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1、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 中國是世界四大文明古國之一，有著五中國是世界四大文明古國之一，有著五千年的悠久文化。中華文化源遠(yuǎn)流長，特別千年的悠久文化。中華文化源遠(yuǎn)流長，特別是傳統(tǒng)文化，更是豐富多彩、璀璨耀眼。我是傳統(tǒng)文化，更是豐富多彩、璀璨耀眼。我們?nèi)绾卧诙虝r間識記內(nèi)容繁多、考點細(xì)微的們?nèi)绾卧诙虝r間識記內(nèi)容繁多、考點細(xì)微的古代文化知識，成了我們的當(dāng)務(wù)之急。今天古代文化知識，成了我們的當(dāng)務(wù)之急。今天我們將從古代文化常識入手，圍繞考綱，我們將從古代文化常識入手，圍繞考綱，結(jié)合高考考題，詳細(xì)辨析、深入探究。結(jié)合高考考題，詳細(xì)辨析、深入探究。文化常識題文化常識題蒙城六中蒙城六中 信紀(jì)文信紀(jì)文教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、

2、引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識。、引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識。2、采用以點帶面的教學(xué)方法，提高學(xué)生快速、采用以點帶面的教學(xué)方法，提高學(xué)生快速識記、觸類旁通的能力。識記、觸類旁通的能力。3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的意識，引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。最新考試大綱新增了最新考試大綱新增了“了解并掌握了解并掌握常見的古代文化知識常見的古代文化知識”這一考點。該考點意這一考點。該考點意在引導(dǎo)考生重視在語文學(xué)習(xí)中的積累，提高在引導(dǎo)考生重視在語文學(xué)習(xí)中的積累，提高語文素養(yǎng)。常考的文化知識有語文素養(yǎng)。?？嫉奈幕?/p>

3、知識有年齡稱謂、節(jié)年齡稱謂、節(jié)日習(xí)俗、官職機構(gòu)、科舉教育、紀(jì)年紀(jì)日、日習(xí)俗、官職機構(gòu)、科舉教育、紀(jì)年紀(jì)日、方位地理方位地理等。等。題型：客觀。題型：客觀。難度：中（識記層面）。難度：中（識記層面）。賦分：賦分：3 分。重要程度：分。重要程度：古代文化常識古代文化常識古代文化常識古代文化常識考題特點：考題特點：2、要點、要點多多。3、考點、考點細(xì)細(xì)。1、范圍、范圍廣廣。一、姓名和稱謂；一、姓名和稱謂；二、官職和科舉；二、官職和科舉；三、地理常識；三、地理常識；四、宗法和禮俗；四、宗法和禮俗；五、服飾和器物五、服飾和器物 ；六、歷法和刑罰；六、歷法和刑罰；七、古代音樂七、古代音樂；八、古籍注釋體例

4、。八、古籍注釋體例。文化分類：文化分類：一、鏈接高考一、鏈接高考（一）、（一）、2017年高考全國卷年高考全國卷（二）、（二）、2016年高考全國卷年高考全國卷（三）、（三）、2015高考年全國卷高考年全國卷2017年年高考高考全國卷全國卷A.以字行以字行，是指在古代社會生活中，某人的，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。字得以通行使用，他的名反而不常用。B.嫡親嫡親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。血親有同有異，只是血親中的一部分。C.母憂母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母是指母親的喪事，古代官員遭逢

5、父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿私祿中的中的“祿祿”指俸祿，即古代官員的薪水，指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。1.下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（確的一項是（）（）（2017全國卷全國卷）從原文從原文“中外姻親中外姻親”一句看，這里的姻親應(yīng)包一句看，這里的姻親應(yīng)包含血親，血親只是姻親的一部分。含血親，血親只是姻親的一部分。（嫡親是以婚（嫡親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。血親是基于有血緣姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。血親是基于有血緣關(guān)系的親屬

6、，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系。）系。）B B從陳涉世家：從陳涉世家：“陳勝者，陽城人也，字涉。陳勝者，陽城人也，字涉?！笨芍芍白肿帧钡囊馑肌５囊馑?。稱字是稱呼者出于對被稱呼稱字是稱呼者出于對被稱呼者的禮貌和尊重。者的禮貌和尊重。生活中的熟語生活中的熟語“高官厚祿高官厚祿”“無功不受祿無功不受祿”等，它們等，它們都印證了都印證了“祿祿”是古代官員的薪水。是古代官員的薪水。A.下車下車，古代可以代指新任官吏就職。后來，古代可以代指新任官吏就職。后來又常用又常用“下車伊始下車伊始”表示官吏初到任所。表示官吏初到任所。B.收考收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)

