《2019秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期練習(xí) 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期練習(xí) 新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源 一、選擇題 1、在“周口店遺址文化節(jié)”的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，阿龍很想體驗(yàn)北京人的原始生活。當(dāng)主辦者發(fā)給他一塊獸肉讓他切割時(shí)，他選擇的最佳工具應(yīng)該為（ ） A．石制工具B．鐵制工具C．棍棒D．硬質(zhì)土塊 2、稻米在我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的種植史。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)判斷，下列哪個(gè)地方的先民最早可以品嘗到香噴噴的米飯（ ） A.北京周口店 B.陜西半坡村 C.山東大汶口 D.浙江河姆渡 3、假如你研究華夏族的起源歷史,選擇實(shí)地考察,你首選的地方應(yīng)該是　(　　) A.長(zhǎng)江流域 B.黃河流域 C.青藏高原

2、 D.成都平原 4、迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是（ ） A．元謀人遺址B．北京人遺址C．山頂洞人遺址D．半坡居民遺址 5、假如你生活在半坡原始居民時(shí)代，在捕獲一頭野豬后，要把豬腿剁下。你所使用的工具是（ ） A.打制石器 B.磨制石器 C.青銅劍 D.鐵斧 6、歷史興趣小組制作了一幅阪泉大戰(zhàn)的示意圖,應(yīng)該選擇圖中的　(　　) 7、“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，大量的動(dòng)物化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)6米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹籽等?！边@段材料說(shuō)明了北京人(　　) ①會(huì)

3、制作石器?、跁?huì)種植粟?、蹠?huì)使用火和保存火種?、鼙Ａ袅嗽车哪承┨卣? A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 8、半坡人的生活用具主要是（ ） A.木器 B.骨器 C.鐵器 D.陶器 9、華夏族是漢族的前身,是中華民族的主干部分,為華夏族的形成作出最重要貢獻(xiàn)的兩位部落聯(lián)盟首領(lǐng)是　(　　) A.黃帝和堯 B.黃帝和炎帝 C.黃帝和舜 D.黃帝和禹 10、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬(wàn)計(jì)，有52處世界遺產(chǎn)，位居世界第二位，其中北京人遺址第一批被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。下列對(duì)北京人的敘述不正確的一項(xiàng)是(　　) A

4、．是世界上最重要的原始人類之一 B．北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址 C．北京人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 D．為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù) 11、下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國(guó)勞動(dòng)人民種植的（ ） A.大豆和小麥 B.花生和高粱 C.甘薯和玉米 D.水稻和粟 12、海內(nèi)外華人總是自稱為“炎黃子孫”，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ） A. 炎帝黃帝結(jié)成部落聯(lián)盟形成華夏族 B. 炎黃時(shí)期相當(dāng)于我國(guó)原始社會(huì)晚期 C. 遠(yuǎn)古傳說(shuō)就是真實(shí)的歷史 D. 炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖 13、通過(guò)比較能更好地理解

5、問(wèn)題，請(qǐng)你指出山頂洞人比北京人進(jìn)步表現(xiàn)在 (　) ①利用磨光和鉆孔技術(shù)制作骨針?、陂_始建造房屋　 ③能夠人工取火?、苣优c現(xiàn)代人基本相同 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 14、使河姆渡、半坡原始居民過(guò)著定居生活的主要原因是（ ） A.學(xué)會(huì)建造房屋 B.掘井飲水方便 C.原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.自然環(huán)境的變化 15、2015年10月5日，中國(guó)醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。相傳中華原始醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人是（ ） A. 炎帝 B. 黃帝 C. 大禹 D. 堯

6、 二、填空或判斷題 ①河姆渡原始居民的主要糧食作物_______________ 。 ②荒淫無(wú)道，施用炮烙等酷刑的商朝暴君_______________ 。 ③千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》的創(chuàng)作者_(dá)______________ 。 三、綜合題 1、非選擇題 材料一 上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。 材料二 “在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨……” (1)在材料一中所述的險(xiǎn)惡環(huán)境里，北京人只能過(guò)什么樣的生活? (2)材料二證明了什么?這對(duì)北京人的生活有什么意義? (3)北京人的發(fā)現(xiàn)有什么歷史

7、意義? 2、閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料:古之人皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜(農(nóng)具名)，教民農(nóng)作。 ——《白虎通》 (1)神農(nóng)為什么要“教民農(nóng)作”?(可直接摘抄原文) (2)這段材料反映了我國(guó)原始社會(huì)的什么歷史現(xiàn)象? (3)列舉出這個(gè)時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)江、黃河流域的典型古人類以及他們種植的農(nóng)作物。 3、材料一：中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 ———孫中山

8、 材料二：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。 ——《史記》卷一 《五帝本紀(jì)》 （1）材料一中的“軒轅”指的是誰(shuí)？后人尊稱他為什么？ （2）材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役是什么？這一戰(zhàn)役產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？ （3）材料二反映的是一種什么制度？這種制度的實(shí)質(zhì)什么？ （4）上述材料中的“軒轅”“堯”和“舜”有何共同點(diǎn)？ 一、選擇題 1、A 2、D 3、B 解析: 本題考查華夏族的起源。距今約四五千年,生活在黃河流域的炎帝部

9、落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎帝、黃帝部落聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族。 4、B 5、B 6、A 解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是阪泉之戰(zhàn),主要考查學(xué)生的識(shí)記能力。黃帝聯(lián)合一些部落,在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),最后炎帝戰(zhàn)敗。 7、A 8、D 9、B 10、C 11、D 12、C解析：在涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝部落與炎帝部落聯(lián)合起來(lái)，與蚩尤作戰(zhàn)，結(jié)果蚩尤打敗，從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。炎帝和黃帝被奉為中華民族的人文始祖。遠(yuǎn)古傳說(shuō)就是真實(shí)的歷史的說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)檫h(yuǎn)古傳說(shuō)只有被史料證實(shí)才是真實(shí)的歷史。因此，ABD三項(xiàng)說(shuō)法

10、正確，故選C項(xiàng)。 13、D 14、C 15、A 二、【參考答案】水稻、商紂王、屈原 三、非選擇題 1、【參考答案】 （1）生活：群居生活。 （2）證明：北京人學(xué)會(huì)用火，并且還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。意義：北京人用火燒烤食物、 防寒、照明、驅(qū)獸，改善了 （3）意義：北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義。通過(guò)對(duì)北京人的 研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供可靠證據(jù)。 2、【參考答案】 (1)人民多，禽獸不足。 (2)原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。 (3)長(zhǎng)江流域:河姆渡人，水稻。黃河流域:半坡人，粟。 3、【參考答案】 （1）黃帝、人文始祖。（2分） （2）涿鹿之戰(zhàn)。（1分）歷史影響：炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。（2分） （3）禪讓制。（1分）實(shí)質(zhì)是一種原始的民主推舉部落首領(lǐng)的制度。（2分） （4）都是傳說(shuō)中的人物；生活在黃河流域；著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)；有高尚的品德，受到百姓愛戴及后人的敬仰。（4分） 5