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1、 河南大學美術教育專業(yè)自考本科畢業(yè)論文 美術欣賞課在素質教育中的作用 作 者 : 逯 瑜 專 業(yè) : 美術教育(本) 準 考 證 號 : 012208150199 成 績 : 聯(lián) 系 電 話 : 18737320078 工 作 單 位 :鄭州輕工業(yè)學院易斯頓國際美術學院

2、完 成 時 間: 2012年02月 26日 摘要:隨著素質教育的全面深入,我國藝術教育近幾年取得了很大的進步,美術欣賞課在學校整體的教育環(huán)境中,以其特殊的內容承擔著人才培育中的特殊任務,不僅有助于提高學生的審美能力和藝術修養(yǎng),而且有助于發(fā)展學生的創(chuàng)造力和想象力,有助于培養(yǎng)學生高尚的情操和形成健康的審美觀?當教育步入素質教育時代,美術欣賞課在其中扮演著十分重要的角色,是加強素質教育的一項重要措施? 關鍵詞:美術欣賞課、創(chuàng)造、審美、廣博知識、人格境界 素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式,它重視人的思想道德素質?能力培養(yǎng)?個性發(fā)展?身體健

3、康和心理健康教育?美術教育尤其是其中的美術欣賞教學在整個素質教育中有著其它學科無法取代的智育?德育?美育等多方面育人功能日益受到重視?雖然在九年義務教育階段,美術欣賞課題只占百分之十到百分之十五隨著多媒體使用信息量增大,學科課題綜合化都必將大大拓展美術欣賞的容量?高中開設的美術欣賞課程以列為必修課程,以及大學美術選修課等構成全民的藝術素質教育,突現了美術教育在現代人才培養(yǎng)中的作用? 美術教育要在素質教育中找準位置就必須突出普及和審美二個方面,才能在新一輪教學改革中取得主動?不能認為開了美術課就是素質教育了,觀念不轉變美術照樣搞應試教育(如重技巧?輕欣賞,重課外?輕課堂,重特長生?輕多數學生等

4、)?美術教育要跳出低層次,實現其階值就必須改變以掌握專業(yè)技法為主的教學模式,加強美術欣賞(既使是技能技巧教學也必須更多融入欣賞內容,對于特長生更應當重視美術欣賞及文化素養(yǎng)),糾正作為藝術教育的美術教學中普遍存在的兩大頑癥:藝術教育不藝術(套用其它學科教學模式無新意)?普通教育不普通(“重技輕理”過于強調專業(yè)技能)?使學生在學習賞評作品過程中建立完善的審美知識結構,提高藝術素養(yǎng),形成健康?高尚的審美直覺和情趣,努力構建起新的適合素質教育的基礎美術教育? 美術欣賞教學是美術教學中的重要組成部分,它有助于提高學生的整體美術素養(yǎng),培養(yǎng)審美能力和理解力,有助于發(fā)展學生的創(chuàng)造力和想象力,符合素質教育的根

5、本要求? 一?高中美術欣賞課教學的現狀 我國美術欣賞起步晚,很多搞美術的人都以繪畫實用美術為主,去搞美術理論的相對很少也屬于冷門,從而致使美術欣賞很滯后?眼下我國經濟飛速發(fā)展,全球經濟一體化推動文化藝術不斷與國外交流溝通及碰撞,美術欣賞被提上發(fā)展的日程,目前美術欣賞課正處于在普及中提高這樣一個層面上? 美術欣賞從2003年起就成為全日制普通高中(必修)課,從體制上看美術欣賞課的地位有很大的改觀?但在現實教學中,美術欣賞課題依然沒有改變,從根本上幾乎很難改變學生對美術欣賞課的認識?幾乎每個學生都知道美術欣賞課的重要作用,但是學生說的和做的卻大相徑庭,在他們眼里這是一門副的不能再副的課,既不