7、進(jìn)監(jiān)獄，然后，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實的取證工作。再作考察，進(jìn)行犯罪事實的取證工作。C.車駕車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D.京師京師，古代指國家的都城，三國演義，古代指國家的都城，三國演義中就經(jīng)常提到中就經(jīng)常提到“京師京師”，現(xiàn)在泛指首都。，現(xiàn)在泛指首都。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）（）（2017全國卷全國卷）“收考收考”指拘捕拷問。指拘捕拷問?！翱伎肌笔峭偈峭僮帧Ｗ?。“

8、考考”通通“拷拷”，拷問的意思。，拷問的意思。B BA.狀元狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B.上元上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C.近侍近侍是指接近并伴隨帝王左右的人，他們是指接近并伴隨帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。不僅職位很高，對帝王的影響也很大。D.告老告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。有時也是官員

9、因故辭職的一種借口。3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）（）（2017全國卷全國卷）皇帝近侍的職位一般都不高，大皇帝近侍的職位一般都不高，大都是宦官，對帝王的影響也不一定都是宦官，對帝王的影響也不一定很大。很大。C C 明、清科舉明、清科舉殿試殿試分為三甲。分為三甲。一甲三人一甲三人：狀元（鼎元）、榜眼、探花，合稱三鼎甲，：狀元（鼎元）、榜眼、探花，合稱三鼎甲，賜進(jìn)士及第賜進(jìn)士及第。二甲。二甲若干人（清朝時一般為若干人（清朝時一般為40或，或，50人）人）賜賜進(jìn)士出身。進(jìn)士出身。二甲第一名，稱二甲第一名，稱“傳臚傳臚”，

10、又稱亞元，又稱亞元。三甲三甲若干若干人（清朝時一般為人（清朝時一般為100-300人）人）賜同進(jìn)士出身。賜同進(jìn)士出身。（起初，三（起初，三甲頭名亦稱傳臚，后僅限于二甲頭名）。甲頭名亦稱傳臚，后僅限于二甲頭名）。一、二、三甲通一、二、三甲通稱進(jìn)士。進(jìn)士榜稱甲榜，或稱甲科。進(jìn)士榜用黃紙書寫，稱進(jìn)士。進(jìn)士榜稱甲榜，或稱甲科。進(jìn)士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進(jìn)士稱金榜題名。故叫黃甲，也稱金榜，中進(jìn)士稱金榜題名。（附：鄉(xiāng)試中（附：鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。）桂榜。）三元：上元三元：上元，農(nóng)歷正月十五。舊俗，農(nóng)歷

11、正月十五。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。七月十五為中元節(jié)。十月十五為下七月十五為中元節(jié)。十月十五為下元節(jié)。元節(jié)。2016年高考全國卷年高考全國卷A.首相首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用用“有司有司”來指稱朝廷中的各級官員。來指稱朝廷中的各級

12、官員。D.契丹契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）（）（2016全國卷全國卷）“有司有司“意思是意思是”有關(guān)部門有關(guān)部門”。CA.中宮中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣的道理。后，這與東宮又可借指太子是同樣的道理。B.陛下陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺階下，因群臣指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱

13、。不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。C.吏部吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。D.移疾移疾指指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）（2016全國卷全國卷）移疾指官員上書稱病，為居官者要求隱移疾指官員上書稱病，為居官者要求隱退的委婉語。退的委婉語。D DA.禮部禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、

14、土地、為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。B.教坊司教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。C.致仕致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D.歷史上的歷史上的“兩京兩京”有多種所指，文中則指明有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相

15、關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）（2016全國卷全國卷）“土地、戶籍土地、戶籍”事務(wù)不歸禮部掌管，應(yīng)歸事務(wù)不歸禮部掌管，應(yīng)歸戶部掌管。戶部掌管。六部：吏部（管官吏任免、考核、升降六部：吏部（管官吏任免、考核、升降等事）；戶部（管土地戶口、賦稅財政等等事）；戶部（管土地戶口、賦稅財政等事）；禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等事）；事）；禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等事）；兵部（管軍事）；刑部（管司法刑獄）；工兵部（管軍事）；刑部（管司法刑獄）；工部（管工程營造、屯田水利）。部（管工程營造、屯田水利）。A “致仕致仕”：交還官職，即退休。后：交還官職，即退休。后漢書古代官員正常退休叫作漢書古代官

