論所預(yù)言的一種以光速傳播的時(shí)空波動(dòng)，是時(shí)空曲率的擾動(dòng)以行進(jìn)波的形式向外傳遞的一種方式。美國科研人員2月11日宣布，她們運(yùn)用激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO——LIGO的“兩條腿”均有4000米長，近來的一次升級就花去了幾十億美元)于去年9月初次探測到引力波。愛因斯坦廣義相對論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”被彌補(bǔ)了。 雖然引力波在現(xiàn)時(shí)段已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，但是引力波究竟

12、能多大限度上變化人類的生活，目前還是無法擬定的?！璍IGO天文臺(tái)的執(zhí)行官萊茲說：“引力波的直接探測實(shí)現(xiàn)了50年前就設(shè)定好了的偉大目的：直接探測難以捕獲的事物，更好地理解宇宙，以及在愛因斯坦廣義相對論100周年之際完美地續(xù)寫愛因斯坦的傳奇?！? ——摘編自百度百科 （1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出布魯諾、愛因斯坦兩人在科技方面的奉獻(xiàn)有何不同，并分析兩人所處的時(shí)代背景。（15分） （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述引力波從預(yù)言到探測及發(fā)現(xiàn)的過程。（10分） 41．（

13、12分）閱讀材料，完畢下列規(guī)定。 材料 “小車票，大變遷”。小小的車票，不僅變化著我們的生活，同步也反映出時(shí)代的變遷。閱讀材料，回答問題。 新中國火車票變化的重要?dú)v程 1949年 新中國成立后，中國鐵路的第一代火車票是事先印制好的硬板式火車票。 1997年 鐵道部擬定了計(jì)算機(jī)車票的統(tǒng)一式樣，在售票時(shí)采用非擊打式打印技術(shù)的熱轉(zhuǎn)出票機(jī)現(xiàn)場打印 硬板式火車票完全被全國聯(lián)網(wǎng)的電子車票取代，車票下方的一維碼防偽標(biāo)記變成了二維碼防偽標(biāo)記 火車票實(shí)行實(shí)名制，票面上加了二維碼、購票人姓名、身份證號碼等信息 12306手機(jī)客戶端正式

14、開放下載，購買火車票至此進(jìn)入“拇指時(shí)代” 網(wǎng)上購票預(yù)售期由20天延長至60天；新的購票、改簽、退票政策出臺(tái)，在列車開車前半小時(shí)內(nèi)，旅客可以通過網(wǎng)絡(luò)操作辦理業(yè)務(wù) 請?zhí)崛身?xiàng)有關(guān)新中國火車票變遷趨勢的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡明。（規(guī)定：提取信息充足、闡明邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。） 請考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。 45.（15分）【歷史上重大改革回眸】 材料 中國古代社會(huì)，歷代統(tǒng)治者對于治理鄉(xiāng)村都十分注重。其鄉(xiāng)村治理大體可以分為三個(gè)階段，第一階段自夏商周到春秋戰(zhàn)國直至隋文帝開皇十五

15、年（公元595年）。夏商周時(shí)，浮現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。戰(zhàn)國時(shí)期，隨著以郡領(lǐng)縣的“郡縣制”在各國履行后，鄉(xiāng)、里以上行政組織漸具雛形，成為基層組織。秦漢時(shí)期實(shí)行郡縣制，朝廷命官至郡縣而止，其鄉(xiāng)里制度則逐漸成熟，既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。第二階段大體為隋唐兩宋時(shí)期。隋朝鄉(xiāng)的基層官吏數(shù)量比此前大為減少，鄉(xiāng)官權(quán)力也在逐漸弱化。唐朝對城邑之外紛繁雜亂的多種聚落形態(tài)，進(jìn)行全面規(guī)范和整頓，不僅從名稱上統(tǒng)一為村，并且從法律上實(shí)行統(tǒng)一管理，職責(zé)完備，國家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲入。這一階段處在由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向職役制的轉(zhuǎn)折時(shí)期，鄉(xiāng)和里的地位逐漸淪落，鄉(xiāng)里自治功能逐漸弱化，官方的控制與統(tǒng)治逐漸