6、統(tǒng)考又不高考(美術專業(yè)除外),還是多學點考試用的吧,這樣更實惠些?不僅學生不重視,社會?學校和家長對美術欣賞課的關注也不夠? 二?高中美術欣賞課教學的幾點嘗試 美術欣賞從學生感興趣的話題開始——新的教學觀認為:教材中的學習內容,不一定必須是成定論的知識,也允許學生發(fā)表自己的觀點,接觸一些尚在爭論的內容?因此,新課程為尋找現實中學生感興趣的話題提供了相對廣泛的空間?現實生活中的話題往往具有親近感?如在“什么是美術作品”的教學中,筆者出示了現在明星穿著的“破”牛仔褲和學生平時穿的校服問:“這些是美術作品嗎?你平時會喜歡穿哪樣的服裝?”從而引出美的多樣性?美的時代性以及美術作品產生的條件,將美的

7、觀念與相應的形式法則運用到生活的實際中,使學生感覺到美就在身邊,并且與日常生活息息相關? 1?充分發(fā)揮學生的自主性?自主學習的理論認為:學生是學習的主人?學生的學習活動不是一個被動接受的過程,而是一個主動參與的過程?只有在主動參與的學習活動中,學生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性,調動自身的創(chuàng)造潛能?課前給學生充分的時間預習,引導學生利用圖書館?網絡等收集與欣賞內容有關的資料,讓學生有備而“賞”,從而縮短與欣賞內容的距離,產生欣賞的興趣?上課時,教師出示欣賞作品后,教師不要立即講解,可以讓學生讀畫幾分鐘,也可以以討論的形式,再請他們說說自己對作品的第一印象?然后出一些思考題,引導學生觀察畫面?如

8、畫面是以什么顏色為主?畫了些什么?顏色是暖色調,還是冷色調?整幅畫感覺是歡快的,還是傷感的?這都有利于激發(fā)學生的主觀感覺,勝于教師的講解?這樣也改變了那種以教師唱獨角戲為師生共同參與,充分發(fā)揮學生的自主性,鼓勵他們發(fā)表自己的觀點? 2?欣賞與繪畫?工藝結合,從中領悟作品內涵?美術欣賞課不應是一味地欣賞,有的時候讓學生進行臨摹作品,從中體味作品的內涵,這樣就打破了欣賞課紙上談兵?光說不練的局面,更有助于學生理解作品?例如,在教學民間繪畫和工藝品欣賞時,學生往往表現出很大的興趣,想動手做一做,這時不妨讓學生照著作品的風格?形象臨摹一下? 3?創(chuàng)設情景,從中品味藝術魅力?優(yōu)秀的藝術作品,在總體形

9、式結構背后都蘊含著豐富的感情,或思想,或意念,或某種意味等精神內涵,即意蘊美?假如在美術欣賞課中有機地把音樂和美術結合起來,將能達到圖音并茂,聲色俱全地表現深刻主題的教學目的,并能充分培養(yǎng)學生的審美理解力?創(chuàng)造力?教師若能充分利用電化教育法?語言描述法?情景設置法等辦法,往往事半功倍? 4?美術欣賞應從文本欣賞走向研究性學習 在高中美術欣賞課教學中適當地開展研究性學習活動,是素質教育改革的需要,也是新世紀人才培養(yǎng)的需要,是連通美術與社會文化?時代之間的橋梁,通過這樣的活動賦予美術欣賞教育以豐富的意義,無疑給美術鑒賞教學帶來新鮮的空氣? 美術欣賞課研究性學習中,教師是學生學習的指導者?這種

10、指導與傳統(tǒng)教學指導不同,課題研究的答案沒有所謂的標準,甚至課題的提出也是在教師的引導下由學生自己列出?通過網絡資源?圖書查詢?民間調查等手段廣泛收集資料,并且對與課題有關的文字?圖片?視頻資料進行整合?匯總,圍繞自己的課題進行合作探究,完成研究報告?它有助于擴大學生美術文化的視野,促進學生對美術文化的體驗與感受? 新課程理念要求,美術欣賞教學應該看重其學習的過程,不要過于追求結果,不要過于追求統(tǒng)一,這樣才有利于學生進行積極思維,使學生學會如何研究問題,從而鍛煉創(chuàng)造性思維,增強美術鑒賞的興趣,提高學習效率? 三?美術欣賞課在素質教育中的作用 1?審美能力的教育 審美能力就是人對自