16、員正常退休叫作“致仕致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。蓋指官員辭職歸家。2015年高考全國卷年高考全國卷A.登進(jìn)士第登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部兵部是古代六部之一，掌管全國武官選用是古代六部之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。的名號，如高祖、太宗、欽宗。D.太子太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君

17、指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。位的人，有時也可指其他兒子。1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）（2015全國卷全國卷）封建時代只有封建時代只有“被確定繼承君位的人被確定繼承君位的人”才能稱為才能稱為“太子太子”，而君主的，而君主的“其他兒子其他兒子”則則不能稱為不能稱為“太子太子”。D 唐劉知幾史通唐劉知幾史通 稱謂稱謂“古者天子廟號，古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢。名實相祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢。名實相允，今古共傳。允，今古共傳?！盇.古代男子古代男子有名有字有

18、名有字，名是出生后不久父親，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.謚號謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如，武帝、哀帝、煬帝。事跡評定的稱號，如，武帝、哀帝、煬帝。C.嗣位嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實行指繼承君位，我國封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。D.闕闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣詣闕闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。既可指赴朝廷，又可指赴京都。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列

19、對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）（2015全國卷全國卷）我國封建王朝通常實行嫡長子繼承制，我國封建王朝通常實行嫡長子繼承制，君位由最年長的嫡子繼承。君位由最年長的嫡子繼承。C C二、鞏固練習(xí)二、鞏固練習(xí) (第第66-67頁頁)A.百雉百雉指的是城墻，一般指城墻的高度。雉指的是古指的是城墻，一般指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈代計算城墻面積的單位，長三丈高高一丈為一雉。一丈為一雉。B.“繕甲兵繕甲兵”的的“繕繕”有有修補、保養(yǎng)、抄寫之意。這里是修補、保養(yǎng)、抄寫之意。這里是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C.詩詩，文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)

20、奏和韻律的語言反，文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，可作為詩經(jīng)的簡稱。映生活，抒發(fā)情感，可作為詩經(jīng)的簡稱。D.左轉(zhuǎn)左轉(zhuǎn)為編年體史書，相傳是春秋為編年體史書，相傳是春秋末年魯國的左末年魯國的左丘明為春秋作注解的一部史書。丘明為春秋作注解的一部史書。1、下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確、下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（的一項是（）B“繕繕”在此處意為修補，在此處意為修補，修繕鎧甲兵器，準(zhǔn)備作修繕鎧甲兵器，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。戰(zhàn)。鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)A.中國古代的學(xué)校中國古代的學(xué)校有有“庠庠”“序序”之稱。太學(xué)是中國古代之稱。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。的

21、國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.中國古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級朝廷考中國古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C.陛下是對帝王的尊稱，可譯為陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您您”。陛下的。陛下的“陛陛”原原指帝王宮殿的臺階。指帝王宮殿的臺階。D.降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責(zé)授。降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責(zé)授。其他降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。其他降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。2、下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確、下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（的一項是（）B進(jìn)士是通過進(jìn)士是通過最后一級最

22、后一級中央政府朝廷考試者中央政府朝廷考試者 鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)“庠庠”和和“序序”是地方學(xué)校，太是地方學(xué)校，太學(xué)是全國最高學(xué)府。明清時學(xué)是全國最高學(xué)府。明清時最高學(xué)府稱國子監(jiān)。最高學(xué)府稱國子監(jiān)。A.字，又稱字，又稱“表字表字”，往往是名的解釋和補充，不管男，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。女，只有到了成年才取名定字。B.金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。C.比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、中書三省是隋唐時

23、的中樞權(quán)力機構(gòu)。中書三省是隋唐時的中樞權(quán)力機構(gòu)。D.勤王，指君主制國家中君主有難，而臣下起兵救援。勤王，指君主制國家中君主有難，而臣下起兵救援。稱為稱為“勤王勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公、是因為夏商周時只天子稱王，其他是公、侯、伯、子、男等諸侯。侯、伯、子、男等諸侯。3、下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確、下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（的一項是（）A 鞏固練習(xí)鞏固練習(xí) 字是成年時才取的，名不是。字是成年時才取的，名不是?！居啄陼r由父母命【幼年時由父母命名，供長輩呼喚。男人名，供長輩呼喚。男人20歲（成人）舉行加冠禮歲（成人）舉行加冠禮時取字，女子時取字，女子15歲

