《錘煉議論文的語(yǔ)言》PPT課件.ppt
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1、:議論文論證語(yǔ)言一般技巧,方法一:妙語(yǔ)生輝 1褒義詞、貶義詞的運(yùn)用:自信不是自滿,獨(dú)立不是孤立(徐特立) 2反義詞的運(yùn)用:虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。(毛澤東) 3化雅為俗:今日美國(guó)螃蟹氣十足。今天到中東上思想政治課,明天到東亞辦人權(quán)學(xué)習(xí)班,剛在南斯拉夫踢完了熱身賽,又跑到印度半島當(dāng)裁判。(網(wǎng)評(píng)),方法二:句式添彩 1.設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句的運(yùn)用:一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?絕不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐(歌德) 2.否定句、陳述句的運(yùn)用:人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理或者真理在握,決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。(萊辛) 3.關(guān)聯(lián)句的合理運(yùn)用: 轉(zhuǎn)折:人們?cè)谂猩鐣?huì)的時(shí)候,卻往往忘記了自己的
2、責(zé)任。(恩格斯) 因果:信念之所以寶貴,只是因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)的,而決不是因?yàn)樗俏覀兊?。(別林斯基) 假設(shè):如果一個(gè)人沒(méi)有雄心壯志,他們的生活就會(huì)缺乏偉大的動(dòng)力,自然不能盼望他們會(huì)有杰出的成就。(華羅庚) 4.短句運(yùn)用:人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。,方法三:修辭增色 比喻:生活好比旅行,理想是路線,失去了路線,只好停止前進(jìn)。(雨果) 排比:這種作風(fēng),拿了律己,則害了自己;拿了教人,則害了別人;拿了指導(dǎo)革命,則害了革命。(毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》) 對(duì)比:以“懲前斃后,治病救人”為宗旨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā)生了很大的效力,就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中展開(kāi)了正確的而不是歪曲的,認(rèn)真的而不
3、是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)。(《批評(píng)和自我批評(píng)》) 引用:名人名言,中外名句。,毀樹(shù)容易種樹(shù)難,(高考滿分作文) 廣東一考生,,《毀樹(shù)容易種樹(shù)難》這篇小文,篇幅不長(zhǎng),卻揭示了一個(gè)深刻的道理。掩卷深思,令人回味。 一棵樹(shù),從它的種子播進(jìn)土壤,到長(zhǎng)成參天大樹(shù),要走過(guò)多么不平凡的歷程啊。風(fēng)霜雨雪,三災(zāi)九難,才見(jiàn)成果,要想種活一棵樹(shù),使它成為棟梁之材,難哪! 可是,要想毀壞一棵樹(shù),卻頗容易。不懂事的孩子們?cè)凇凹?zhàn)”中常常使小樹(shù)苗骨斷腰折;家庭婦女們晾衣服的架子也要?jiǎng)跓┬?shù)苗承當(dāng);戀人們?cè)凇跋鄬?duì)無(wú)言口難開(kāi)”的時(shí)候,樹(shù)便大遭其劫,搞得滿地落花,枝零葉敗了。即使是很易成活的小楊樹(shù),橫著種,倒
4、著種,折斷再種都可以活的,在此種種人禍下,恐怕也難保天年。,,“毀樹(shù)容易種樹(shù)難”,確實(shí)如此,其實(shí),我們的生活中,還有許多諸如此類的事情。成就一件事情要比毀壞一件事情困難得多。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中要珍視成就,切不可以為樹(shù)已栽下,萬(wàn)事大吉。須知“毀樹(shù)容易種樹(shù)難”,多年努力,可以毀于一旦,這樣的例子是不勝枚舉的。 由此,我又想到,一個(gè)青年人不正像棵樹(shù)嗎?從幼年到童年,從童年到青年,艱難地成長(zhǎng)著,人們培育他們,想讓他們成為棟梁之材。而這又是何等艱辛的工作呀!相反,一個(gè)青年人的墮落卻是那樣容易,令人難以置信的容易,令人痛心的容易。,,…… 每個(gè)人都要做“栽樹(shù)”人,而不要做“毀樹(shù)”人。這就是讀了