16、增強(qiáng)。第三階段是從王安石變法至清代，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑疲螜?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級，縣為基層行政組織，縣如下實(shí)行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體。保甲對鄉(xiāng)里的控制更加嚴(yán)密，鄉(xiāng)村自治的色彩越來越弱。但到了近代，原有的保甲制越來越不適應(yīng)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最后在清朝末年為鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代。 ——據(jù)唐鳴、劉志鵬《中國古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》整頓 （1）概括古代鄉(xiāng)村治理變革的基本趨勢并分析其因素。（8分） （2）分析清末鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治取代保甲制的因素及啟示。（7分） 46.（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 材料：嚴(yán)復(fù)（1854—1921），先后畢業(yè)于福建船政學(xué)堂和英

17、國皇家海軍學(xué)院。早在英國學(xué)習(xí)海軍期間，她就翻譯了亞當(dāng).斯密的《原富》等著作。她說：“賦稅貢助者，國民之公職也，取之于民者，還為其民?！焙髞碓诶铠櫿麻_辦的北洋水師學(xué)堂任教，1895年她刊登簡介西學(xué)的政論文章《原強(qiáng)》，她提出，“是以今日要政統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德”。所謂鼓民力，就是全國人民要有健康的體魄，要禁絕鴉片和嚴(yán)禁纏足惡習(xí)；所謂開民智，重要是以西學(xué)替代科舉；所謂新民德，重要是廢除專制統(tǒng)治，實(shí)行君主立憲，倡導(dǎo)“尊民”。她對當(dāng)時(shí)上海徑正女學(xué)的開辦大為贊賞，覺得這是中國婦女掙脫封建禮教束縛的開始，也是中國婦女自強(qiáng)的開始。她從救亡圖存的目的出發(fā)，覺得婦女自強(qiáng)“為國至深之主線”。

18、 ——摘編自王栻主編《嚴(yán)復(fù)集》 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括嚴(yán)復(fù)的重要觀點(diǎn)。（6分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡明嚴(yán)復(fù)思想形成的背景。（9分） 47.（15分）【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】 材料 海明威一代年輕人當(dāng)時(shí)極為崇拜的英雄老羅斯福號召青年：“目前，每個(gè)優(yōu)秀的美國青年都要在不利或不完善的條件下盡自己最大的能力。如果她到了打仗的年齡，就應(yīng)當(dāng)讓她去參與戰(zhàn)斗的行列?！韽?qiáng)力壯、心靈健康的青年應(yīng)當(dāng)有自己的自由去戰(zhàn)斗的行列擔(dān)任合適工作?！钡Ｃ魍?929年刊登了故事《永別了，武器》，被視為美國文學(xué)“迷惘的一代”代表作之一。其梗概如下：第一次世界大戰(zhàn)末期，失業(yè)青年亨利應(yīng)征

19、入伍，被派往意大利前線，與護(hù)士凱瑟琳相愛。在部隊(duì)里，亨利心里老是想到凱瑟琳，越來越厭惡這場晦氣的戰(zhàn)爭，她的同伴說：“在戰(zhàn)爭中我觀測了好久，并沒有看到所謂神圣、光榮的事情。所謂犧牲，那就像芝加哥的屠宰場?！薄嫶蟮年?duì)伍猶如一盤散沙，士兵們高呼著“和平萬歲”……亨利瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)躍入河中，心里默默地說：“一切都結(jié)束了，我的憤怒在河里洗掉了，任何責(zé)任與義務(wù)也一同洗掉了。再會(huì)了，戰(zhàn)場永別了，武器。”整個(gè)世界都失去意義，她陷入無邊的迷惘中。 ——詹志和《海明威》（1998年） （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出一戰(zhàn)前后歐美年輕人對戰(zhàn)爭態(tài)度的變化并分析其因素。（10分） （2）談?wù)労Ｃ魍墓适聦δ阌泻螁?/p>