24、許嫁舉行笄（歲許嫁舉行笄（j）禮時取字，以）禮時取字，以表示對本人的尊重或供朋友稱呼。】名和字的關(guān)表示對本人的尊重或供朋友稱呼?！棵妥值年P(guān)系有兩種情況：系有兩種情況：“名名”和和“字字”詞義相近或詞義相近或“字字”是對是對“名名”的進(jìn)一步闡釋。如：屈原名平，字原，的進(jìn)一步闡釋。如：屈原名平，字原，“原原”是是寬闊平坦的意思。寬闊平坦的意思。“名名”和和“字字”意思相反。如：韓意思相反。如：韓愈，字退之。愈，字退之。A.春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨薨”。后世有封爵的大。后世有封爵的大官死了也可以叫官死了也可以叫“薨薨”。B.漢代的國家中樞機構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，

25、漢代的國家中樞機構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，其中御史大夫總管行政。其中御史大夫總管行政。C.“頓首頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。頭頓地再舉起。D.“乞骸骨乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故里。骸骨歸葬故里。4、下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確、下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（的一項是（）B秦設(shè)丞相、太尉和御史大秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機構(gòu)。夫，組成中樞機構(gòu)。丞相丞相管行政，太尉管軍事，御管行政，太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。史大夫管

26、監(jiān)察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制。漢朝大體上沿襲秦制。鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)禮記禮記曲禮下曲禮下謂天子謂天子（帝王、太后帝王、太后）死為死為“崩崩”；諸侯；諸侯【（【（唐以后二品以上官職唐以后二品以上官職）清代，對清代，對于王、公、侯、伯的世爵于王、公、侯、伯的世爵）】）】死為死為“薨薨”；大夫；大夫（大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級官員大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級官員，有官職，有官職，有名望的人有名望的人）死曰死曰“卒卒zz”；士；士（最基礎(chǔ)的貴族，（最基礎(chǔ)的貴族，也是最高級的百姓）也是最高級的百姓）曰曰“不祿不祿”(b l(b l不終其祿不終其祿)；庶人庶人（無官爵的平民百姓和官府的低級官員、

27、差役無官爵的平民百姓和官府的低級官員、差役）曰曰“死死”。三、三、考考 題題 回回 顧顧考題回顧考題回顧1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（一項是（）（）（2018年安徽省皖北協(xié)作區(qū)高三聯(lián)考）年安徽省皖北協(xié)作區(qū)高三聯(lián)考）A.鄉(xiāng)試鄉(xiāng)試：科舉時代選拔人才的一種考試等級，鄉(xiāng)試考中：科舉時代選拔人才的一種考試等級，鄉(xiāng)試考中的稱舉人。黃佐與祖父都參加過鄉(xiāng)試，黃佐考中第一名，的稱舉人。黃佐與祖父都參加過鄉(xiāng)試，黃佐考中第一名，取得會元的稱號。取得會元的稱號。B.祭酒祭酒：古代饗（：古代饗（xing）食）食 是酹（是酹（li）酒祭神的長者，）酒祭

28、神的長者，后也用來泛稱年長或地位尊者。漢魏以后多作官職名，后也用來泛稱年長或地位尊者。漢魏以后多作官職名，如博士祭酒、國子監(jiān)祭酒等。如博士祭酒、國子監(jiān)祭酒等。C.除服除服：俗稱：俗稱“脫孝脫孝”。封建社會的官員遇父母去世，要。封建社會的官員遇父母去世，要求必須服孝期滿才能脫去孝服繼續(xù)任職。文中指黃佐守求必須服孝期滿才能脫去孝服繼續(xù)任職。文中指黃佐守喪期滿。喪期滿。D.程朱程朱：指宋朝的程顥、程頤和朱熹，也代指他們發(fā)展：指宋朝的程顥、程頤和朱熹，也代指他們發(fā)展出來的理學(xué)思想體系，其主要內(nèi)有出來的理學(xué)思想體系，其主要內(nèi)有“天理天理”說和說和“格物致格物致知知”論。論。A 鄉(xiāng)試第一名叫解元，會試第一

29、名叫會元，加上殿試鄉(xiāng)試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統(tǒng)年間的商輅（正統(tǒng)年間的商輅（l）二人而已。）二人而已?？碱}回顧考題回顧2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（一項是（）（合肥）（合肥2018年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測）年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測）A.大夫大夫.是西周以后先秦諸侯國中處于卿、士之間的重要是西周以后先秦諸侯國中處于卿、士之間的重要官職，

