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1、《走近國殤 感悟幸?！? 騰沖縣騰越三完小：趙靜輝 一、課程構(gòu)建： 中國在騰飛，騰沖在發(fā)展，今天的騰沖凝聚著無數(shù)前輩的辛勤汗水乃至生命。在平常的教學(xué)工作中我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)孩子幸福的生活在這片土地上，享有著衣來伸手，飯來張口的生活，任意的揮霍著祖輩們?yōu)槲覀儼l(fā)明的財富…然而她們切不懂得愛惜，不懂得今天幸福的生活來之不易，更不明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任。居于以上孩子的體現(xiàn)，我依托騰沖省級三生教育基地“國殤墓園”，針對六年級學(xué)生的基本狀況，設(shè)計了《走近國殤、感悟幸?！返娜逃盗谢顒?，這一活動重要涉及如下幾種內(nèi)容：1、看——娃娃兵，走進(jìn)娃娃兵的世界。2、拜——拜忠烈祠。3、祭——祭小團(tuán)坡。4、說——說

2、騰沖歷史名人，說家鄉(xiāng)變化。5、做——用實際行動為騰沖添光彩。今天我重點說的內(nèi)容是：看——看娃娃兵，走進(jìn)娃娃兵的世界。 二、活動目的： 1、????? ? 通過看娃娃兵，走進(jìn)娃娃兵的內(nèi)心世界，感受幸福的今天來之不易，從而愛惜幸福生活。 2、?????? ? 通過祭犧牲的娃娃兵，訪幸存的娃娃兵，明確我的責(zé)任是什么？ 3、學(xué)會用一顆感恩的心看待社會，懂得回報。 三、設(shè)計理念： 本次活動我的設(shè)計理念是：努力構(gòu)件學(xué)?！鐣彝ト灰惑w的三生教育網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)。力求“放眼將來、開門辦學(xué)”的思想，使學(xué)生的情感不斷得到升華，一步步引導(dǎo)學(xué)生心動——情動——行動。 四、教法、學(xué)法 根據(jù)目的，結(jié)合六

3、年級學(xué)生實際，我把本次活動的教法、學(xué)法定位于： 1、走近國殤。2、走進(jìn)娃娃兵的內(nèi)心世界。3、訪幸存的娃娃兵。4、祭犧牲的娃娃兵。 五：活動過程： 1、?????? ? 看娃娃兵，走進(jìn)娃娃兵的內(nèi)心世界。 此環(huán)節(jié)我應(yīng)用了三個看：一是自由看、二是仔細(xì)看、三是重點看。 走進(jìn)國殤墓園青松翠柏之間，民族英雄紀(jì)念塔猶如一把出鞘的劍，莊嚴(yán)肅穆，師生沉浸在那股浩然正氣之中，這時大門左側(cè)一種小娃娃的銅像吸引住了孩子們的眼球，諸多孩子走上去和她比比高，摸摸她的臉，握握她的手，有的還在譏笑她的破鞋和穿著，此時的學(xué)生對眼前的這個小孩是那么的不覺得然。她們真的只把她當(dāng)一座雕塑來看，誰也沒有看出她背面

4、的故事。于是我引導(dǎo)孩子仔細(xì)看，看娃娃兵的穿著和外表，這時孩子們看到的是：娃娃兵穿著一件非常寬敞的衣服，很顯然是一件成人穿的衣服，戴著一頂大而不適合她的帽子，腳上穿著一雙老舊的草鞋，斜背著一種水壺，上面有諸多凹凸不平的印記。肩上的干糧袋，扁扁的，似乎已經(jīng)所剩無幾了。但她有一張燦爛的笑臉。 于是我引導(dǎo)孩子們看重點，看這張布滿自信的笑臉，說出娃娃兵背后的故事。一方面我把娃娃兵的背景簡樸簡介給孩子們，這是一種娃娃兵，是根據(jù)當(dāng)時一種娃娃的真實模樣塑造的，她走上戰(zhàn)場的年齡和你們一般大，當(dāng)時國破家亡，本該和你們同樣走進(jìn)學(xué)校的她，不得不背起比自己還高的槍走上戰(zhàn)場。孩子們靜靜的聽著，臉上的笑容不見了，取而代之