11、然美?社會美和藝術美的欣賞能力和審美觀點,我們生活在一個五彩斑斕的世界里,到處存在著美與丑?對與錯的對比?中學生正處在豆蔻年華,感情自然而純真,對世界的美麗與美好的事物有著發(fā)自內心的渴求?但對社會一些對立變化認識還是很膚淺,所以中學美術欣賞課的審美教育尤其重要?“美到處都有,只是我們缺少發(fā)現的眼睛”,美術是視覺形象藝術,美術教育就重視視覺形象的運用?優(yōu)秀的美術作品,往往能引起人們心靈情感的共鳴,思想沖擊,陶冶情操,塑造美的靈魂?利用藝術的感染力,感召力,觀盡大千世界中的藝術精華?培養(yǎng)學生對美的感受,去發(fā)現生活中美的本質,美的真諦?從重視視覺形象教學原理入手激發(fā)學生興趣,可以滿足學生的求知欲,提

12、高獲取知識的質量,引導學生直接觀察對象,認識對象?運用直觀教具?模型?范畫?錄像?幻燈?電腦設計等,幫助學生感知美,提高審美能力?藝術家創(chuàng)造的美術作品,都是靠視覺形象來感染人,打動人的?因而欣賞教學必須緊緊圍繞形象展開活動?光憑教者一支粉筆?一張嘴,是無法組織教學的?在美術欣賞課中,欣賞者與美術作品發(fā)生著一種審美關系?通過感知與體驗對美術作品作出評價?美術欣賞教學要達到欣賞者與藝術家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經驗的交融,方能產生情感共鳴?任何成功的美術作品都有從個別到一般的象征意義,如達芬奇的《蒙娜麗莎》,我們不僅從蒙娜麗莎的臉上看到,透過那微抿的嘴唇?微挑的眼角和微凝的雙目,悄然地流露著一種恬靜

13、?淡雅而又神秘的微笑,同時,我們還能感覺到一種樸素?自然?純真的人性情感透溢出來,表現出一種徹底掙脫宗教禁錮而蘇醒了的人性與復活了的靈魂,體現出充滿血肉情感的人本價值,從而高揚了人文主義精神?許多美術作品創(chuàng)造的藝術形象的感人效果,是言語?文字所無法描繪的,只能用心去體驗?去觸摸?如法國畫家米勒的《拾穗者》的魅力在于通過刻畫勞動的美,表現出一種自然淳樸的情感,堅實而凝練的筆調描繪出法國農婦樸實?勤勞?誠摯的品格,優(yōu)美的自然風光,飽含著一種寧靜的生活意趣?欣賞教學的重點必須放在研究分析作品美的物化表現,研究分析作品美的魅力所在,藝術形象是通過審美體驗而獲得認知的,欣賞教學就是通過對美術作品的賞析逐

14、漸提高審美感悟能力的一種教學活動?另外美好的學習環(huán)境,會使心情愉悅,激發(fā)學習興趣;惡劣的學習環(huán)境,會使學生心情郁悶,影響學習效果?因此,通過美化育人環(huán)境,向學生進行審美教育,也是十分必要的? 2?創(chuàng)造性思維培養(yǎng) 中國的傳統(tǒng)教育,包括解放后幾十年計劃經濟體制下的教育,的確不重視對青少年創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?造成這種情況的原因是多方面的,但一個根本的原因是:幾千年封建專制政策傳統(tǒng)的和“靠天吃飯”的小農經濟及近幾十年經濟的計劃管理模式以及過多的政治運動影響對人的創(chuàng)造性思維的重視,這種社會結構偏愛有知識?有技能但因循守舊?被動馴服,因而忽視乃至壓抑了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?在美術欣賞教學中,不以培養(yǎng)學生鑒賞