30、可世襲，有封地。官職，可世襲，有封地。B.朝服朝服，指在重大典禮時所使用的禮服，主要，指在重大典禮時所使用的禮服，主要用于朝會，用于朝會，是君臣百官的議政之服。是君臣百官的議政之服。C.開府開府，建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開，建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開府，后世資格有時會放寬。府，后世資格有時會放寬。D.封邑封邑，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎賞。權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎賞。D 封邑是古代君主對臣下的一種物質(zhì)獎封邑是古代君主對臣下的一種物質(zhì)獎勵。封就是分封，邑就是城市。就是說君勵。封就是分封，邑就是城市

31、。就是說君主把自己國土中的一部分的主把自己國土中的一部分的財政收入財政收入獎勵獎勵給某一個人。給某一個人。四、自我設(shè)題四、自我設(shè)題 請同學(xué)們以師說為例，請同學(xué)們以師說為例，設(shè)置一道文化常識題。設(shè)置一道文化常識題。師說師說 古古之之學(xué)學(xué)者者必必有有師。師。師師者，者，所所以以傳傳道道受受業(yè)業(yè)解解惑惑也。也。人人非非生生而而知知之之者，者，孰孰能能無無惑？惑？惑惑而而不不從從師，師，其其為為惑惑也，也，終終不不解解矣。矣。生生乎乎吾吾前，前，其其聞聞道道也也固固先先乎乎吾，吾，吾吾從從而而師師之；之；生生乎乎吾吾后，后，其其聞聞道道也也亦亦先先乎乎吾，吾，吾吾從從而而師師之。之。吾吾師師道道也，也

32、，夫夫庸庸知知其其年年之之先先后后生生于于吾吾乎？乎？是是故故無無貴貴無無賤，賤，無無長長無無少，少，道道之之所所存，存，師師之之所所存存也。也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼

33、童子之師，授之書而習(xí)其句讀則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人

34、，工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬豪像?。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。古道，作師說以貽之

35、。重溫古代文化常識重溫古代文化常識特點：特點：2、要點、要點多多。3、考點、考點細(xì)細(xì)。1、范圍、范圍廣廣。一、姓名和稱謂一、姓名和稱謂 二、官職和科舉二、官職和科舉三、地理常識三、地理常識 四、宗法和禮俗四、宗法和禮俗五、服飾和器物五、服飾和器物 六、歷法和刑罰六、歷法和刑罰七、古代音樂七、古代音樂 八、古籍注釋體例八、古籍注釋體例分類：分類：五、延伸拓展五、延伸拓展A.西夏西夏，黨項人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，黨項人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋朝稱為夏國，因為在中原西部，故又被稱為西夏。宋朝稱為夏國，因為在中原西部，故又被稱為西夏。B.路路，宋元時行政區(qū)域名。宋代的路是直接轄于中，宋

36、元時行政區(qū)域名。宋代的路是直接轄于中央的最高行政區(qū)劃，高于府、州等，相當(dāng)于明清時央的最高行政區(qū)劃，高于府、州等，相當(dāng)于明清時的省。的省。C.謚謚，即謚號。古時帝王、諸侯、貴族、大臣等死，即謚號。古時帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱號，如歐陽修死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱號，如歐陽修死后被賜謚號后被賜謚號“文忠文忠”。D.婚姻婚姻，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的父親為姻。在鴻門宴就提到，劉邦和項伯曾約父親為姻。在鴻門宴就提到，劉邦和項伯曾約為婚姻。為婚姻。1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容

37、的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）“贊頌贊頌”一詞表述片面，謚號有褒有貶有同情。一詞表述片面，謚號有褒有貶有同情。古古時帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根時帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平事跡而給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚據(jù)其生平事跡而給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。或謚號。C 夫婦成婚稱為夫婦成婚稱為“合巹合巹jn”。（合巹：始于周朝，為舊。（合巹：始于周朝，為舊時夫妻結(jié)婚的一種儀式，把一個匏時夫妻結(jié)婚的一種儀式，把一個匏po瓜剖成兩個瓢，瓜剖成兩個瓢，新郎新娘各拿一個飲酒，象征婚姻將兩人連為一體。合新郎新娘各拿一個飲酒，象征婚姻將兩人連為一體。合巹酒

