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人教版七年級歷史上冊第17課《昌盛的秦漢文化(二)》課件

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1、 昌盛的秦漢文化(二)一、佛教的傳入一、佛教的傳入 中國第一座佛教寺院中國第一座佛教寺院白馬寺白馬寺外來宗教外來宗教-佛教的傳入佛教的傳入紅色箭頭為佛教傳紅色箭頭為佛教傳入中國的路線入中國的路線n佛教是世界古代三大宗教之一。它起源于古印度,西漢末年傳入我國中原地區(qū)。東漢明帝開始興建佛寺。佛教的傳播,對我國文化的發(fā)展有深遠的影響。佛教四大名山佛教四大名山峨眉金頂峨眉金頂普陀山普陀山九華山九華山五臺山五臺山你知道佛教的教義嗎?你知道佛教的教義嗎?n 現(xiàn)實人生就是現(xiàn)實人生就是“苦苦”。痛苦由人自身的。痛苦由人自身的貪念等造成。貪念等引起善惡行為,又產(chǎn)生貪念等造成。貪念等引起善惡行為,又產(chǎn)生輪回報應(yīng)。

2、人的今生如果能忍受痛苦,虔誠輪回報應(yīng)。人的今生如果能忍受痛苦,虔誠信佛,來世就能幸福。信佛,來世就能幸福。n這種教義要求人們放棄對現(xiàn)實壓迫的斗爭,這種教義要求人們放棄對現(xiàn)實壓迫的斗爭,是麻醉人民的鴉片。是麻醉人民的鴉片。道教圣地道教圣地青城山青城山二、道教的興起二、道教的興起道教創(chuàng)始人道教創(chuàng)始人張道陵張道陵老老子子太太上上老老君君神化神化你知道道教的教義嗎?你知道道教的教義嗎?王充王充論衡論衡一書中的一書中的唯物唯物主義主義思想是什么?思想是什么?*批判批判“天降禍災天降禍災”*否認人死變鬼否認人死變鬼三、司馬遷和三、司馬遷和 史記史記 史記與司馬遷人固有一死,人固有一死,或重于泰山,或重于泰

3、山,或輕于鴻毛?;蜉p于鴻毛。活動與探究:活動與探究:n想一想,司馬遷是如何寫成歷史巨想一想,司馬遷是如何寫成歷史巨著著史記史記的的?從中你受到了什么啟從中你受到了什么啟發(fā)發(fā)?史記史記史記史記思維拓展:思維拓展:魯迅稱贊魯迅稱贊史史記記是是“史家之史家之絕唱,無韻之離絕唱,無韻之離騷騷”,我們應(yīng)如何我們應(yīng)如何多角度認識多角度認識史史記記是是“史家之史家之絕唱絕唱”之說呢?之說呢?*怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠*四面楚歌四面楚歌*負荊請罪負荊請罪*完璧歸趙完璧歸趙*臥薪嘗膽臥薪嘗膽*人心難測人心難測*樂極生悲樂極生悲*一敗涂地一敗涂地四、轟動世界的秦兵馬俑四、轟動世界的秦兵馬俑兵馬俑兵馬俑的藝術(shù)群像,形象地展

4、現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫的藝術(shù)群像,形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢,是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。掃六國的磅礴氣勢,是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。檢閱的將軍檢閱的將軍 跪射的士兵跪射的士兵 立射的士兵立射的士兵 將軍和軍事俑將軍和軍事俑將軍俑將軍俑軍士俑軍士俑下級軍士俑和御馬俑下級軍士俑和御馬俑下級軍士俑下級軍士俑御御馬馬俑俑返回返回駕馭戰(zhàn)車的軍官駕馭戰(zhàn)車的軍官辯論會:辯論會:西安的兵馬俑是世界的一大奇觀,已西安的兵馬俑是世界的一大奇觀,已出土兵馬俑出土兵馬俑7 000多件。假如美國提出以多件。假如美國提出以5 000萬美元的高價購買一件兵馬俑,有人認萬美元的高價購買一件兵馬俑,有人認為

5、出售一個也無妨,再說中國的文物保護資為出售一個也無妨,再說中國的文物保護資金不足;有人認為出售文物有損國格,反對金不足;有人認為出售文物有損國格,反對出售。出售。假如此時文物局征求你的意見,請從假如此時文物局征求你的意見,請從多方面、多角度思考,闡明自己的多方面、多角度思考,闡明自己的 觀點和觀點和理由。理由。3 3、東漢道教在民間興起及傳播、東漢道教在民間興起及傳播三、司馬遷著三、司馬遷著史記史記 第一部紀傳體通史第一部紀傳體通史四、轟動世界的秦始皇陵兵馬俑四、轟動世界的秦始皇陵兵馬俑 第第1717課課 昌盛的秦漢文化(二)昌盛的秦漢文化(二)一、走近宗教一、走近宗教1 1、西漢末年佛教傳入中國、西漢末年佛教傳入中國4 4、佛教、道教對中國社會生活的影響、佛教、道教對中國社會生活的影響2 2、佛教的教義及傳播的原因、佛教的教義及傳播的原因二、王充和二、王充和論衡論衡 宗宗 教教史史 學學藝藝 術(shù)術(shù)秦秦 西西 漢漢 東東 漢漢昌盛的秦漢文化(二)簡表昌盛的秦漢文化(二)簡表 本課小結(jié):本課小結(jié):宗宗 教教史史 學學藝藝 術(shù)術(shù)秦秦秦兵馬俑秦兵馬俑 西西 漢漢佛教的傳入佛教的傳入 司馬遷寫司馬遷寫 史記史記 東東 漢漢道教的興起道教的興起昌盛的秦漢文化(二)簡表昌盛的秦漢文化(二)簡表 本課小結(jié):本課小結(jié):

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