5、《毀樹(shù)容易種樹(shù)難》后給我的啟迪。 只要我們懂得了這個(gè)道理,都去栽樹(shù)而不去毀樹(shù),我們的祖國(guó)就一定會(huì)花滿枝頭,綠遍山川,充滿生機(jī)。,一、特色詞語(yǔ),即議論文中能體現(xiàn)議論色彩、強(qiáng)化論辯力量,具有準(zhǔn)確、鮮明、概括、精煉、簡(jiǎn)要的詞語(yǔ)或短語(yǔ)(句)。,議論文寫作之 特色詞語(yǔ)使用舉隅,,此言得之,古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?。 ———蘇洵《六國(guó)論》,此言得之,人生必然是這樣,漸行漸遠(yuǎn)。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山還是山,看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復(fù)雜,又歸于平靜簡(jiǎn)單的周而復(fù)始。而我們要做的,是享受每一種滋味,感受每
6、一種境界,并且在這個(gè)過(guò)程中,提純生活之意義。 (福建高考滿分作文“人生三境” ),一言以蔽之,——用一句話來(lái)概括它 《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪”。——《論語(yǔ)為政》 孔子說(shuō):詩(shī)經(jīng)三百篇,可以用一句話來(lái)概括,就是:思想純正而不歪邪 。,一言以蔽之,一言以蔽之,請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙,讓溝通直接到達(dá)心坎上。 —— 04廣東高考范文《語(yǔ)言是溝通的鑰 匙》的結(jié)尾,誠(chéng)哉斯言,仲尼曰:“雖違眾,吾從下?!闭\(chéng)哉斯言也。 ——《魏志武帝紀(jì) 》,——孔子說(shuō):雖然違背了大家的意愿,我仍然主張要先在堂下磕頭(這里代指遵從禮法),這話說(shuō)得很對(duì)啊!,,曾被醫(yī)生“預(yù)言”活不過(guò)30歲的張
7、小玲,今年已51歲,前五屆殘奧會(huì)共奪得10塊乒乓球金牌,本次再添一枚銅牌。她認(rèn)為“每一場(chǎng)比賽都是展現(xiàn)自我的新起點(diǎn)。 ”誠(chéng)哉斯言,沒(méi)有追求,何以體現(xiàn)人生的價(jià)值和意義?,不一而足,解釋意思 足:充足。指同類的事物不只一個(gè)而是很多,無(wú)法列舉齊全。,凡此種種,不一而足,目前中國(guó)的教育是備受責(zé)難,大有過(guò)街老鼠人人喊打之勢(shì)。中小學(xué)學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重了,大學(xué)教育收費(fèi)太高了,研究生教育質(zhì)量嚴(yán)重滑坡了。凡此種種,不一而足。,概莫能外,釋義:一概不能除外。指都在所指范 圍之內(nèi)。 示例:在法律面前人人平等,概莫 能外。 “萬(wàn)事開(kāi)頭難?!弊鍪虑檫~出第一步是很難的,古今中外,概莫能外。,無(wú)獨(dú)有偶,釋義: 獨(dú):一個(gè);偶
8、:一雙。不只一個(gè),竟然還有配對(duì)的。表示兩事或兩人十分相似。某種少見(jiàn)的情況,偏有類似的出現(xiàn),配成一對(duì)兒。多用于貶義。表示僅有的兩個(gè)。,無(wú)獨(dú)有偶,物理學(xué)家曾讓原子彈的試驗(yàn)胎死腹中,無(wú)獨(dú)有偶,愛(ài)因斯坦也曾痛悔自己致力于原子彈的研究。因?yàn)椋核麄兌家庾R(shí)到這是潘多拉盒子里的災(zāi)難。,殊不知,也許,那份不起眼的小工作就是上帝設(shè)置的一扇小門,“胸懷大志”的人也許會(huì)看不起,也許會(huì)退出這扇門。殊不知,低頭看,彎腰看,那邊就是勝利的曙光,洛克菲勒難道不是嗎?他如果放棄了,退回去了,也許命運(yùn)就會(huì)重新改寫。 ——《選擇決定人生》,誠(chéng)然,還有人說(shuō),我非偉人,我的追求不會(huì)有輝煌的結(jié)果。誠(chéng)然,偉人有偉人的追求,但
9、偉大的追求并非僅存?zhèn)ト诵闹?。張志新、時(shí)傳祥、張海迪都不是偉人,而他們的追求不也同樣偉大嗎? ——《人應(yīng)該有所追求》,顧名思義,天使,顧名思義是上天派來(lái)的使者,它捧出愛(ài)心,溫暖人間。有天使經(jīng)過(guò)的地方總有歡樂(lè)和微笑。天使象征著美好的心靈,美好的事物 因此,每個(gè)人都希望有天使降臨在自己身邊,為自己帶來(lái)幸福和快樂(lè)。 —— 2006廣東高考一考生作文開(kāi)頭,朋友,朋友!當(dāng)你扶一位盲人過(guò)馬路,或許不算什么大事,但你撒下的是心靈的種子。當(dāng)你送一位迷途的小孩回家,或許不算什么大事,但你埋下的是愛(ài)心的火種。朋友,讓我們拉起雙手,崇尚人文素養(yǎng)吧,讓我們重拾失落的人文精神,一起親吻這份崇高吧!