38、，即古人的巹酒，即古人的“交杯酒交杯酒”。）。）A.主簿主簿，官名。職責(zé)為主管文書，辦理事務(wù)。，官名。職責(zé)為主管文書，辦理事務(wù)。魏晉以前廣泛存在于各級官署中。魏晉以前廣泛存在于各級官署中。B.封建時代如果官員的母親去世，官員就必封建時代如果官員的母親去世，官員就必須離職守孝，這種行為稱為須離職守孝，這種行為稱為“（?。┠笐n（?。┠笐n”。C.岱宗岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山所宗。因地處東部，又稱東岳。所宗。因地處東部，又稱東岳。D.追贈追贈，加封官職、勛位等，一般用在表揚，加封官職、勛位等，一般用在表揚對政府或社會有重大貢獻(xiàn)的生者或死者。對政府或社會有重大

39、貢獻(xiàn)的生者或死者。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）贈：死后追封爵位。贈：死后追封爵位?！白焚涀焚洝敝荒苡糜谒勒?。只能用于死者。五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。衡山、北岳恒山、中岳嵩山。DA.郎中郎中，本是帝王侍從官的通稱，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、，本是帝王侍從官的通稱，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。后世以郎中為各陪從，隨時建議，備顧問及差遣。后世以郎中為各部要職。部要職。B.知臨安府，知臨安府，任臨安知府。宋朝時，府的地方長官任臨安知府。宋朝時，府的地方長

40、官稱稱“知府事知府事”，簡稱，簡稱“知府知府”。一般總領(lǐng)一個州府的軍。一般總領(lǐng)一個州府的軍政事務(wù)，有時會兼領(lǐng)其他的官職。政事務(wù)，有時會兼領(lǐng)其他的官職。C.蹕（蹕（b），指帝王出行時開路清道，不準(zhǔn)行人過，指帝王出行時開路清道，不準(zhǔn)行人過往。帝王出行中途停留暫住稱作往。帝王出行中途停留暫住稱作“扈蹕（扈蹕（h b）”。而而“駐蹕駐蹕”則指隨從帝王出行。則指隨從帝王出行。D.學(xué)士學(xué)士本為負(fù)責(zé)文學(xué)撰述之官，因接近皇帝，往往本為負(fù)責(zé)文學(xué)撰述之官，因接近皇帝，往往參與機要事務(wù)，宋代始設(shè)專職，剛剛?cè)胫别^閣者則參與機要事務(wù)，宋代始設(shè)專職，剛剛?cè)胫别^閣者則稱為直學(xué)士。稱為直學(xué)士。3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容

41、的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）“扈蹕扈蹕”指隨從帝王出行。指隨從帝王出行?！榜v蹕駐蹕”指帝王出行指帝王出行中途停留暫住。中途停留暫住。C六部各部長官為尚書，副職為侍郎，下設(shè)郎六部各部長官為尚書，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。A.中國的干支紀(jì)年法中的中國的干支紀(jì)年法中的“地支地支”是指：子、丑、是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B.韓愈師說韓愈師說“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的中的“六藝六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六

42、種學(xué)問和技能。是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C.古代以山之南、水之北為陽，山之北、水之南古代以山之南、水之北為陽，山之北、水之南為陰，如衡陽在衡山之南，江陰在長江之南。為陰，如衡陽在衡山之南，江陰在長江之南。D.土地孕育五谷，五谷之長為稷，古代帝王對土土地孕育五谷，五谷之長為稷，古代帝王對土神神“社社”和谷神和谷神“稷稷”進(jìn)行祭祀，后世以進(jìn)行祭祀，后世以“社稷社稷”代稱代稱國家。國家。4、下列對古代文化知識的解說，不正確、下列對古代文化知識的解說，不正確的一項是（的一項是（）B師說中的師說中的“六藝六藝”，應(yīng)指六經(jīng)。，應(yīng)指六經(jīng)。六藝，含義有二：（六藝，含義有二：（1）六種技能，即禮

43、、樂、射、）六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。（御、書、數(shù)。（2）指六經(jīng)，即詩書禮）指六經(jīng)，即詩書禮易樂春秋。春秋時期孔子開私學(xué)也易樂春秋。春秋時期孔子開私學(xué)也授六藝，即儒學(xué)六經(jīng)。授六藝，即儒學(xué)六經(jīng)。天干地支簡稱天干地支簡稱“干支干支”,十天干十天干：甲（：甲（ji）、乙（）、乙（y）、）、丙（丙（bng）、?。ǎ?、丁（dng）、戊（）、戊（w）、己（）、己（j）、庚）、庚（gng）、辛（）、辛（xn）、壬（）、壬（rn）、癸（）、癸（gu）；）；十二地十二地支支：子（：子（z）、丑（）、丑（chu）、寅（）、寅（yn）、卯（）、卯（mo）、）、辰（辰（chn）、巳（）、巳（s）、午（）、午