20、示？（5分） 48.（15分）【中外歷史人物評說】 材料　 章士釗于 1922 — 1926 年間先后有兩年四個(gè)月的時(shí)間擔(dān)任農(nóng)大校長，時(shí)間不長，但其影響很大。“五四運(yùn)動(dòng)”中，章士釗是一種“新舊調(diào)和論”者，因此遭到新文化運(yùn)動(dòng)中革命派的批評。19，她決意脫離政界，遂去歐洲游歷一番。1922年9月回國，章的思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，用她的話說：“我此前研究中國的政治，失點(diǎn)在什么地方 ? 多久沒有答案。近幾年來，往歐美考察，得著了一種答案，就是：中國忘掉了她的自身是以農(nóng)立國的，當(dāng)注重農(nóng)業(yè)”，“覺悟這層，因此要倡導(dǎo)以農(nóng)村立國。因此我樂意來辦本校的，也就是由于可以促成我的主張”，“今之主持農(nóng)大，蓋以其校適

21、為農(nóng)”，她自稱是個(gè)“農(nóng)迷”。 章士釗的農(nóng)業(yè)立國論一出籠，即遭到當(dāng)時(shí)陳仲甫（陳獨(dú)秀）的反對，陳曰農(nóng)村立國論是“禍國殃民，亡國滅種的議論”，是回絕現(xiàn)代化，復(fù)古倒退“和野人接近一步”的謬論。陳仲甫全盤否認(rèn)“農(nóng)村立國”的歷史背景，自然與章士釗在新文化運(yùn)動(dòng)中所持“新舊調(diào)和”的立場有關(guān)，章鼓吹禮教復(fù)興，堅(jiān)持文言文學(xué)，反對新文化運(yùn)動(dòng)。但，章氏農(nóng)村立國論，并非沒有市場，她的主張深受農(nóng)大師生的贊賞。 ——轉(zhuǎn)自中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校史檔案——章士釗的農(nóng)村立國論與農(nóng)大辦學(xué)宗旨 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析陳獨(dú)秀否認(rèn)章士釗農(nóng)業(yè)立國論的因素。（6分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀?/p>

22、對章士釗農(nóng)業(yè)立國論的結(jié)識。（9分） 衡陽市高中畢業(yè)班聯(lián)考（二） 文科綜合能力測試參照答案 第I卷 選擇題（每題4分，共35小題140分） 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 題號 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 答案 D 題號 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 答案 A B A C C

23、D D C A B B 第II卷 非選擇題（必考題135分，選考題25分，共160分。42、43、44三個(gè)地理選考題和45、46、47、48四個(gè)歷史選考題中，學(xué)生各選一題做答，如每科各小題皆做，只按每科第一題計(jì)分） 40. （25分）（1）不同：布魯諾捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼日心說科學(xué)理論，覺得宇宙是無限的；但她的目的不是為了科學(xué)，而是為了其所信奉的宗教泛神論。愛因斯坦提出了相對論及其指引下的重要科學(xué)預(yù)言，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基本；推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)展。（8分）背景：布魯諾時(shí)，由于歐洲在中世紀(jì)長期受神學(xué)統(tǒng)治，文藝復(fù)興雖然使人們的思想得到一定的解放，但近代自然科學(xué)剛剛

24、興起，科學(xué)發(fā)展尚未能掙脫對神學(xué)的依附。愛因斯坦時(shí)，科學(xué)已徹底打破神學(xué)的束縛，近代科學(xué)研究措施已經(jīng)形成，資本主義和工業(yè)革命的發(fā)展更呼喚科學(xué)理論實(shí)現(xiàn)重大突破。（7分） （2）評述：（重大前提3分）對引力波的探測基于愛因斯坦的廣義相對論的預(yù)言，50年前設(shè)定目的，最后通過廣大科技工作者持之以恒的努力才得以實(shí)現(xiàn)。（成果意義3分）這一成果彌補(bǔ)了愛因斯坦廣義相對論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中的最后空白，作為基本領(lǐng)域的科技突破意義重大，影響深遠(yuǎn)。（成功經(jīng)驗(yàn)4分）這一成果的獲得離不開強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基本、政府的政策支持、原有的科技基本、國際間的合伙、長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光以及科學(xué)家的辛勤付出；這一成果的獲得對科學(xué)研究工作具有深遠(yuǎn)的借鑒意義。