15、能力為最終目的,更重要的是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力?人類最可貴的品質就是創(chuàng)造,“創(chuàng)造”是一個民族生存與發(fā)展的靈魂,“學習”這種人云亦云的能力每個人(包括動物)都有,但遺憾的是,創(chuàng)造性思維能力只掌握在少數人手中,當人類步入知識經濟?信息時代,創(chuàng)造性思維是人類物質文明與精神文明的結晶,是一種文明的象征?心理學家皮亞杰認為:“教育的重要目的是造就批判性思維的頭腦?敢于驗證問題的頭腦,而不是人云亦云的頭腦?”美術欣賞課利用美術作品的內涵不確定性,讓學生大膽想象,并能以我為主?自圓其說,極大地拓展了學生的想象空間?著名美術教育家豐子愷先生說過:“想象是極其重要的事,有形的東西,可用想象使它變形;無形的東西

16、,也可以用想象使它有形?”世界的發(fā)展大多是從無形到有形的一個過程,美術欣賞所培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維表現為對相對客觀世界的審美能力?雖然這種創(chuàng)造性思維不一定形成驚人的作品,但由于形象語言的多樣性,也能開啟思維的深度與廣度,成為一種廣義的形象思維文化教育?這對于多角度,多方式思考問題是最為有益的?因為這種教育用于大多數,對于創(chuàng)造性思維普遍提高具有積極意義?如形成于二十世紀六十年代的波普藝術,提倡成品再創(chuàng)造和藝術的大眾化?流行化,藝術家運用他們喜歡的材料,創(chuàng)造出一些簡單的?有意義的作品,使藝術成為每個人都可以創(chuàng)作的公有財產?1958年藝術家賈斯伯瓊斯創(chuàng)作的《三面旗》畫的是三面大小不一而又有漸變形式的美國國

17、旗?這件作品力圖使人人都熟悉的圖像,復制出來讓觀者看,給人一種新的視覺形象和沖擊力?這便是創(chuàng)作,既簡單又富有聯(lián)想,使藝術成為每個人都可以參與的創(chuàng)作,美術欣賞課正努力提高美術教育這方面的功能?如廢物造型創(chuàng)作,從材料到構思,完全是學生創(chuàng)造性思維的體現,化腐朽為神奇,豐富了校園文化生活,也提高了動手動腦的能力?特別是結合社會實際,挖掘有價值的課題,使這種教育潛移默化的形成一種素質?開拓學生視野,創(chuàng)設發(fā)揮想象力的表現空間,運用現代新型材料與工具發(fā)掘新課題?如廣告欣賞?標志欣賞?家具欣賞?店面欣賞?環(huán)境藝術欣賞等實用性強,想象空間大的課題,使學生綜合素質得到體現,增強了學習興趣參與欲?學生的創(chuàng)造力在恰當

18、的指導下,會有意識或無意識地從步驟過程到結果,感受到一種全新的體驗?如在我校五十年校慶之前進行慶徽設計,同學們結合我校的特點及對標志的理解積極構思,細致描繪,整個過程都充滿著創(chuàng)造性思維鍛煉?在美術教學中提高創(chuàng)造性思維比較常見,效果非常好? 3?廣博知識的源泉 著名藝術家豪澤爾指出:“人可以生來成為藝術家,但成為鑒賞家卻必須經過教育”?美術欣賞是依靠人的理解力的增強發(fā)展起來,理解力是一種領悟各種關系,攫取事物本質的能力?因而學生知識的積累,教師的旁征博引,促使欣賞教育有效地進行?任何的美術作品都來源于社會,并依社會而存在,所以,欣賞美術作品必須要了解作品產生的社會背景?風俗?人文等?在欣賞作

19、品的過程中,通過師生雙邊活動,發(fā)現作品外部的諸種關系以及更為深邃和復雜的內涵?這要求教者不僅知識要更新,能廣泛涉及中外古今美術史知識,而且要求教師的知識必須準確?如一位教師在講雕塑的基本手段時,把“焊”作為一種輔助教學手段?這在金屬工藝發(fā)展的今天,大量合金鋼雕塑作品的問世,“焊”恐怕要算是較重要的雕塑手段?倒是另一位教師在講述雕塑特征時引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬間雕塑,反而引起學生的思維立即活躍起來?美術欣賞是一種直覺審視力,這種審視力需要理論知識的支撐,是對美術語言本身的理解,以及豐富的情感體驗和對獨特價值的領悟?如欣賞《中國古代山水畫》,一定要涉及到中國山水畫和西方風景