44、（w）、未（）、未（wi）、申）、申（shn）、酉（）、酉（yu）、戌（）、戌（xn）、亥（）、亥（hi）（注：十）（注：十二地支對應(yīng)十二生肖二地支對應(yīng)十二生肖子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬雞；戌：狗；亥：豬.）.十干和十二支依次相配十干和十二支依次相配,組成六組成六十個基本單位十個基本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號古人以此作為年、月、日、時的序號,叫叫“干支紀(jì)法干支紀(jì)法”.A.翰林翰林，皇帝的文學(xué)侍從官，始設(shè)于唐朝，一般從文，皇帝的文學(xué)侍從官，始

45、設(shè)于唐朝，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任，明清改從進(jìn)士中選拔。學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任，明清改從進(jìn)士中選拔。B.年號年號，中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號，一個皇，中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號，一個皇帝只有一個年號，所以常常用年號來稱呼皇帝。文中帝只有一個年號，所以常常用年號來稱呼皇帝。文中的的“景德景德”就是年號。就是年號。C.泰山泰山，五岳之首，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代，五岳之首，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。神，刻石題字。D.誥命誥命，又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書。所，又稱

46、誥書，是皇帝封贈官員的專用文書。所謂謂“誥誥”是以上告下的意思，古代以大義諭眾叫是以上告下的意思，古代以大義諭眾叫“誥誥”。5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）“一個皇帝只有一個年號一個皇帝只有一個年號”說法錯誤。漢武帝曾經(jīng)改了說法錯誤。漢武帝曾經(jīng)改了十一次年號。改元為十一次年號。改元為元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和初、天漢、太始、征和等。年號是從漢武帝開始有的，新等。年號是從漢武帝開始有的，新君即位必須改變年號，稱為君即位必須改變年號，稱為“改元改元”。明清兩代的皇

47、帝基本明清兩代的皇帝基本上不改元上不改元（一帝一元）（一帝一元），因此有可能用年號來稱謂皇帝。，因此有可能用年號來稱謂皇帝。例如明世宗被稱為嘉靖皇帝，清高宗被稱為乾隆皇帝。例如明世宗被稱為嘉靖皇帝，清高宗被稱為乾隆皇帝。BA.江左江左：文中指長江下游以東地區(qū)。古人敘：文中指長江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。地理以東為左，以西為右，江左即江東。B.行伍（行伍（hng w），我國古代兵制，十人，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用為伍，五伍為行，后用“行伍行伍”泛指軍隊。泛指軍隊。C.菽（菽（sh）水）水：豆和水，指粗茶淡飯。多：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的

48、供養(yǎng)，如成語形容清貧者對長輩的供養(yǎng)，如成語“菽水承菽水承歡歡”。D.趨庭趨庭：論語中有孔鯉：論語中有孔鯉“趨而過庭趨而過庭”的記的記載，后世將子承父教稱為載，后世將子承父教稱為“趨庭趨庭”。6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）古時兵制，五人為伍，二十五為行。古時兵制，五人為伍，二十五為行。BA.主簿（主簿（b），古代官名，是各級主管屬下掌管文，古代官名，是各級主管屬下掌管文書的佐吏。魏晉之時常參機要，總領(lǐng)府事。書的佐吏。魏晉之時常參機要，總領(lǐng)府事。B.郊祀郊祀，中國古代帝王在郊外祭祀天地的典禮，是，中國古代帝王在郊外祭祀

49、天地的典禮，是感恩上蒼，為百姓和國家祈福的一種祭祀活動。感恩上蒼，為百姓和國家祈福的一種祭祀活動。C.起居注起居注，我國古代記錄帝王的言行錄，一般不外，我國古代記錄帝王的言行錄，一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。D.侍郎侍郎，古代官名，創(chuàng)建于漢代，隋唐之時侍郎為，古代官名，創(chuàng)建于漢代，隋唐之時侍郎為掌管國家政務(wù)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部之首。掌管國家政務(wù)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部之首。7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）侍郎是六部的副首長侍郎是六部的副首長,尚書是六部之首。尚

