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愚公移山教案 (2)

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1、教材版本 人教版 學(xué)段 九年級下 學(xué)科 語文 章節(jié) 第六單元 課題名 愚公移山 課時 一課時 執(zhí)教教師單位 江西省分宜中學(xué) 教師姓名 教學(xué) 目標(biāo) 知識與能力: 了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字。 過程與方法: 通過小組學(xué)習(xí),能流暢翻譯全文。 情感態(tài)度價值觀: 初步感受愚公移山的精神。 教學(xué)重點 1. 順暢翻譯課文 2. 分析故事情節(jié)和人物形象。 教學(xué)難點 1. 理解故事的寓意,感受愚公精神。 2. 學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色。 教具 多媒體

2、時間 安排 課后 小結(jié) 備注 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)語 ??聽江濤的歌曲《愚公移山》,談個人感受,營造情景,引入新課。 二、簡介《列子》及作者 列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,道家代表人物之一,主張清靜無為。《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。 本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事,選自《列子?湯問》。 三、聽課文錄音,并輕聲跟讀課文 萬仞rèn???  冀州jì??  懲山北之塞sè???出入之迂yū 箕畚jī?běn????孀妻shuāng??始齔chèn???????匱kuì 河曲智叟亡以應(yīng)sǒu?wú??????雍yōng??

3、?   ?隴斷l(xiāng)ǒng 懲chéng 曾不能céng 荷擔(dān)者h(yuǎn)è 厝cuò 朔shuò 四、翻譯課文 請同學(xué)們結(jié)合書下注釋(共48個注釋)翻譯課文。女生譯1、2段,男生負(fù)責(zé)譯3、4段,先自行試譯,也可相互討論,等會兒,各請一名代表當(dāng)眾翻譯。 五、合作探究 1、愚公移山的原因是什么? 明確:懲山北之塞,出入之迂也。 移山的目標(biāo)是: 明確:指通豫南,達(dá)于漢陰。 2、移山的工作遇到哪些困難?請從文中找出有關(guān)語句并作簡要分析。 明確:“太行、王屋二山,方七百里。高萬仞”——說明山又高又大,移山很艱難。 移山的人少,只有五人,且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑

4、易節(jié),始一反焉”——說明路途遙遠(yuǎn),往返時間長。 “箕畚運于渤海之尾”——說明運土的工具簡陋落后。 小結(jié):由此看來,要搬走兩座大山,確實困難重重。越是困難的處境,越能顯示人們不同的精神面貌。下面我們就來看看課文所寫的這些人物對待移山的態(tài)度如何,各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。 3、愚公認(rèn)為兩座大山可以搬走的原因有哪些? 提示:子子孫孫無窮匱而山不加增,家人雜然相許,鄰人跳往助之??芍^是人心齊泰山移。 4 .文章的主人公是愚公,除此之外,還寫到了哪些人物?他們對移山持怎樣的看法?為什么要寫這些? 提示:(1)愚公妻是“獻(xiàn)疑”,智叟是“笑而止之”,一“疑”一“笑”,態(tài)度截然不同。“疑”是出于對

5、愚公的關(guān)心和擔(dān)心,“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。 家人“雜然相許”“雜曰”“投諸渤海之尾,隱土之北” ,鄰人 “跳往助之”,這說明他們是堅決支持并積極為愚公獻(xiàn)計獻(xiàn)策的。“雜”突出眾人熱情之高,場面之熱烈。“跳”寫出了孩子的天真和熱心參與的態(tài)度。天帝感動,表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。 (2)對比襯托 其妻的獻(xiàn)疑,既突出愚公具有宏大的心愿、堅強的意志。也寫出愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識。他知道僅憑自己“曾不能損魁父之丘”的這點力量是完成不了這件事的。遺男的相助,說明移山是符合人民利益的,受到了鄉(xiāng)鄰的擁護(hù);智叟的阻止,則是通過愚公智叟兩人截然不同的態(tài)度,

6、形成鮮明對比,以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠(yuǎn)大抱負(fù),看到人的偉大力量和長遠(yuǎn)目光;寫神的搬山,則是突出愚公精神的感人。 5、本文以神話結(jié)尾,有什么作用? 本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動人民的美好愿望。?? 六、超級辯論 辯題:智者智?愚者愚? 七、主旨探究 法國寓言家拉·封丹說過:“一個寓言可分為身體與靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人的教訓(xùn)好比是靈魂”。你認(rèn)為這則寓言故事的“靈魂”是什么? 文章并不是提倡挖山,而是告訴人們,要取得事業(yè)的成功,就必須不怕困難,堅持不懈地努力奮斗。愚公精神表現(xiàn)了我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力,頑強改造自然的精神。 八、教師小結(jié) 古人愚公能移山,氣壯山河美名傳。 少年皆做新愚公,民族復(fù)興早實現(xiàn)!

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