20、畫的區(qū)別,讓同學們各抒己見,最后歸納出:山水畫是散點透視,因為山水畫是移步換景?邊走邊畫,不是很注重客觀現實,重寫意;而風景畫是焦點透視,因為風景畫是站在一個點不動進行作畫,注重對客觀現實的描寫,重寫實?這幾千年的藝術也造就了東西方人的性格差異,東方人重情感,西方人重理性?由此會延伸到很遠?很深?好的美術作品,欣賞者要有一定的知識做前提,即掌握相關的基礎知識,包括外部的形式結構,作品的歷史?人文?風土人情等背景,內部情感意蘊?所以在欣賞的同時,大大的增長了知識,開闊了視野? 4?人格境界的提升 情感境界在審美中是一個中心問題?美術作品主要是作用于人的情感境界?優(yōu)秀的美術作品欣賞起來可以陶冶

21、情操,完善意志,使欣賞者的人格境界得以提升等?如《長江萬里圖》激起學生對祖國山河的熱愛及民族自豪感;拉斐爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感,感受到母愛的偉大;米開朗基羅雕塑的《大衛(wèi)》表現一種頑強?堅定和正義的精神氣質與勇敢?無畏和自信的人格意志?美術作品在引起欣賞者的激動和共鳴中,喚起了優(yōu)美?崇高?悲哀?痛苦等種種思想感情,在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情感,受到某種精神品質的熏陶,從而改善人們的情感狀態(tài),影響人的行為?審美情感可以說是審美過程中的心理動力?現在全中國正在轟轟烈烈的推行素質教育,而美育教育思想品德的培養(yǎng)也正是素質教育的核心?美術教學的內容與形式決定了它在美育教育方面有

22、著得天獨厚的條件?在課堂教學中用鮮明生動的藝術形象對學生進行美感教育?提升學生的人格境界,培養(yǎng)學生的美好心靈和愛國主義的偉大情懷? 素質教育就是要使學生全面?和諧?健康的發(fā)展,使他們學會創(chuàng)造,具有適應社會發(fā)展需要的創(chuàng)造能力;學會生存,具有拼搏?競爭的生活能力;學會學習,具有自學的能力;學會做人,具有高尚的道德品質;美術欣賞盡管已成為素質教育中的一個熱門話題,但美術欣賞在素質教育中所要達到的目標,還有許多深入的理論問題需要解決?我國美術欣賞在素質教育中的現狀,也需要認真調查研究?美術欣賞在自身科研方面相對滯后的狀態(tài),應該努力以改善?美術欣賞真正切實地實施起來,還會遇到許多實際困難,需要

23、進一步探求解決的辦法和途徑?可以預期的是,通過我們共同努力,美術欣賞課在素質教育中的作用會更加突出? 美術欣賞課在素質教育中超越了民族界線,超越了國界,是一種無聲的心靈語言交流?與之交流絕不僅是以上談到的這種作用?一幅優(yōu)美的作品它有宏大的包容量,個中的內容是我們無法盡述的,這也就是所謂“只可意會不可言傳”?讓我們靜靜地品味畫中的意境,也靜靜地品味多姿的生活?品味燦爛至高的人生,用崇高的精神境界完善我們的人格品質,這也正是美術欣賞課的本質目的所在? 參考文獻: [1]鄧福星.《美術教育學》,黑龍江美術出版社,2000年版. [2]徐芬?趙德成 .《教育研究與實踐》,北京出版社,2001年版 [3]姚今邁.《中國著名特級教師教學思想錄》中小學美術卷,江蘇教育出版社,199年版. [4]鐘俊主.《美育》重慶大學出版社.1993年版 11