50、書是六部之首。DA.受禪受禪是古代王朝更迭時，無血緣關(guān)系的新是古代王朝更迭時，無血緣關(guān)系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位?；实鄢惺芘f帝讓給的帝位。B.邑邑就是封邑，君主把自己國土中的某一地就是封邑，君主把自己國土中的某一地方的土地獎勵給某一個人。方的土地獎勵給某一個人。C.總管總管，官名，為地方高級軍政長官、軍事，官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務(wù)的行政長官的職稱。長官或管理專門事務(wù)的行政長官的職稱。D.井臼（井臼（ji），水井和石臼，是汲水和舂米，水井和石臼，是汲水和舂米的意思，也泛指操持家務(wù)。的意思，也泛指操持家務(wù)。8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)

51、內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）將將“土地土地”改為改為“財政收入財政收入”。（即該。（即該地的稅賦歸被封者）地的稅賦歸被封者）BA.進(jìn)士進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等一級考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、會試、鄉(xiāng)試、殿試。級次序先后分為院試、會試、鄉(xiāng)試、殿試。B.諸生諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員?？h各級學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。C.御史御史，自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)，自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)

52、察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯、官吏，一直延的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯、官吏，一直延續(xù)到清朝。續(xù)到清朝。D.謚謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）正確次序應(yīng)為正確次序應(yīng)為:院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。明、清科舉分為三甲。一甲三人，即狀元、明、清科舉分為三甲。一甲三人，即狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第。二甲若干人（清朝時榜眼和探花，賜進(jìn)士及第。二甲

53、若干人（清朝時一般為一般為40或或50人），賜進(jìn)士出身；二甲第一名，人），賜進(jìn)士出身；二甲第一名，稱稱“傳臚傳臚”，又稱亞元（起初，三甲頭名亦稱傳臚，又稱亞元（起初，三甲頭名亦稱傳臚，后僅限于二甲頭名）。三甲若干人（清朝時一般后僅限于二甲頭名）。三甲若干人（清朝時一般為為100-300人），賜同進(jìn)士出身。人），賜同進(jìn)士出身。AA.刑部刑部是古代六部之一，掌管刑法、獄訟、是古代六部之一，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)。其最高長官是刑部尚書。軍令等事務(wù)。其最高長官是刑部尚書。B.“進(jìn)士進(jìn)士第第”中中“第第”指科舉考試及格的等次，指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試是古代科

54、舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。者，意為可以進(jìn)授爵位之人。C.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書拜中書舍人舍人”指指“授予中書舍人一職授予中書舍人一職”?！搬忝?、亳、徙明、亳、滄三州滄三州”指指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。D.丁母喪丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守孝，謂之后，子女要守孝，謂之“丁憂丁憂”。10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（正確的一項是（）“軍令軍令”不歸刑部掌管，應(yīng)歸兵部。不歸刑部掌管，應(yīng)歸兵部

55、。A 丁憂就是中國封建社會傳統(tǒng)的道德禮儀制度，后世往丁憂就是中國封建社會傳統(tǒng)的道德禮儀制度，后世往往指用于擁有官吏身份之人。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，往指用于擁有官吏身份之人。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母朝廷官員在位期間，如若父母（或祖父母等直系尊長）（或祖父母等直系尊長）去去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂?！岸《　笔窃夥?、遇到的意思。丁憂的人不準(zhǔn)為官，如無特殊是遭逢、遇到的意思。丁憂的人不準(zhǔn)為官，如無特殊原因，

56、國家也不可以強招丁憂的人為官。（奪情：因特殊原因，國家也不可以強招丁憂的人為官。（奪情：因特殊原因，國家強招丁憂的人為官。）原因，國家強招丁憂的人為官。）“丁母憂丁母憂”又稱又稱“丁內(nèi)艱丁內(nèi)艱”，“丁父憂丁父憂”才是才是“丁外艱丁外艱”。六、課堂小結(jié)六、課堂小結(jié) 中國正處在飛速發(fā)展的階段，在經(jīng)濟迅中國正處在飛速發(fā)展的階段，在經(jīng)濟迅速增長的同時，文化的傳承顯得尤為重要。速增長的同時，文化的傳承顯得尤為重要。面對浩如煙海的文化典籍，我希望同學(xué)們做面對浩如煙海的文化典籍，我希望同學(xué)們做一個勤奮好學(xué)的文明人。古代優(yōu)秀文化的傳一個勤奮好學(xué)的文明人。古代優(yōu)秀文化的傳承人、新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)承人、新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。的接班人。七、布置作業(yè)七、布置作業(yè)1、請以勸學(xué)為例，設(shè)置一道文化常識題。、請以勸學(xué)為例，設(shè)置一道文化常識題。2、完成課后練習(xí)。、完成課后練習(xí)。