5、的是肅然起勁，她們開始仔細(xì)的觀測塑像，在我的詢問中孩子們不時說出了自己的感受：從娃娃兵揚起的嘴角，她們感受到這娃娃兵在艱苦中仍然感到幸福對將來的生活布滿向往和憧憬的精神；在娃娃兵綻放的笑容中，仿佛看到，我能為國家、為社會、為家庭奉獻(xiàn)自己的生命，我很樂意。更有一種孩子從娃娃兵的眼神中看到了一種孩子對和平的渴望。此時的孩子受到的是一種精神的感染，是一種積極向上的精神感染。我懂得這時孩子們已悄然走進(jìn)了娃娃兵的內(nèi)心世界，我接著讓學(xué)生理解騰沖那段蕩氣回腸的歷史，讓孩子們進(jìn)一步感受到戰(zhàn)火紛飛的歲月中和我們一般大的孩子的生活境遇。此時的孩子內(nèi)心已經(jīng)受到?jīng)_擊，她們開始思考，我趁勢請同窗們想一想，她一天的生活是

6、如何過的？再把你覺得你過得最不快樂的一天講給她聽聽。學(xué)生通過心靈對比，進(jìn)一步感受到當(dāng)年和自己同齡的孩子與自己的差距，目前就算是自己最不快樂的一天和她比起來，也是幸福的。有的孩子說：看到她我很羞愧，今天早上我還和媽媽嘮叨，說今天的飯菜不合我的胃口；有的說：今天的我是這樣的幸?？鞓罚⌒∧挲g就要背井離鄉(xiāng)參與革命，她的家在那呀？媽媽是誰呀？；有的說：看看她的水壺，再看看我手中的飲料，我心里真不是滋味；尚有的說：看著她我又快樂又傷心，快樂的是，我今天很幸福，傷心的是，我有這樣幸福的生活，有時我還不知足，不愛惜……我想此時孩子們的發(fā)言是發(fā)自她們內(nèi)心的真實感受。 二、訪幸存的娃娃兵，拉近歷史與現(xiàn)實的

7、距離。 此時的學(xué)生對歷史有了一點理解和感受，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺得學(xué)生在歷史和現(xiàn)實之間需一座橋，由于有的孩子覺得那段歷史離我們太遙遠(yuǎn)，于是我請來了抗戰(zhàn)中幸存的娃娃兵，她們是歷史的見證人，更是學(xué)生從歷史走近現(xiàn)實之間的橋梁，這位老人叫邵繼順，是一名遠(yuǎn)征軍，十二歲走上戰(zhàn)場，隨著邵老給我們的講述我們體會到了邵老的情，眼前也仿佛浮現(xiàn)的當(dāng)時的境，凝望老人眼中的淚，同步由于今天的生活在老人臉上洋溢的幸福，歷史與現(xiàn)實之間，情與境的更迭之中，我和孩子的心靈都受到了震撼和蕩滌。 三、祭犧牲的娃娃兵 此環(huán)節(jié)讓孩子感受兩個意識，一種責(zé)任。一是生命意識，二是危機(jī)意識。責(zé)任：我目前的責(zé)任是什么？ 小團(tuán)坡上面安

8、息著三千多名將士，每一塊石碑下面就是一種靈魂，一部故事，一段歷史。在騰沖戰(zhàn)役中有數(shù)萬民眾犧牲，這三千多名將士只是騰沖戰(zhàn)役中的一小部分。在這里借助“天地正氣”四個字引出“國殤”的含義，國殤是出自屈原的楚辭國殤之篇，意思是為國而戰(zhàn)犧牲的年輕人，這就闡明在這里安息的是娃娃兵的同伴，是她親蜜無間的哥哥弟弟。沒有她們就沒有我們的今天，也可以說我們的生命就是由這里開始，我讓孩子們帶著崇拜的心情，面對一種個英靈默哀三分鐘。靜思：我目前的責(zé)任是什么？是呀，生命在某種意義上來說是屬于我們自己的，但為了捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，國家領(lǐng)土的完整，當(dāng)祖國需要我的時候，我樂意義無返顧的奉獻(xiàn)自己的生命嗎？國強(qiáng)民富，落后必然挨打，只有好好學(xué)習(xí)，才干使國家富強(qiáng)，才干發(fā)明幸福的生活。當(dāng)年她們的任務(wù)是保家衛(wèi)國，今天我們的責(zé)任是什么呢？回頭望望整個陵園，地形猶如一口大鐘，寓意“木鐸警世”、“警鐘常鳴”。 通過這樣的一天，學(xué)生對今天我的生活很幸福有了真真實實的感受，同步對此后我該怎么做，我肩負(fù)著什么責(zé)任，也有了自己的新思考，對于三生教育的真諦：“珍愛生命、快樂生活、學(xué)會生存”有了進(jìn)一步的理解和感受。當(dāng)聽到孩子們說：“謝謝你們”四個字的時候，我想那是一種孩子最簡樸、最直白的感恩告白。同步做為教師的我，在整個的過程中，和孩子們一起看、拜、祭、訪、想也有了許多的感受，情感上也有了同步的升華和感悟。