25、 41. （12分）①技術(shù)手段先進(jìn)化：改革開放以來，在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，不法分子伸入到車票領(lǐng)域，制售假票、票販子哄抬票價(jià)、從中漁利的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，擾亂了正常的社會(huì)秩序。車票也就從最初的只有簡樸印有乘車信息的硬紙板票，發(fā)展到印有防偽二維碼的高科技火車票。 ②購票方式便利化：新中國成立以來的一段很長時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的滯后，籌劃體制的影響，人們只能到車站排隊(duì)購買事先印制好的硬板式火車票；改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)體制的逐漸確立，人員的流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，以往那種單一的購票方式難以滿足人們的需求，加上互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的應(yīng)用，浮現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)購票等快捷的購票方式。 ③服務(wù)體制人性化：近幾年，

26、在政府注重民生思想的影響下，鐵路部門越來越注重旅客的感受，不斷提高管理效能，進(jìn)一步完善服務(wù)方式，網(wǎng)上購票預(yù)售期的延長、改簽、退票等更具人性化政策的相繼出臺(tái)，徹底打破了籌劃體制下那種單一的服務(wù)模式。 （任答兩點(diǎn)即可，其中信息的提取2分，闡明4分。其她答案只要言之有理，可酌情給分） 45. （15分）（1）趨勢：由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向職役制轉(zhuǎn)變；國家對鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐漸增強(qiáng)，鄉(xiāng)村自治功能逐漸削弱。（4分）因素：國家的統(tǒng)一；封建專制的強(qiáng)化；維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定的需要。（4分） （2）因素：西方民主思想的傳播，民主革命的推動(dòng)；自然經(jīng)濟(jì)解體，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)定；清末新政的實(shí)行。（4分

27、。答對兩點(diǎn)即可）啟示：國家既要加強(qiáng)對鄉(xiāng)村社會(huì)管理，又要保障村民享有自治權(quán)，集權(quán)與分權(quán)適度結(jié)合，方可維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定，保持農(nóng)村發(fā)展的活力。（3分） 46. （15分）（1）觀點(diǎn)：納稅是公民的基本義務(wù)；強(qiáng)體魄，啟民智，廢專制是強(qiáng)國之本；注重女性的作用。（6分） （2）背景：民族危機(jī)空前嚴(yán)重；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起；民族資本主義初步發(fā)展；西方民主平等思想的傳入。（9分。每點(diǎn)2分，答對4點(diǎn)給滿分） 47. （15分）（1）變化：從對戰(zhàn)爭盲目狂熱到失望與反戰(zhàn)。（2分）因素：戰(zhàn)爭的殘酷性；識破政府的欺騙性宣傳；一戰(zhàn)是一場不義之戰(zhàn)；對和平及美好生活的向往。（8分） （2）啟示：珍愛和平、維護(hù)和平；理性看待戰(zhàn)爭；加強(qiáng)國際合伙，健全協(xié)作機(jī)制。（5分） 48. （15分）（1）因素：新文化運(yùn)動(dòng)期間兩人觀點(diǎn)相左；陳獨(dú)秀覺得農(nóng)業(yè)立國論不利于現(xiàn)代化，是復(fù)古倒退。（6分） （2）結(jié)識：有一定積極意義：中國是個(gè)老式農(nóng)業(yè)大國；中國人口眾多，需農(nóng)業(yè)保證溫飽問題；農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的重要構(gòu)成部分；引起更多的人對中國農(nóng)村農(nóng)業(yè)的關(guān)注和注重。（6分。答對3點(diǎn)即可）也有局限性：一味強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)立國而沒有結(jié)識到工業(yè)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的主導(dǎo)作用。（3分） 歡迎訪問“高中試卷網(wǎng)”——