10、 ——《人文素養(yǎng)能促進(jìn)人的發(fā)展》結(jié)尾,更有甚者,每當(dāng)刮風(fēng)下雨,學(xué)校門口就排起長(zhǎng)蛇陣——家長(zhǎng)送衣、送鞋、送雨具。更有甚者,替子女打掃教室可憐天下父母心!可你們什么時(shí)候才能讓孩子學(xué)會(huì)自立?請(qǐng)撒開(kāi)手,讓孩子學(xué)會(huì)自己 “走路”吧! ——讓孩子學(xué)會(huì)自己“走路”,由此可見(jiàn),他們不正是憑著這種頑強(qiáng)搏擊的精神,才最終成才的嗎?由此可見(jiàn),成才的機(jī)遇總是特別青睞好學(xué)的人,成才與好學(xué)總是密不可分的。 ——《好學(xué)是成才之路》,有位哲人說(shuō)得好,有位哲人說(shuō)得好:“水滴雖小,卻可以折射出太陽(yáng)的光輝?!比f(wàn)事萬(wàn)物都有它自身存在的意義,只是向前看,看到了別人的高大,自卑嗎?向后看,看到了別人的矮小,自滿嗎?錯(cuò)
11、了!腳下有自己的路,亦有自己的奉獻(xiàn)。 ——《向前看,向后看》,特色詞語(yǔ)集錦,縱觀古今 歷覽中外 撫今追昔 莫不如此 綜上所述 何以見(jiàn)得 毋容置疑 孰是孰非 古往今來(lái) 不言而喻,諸如此類 不勝枚舉 舉不勝舉 眾所周知 更有甚者 由此看來(lái) 事實(shí)證明 究其原因 此話不謬 理固宜然,特色詞語(yǔ)集錦,可見(jiàn) 由此可見(jiàn) 不難看出 試想 朋友 君不見(jiàn) 故曰 不是嗎 總之,殊不知 誠(chéng)然 固然但是 須知 同樣道理 相反 否則 豈非怪事? 詮釋 啟示 啟迪,特色詞語(yǔ)集錦,感慨良多 何其相似乃爾 尚且如此 恰恰相反 大凡 有位哲人說(shuō)的好 有之有之亦有之 反躬自問(wèn) 有過(guò)之而無(wú)不及 生活告訴我們 曾幾何時(shí),學(xué)會(huì)
12、 蘊(yùn)含 是啊 假如 如果 有人說(shuō) 古人云 古語(yǔ)有云 尚且如此 何況 倘若 其實(shí) 于是乎,特色詞語(yǔ)集錦,林林總總 這個(gè)故事(歷史)告訴我們 可以肯定地說(shuō) 答案只有一個(gè) 由此我還想到 正如所說(shuō) 顧名思義 昭示 折射 惟有如此 只有才能 與其不如,仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智 見(jiàn)仁見(jiàn)智 大有裨益 言猶在耳 不敢茍同 可以休矣 蕓蕓眾生 泱泱大國(guó),常用在引論部分的特色詞語(yǔ),由此看來(lái) 這個(gè)故事(寓言)告訴我們 顧名思義 究其原因 可見(jiàn) 不難看出 故曰 啟示 啟迪 有人說(shuō)也有人說(shuō) 折射,感慨良多 掩卷沉思 可以肯定地說(shuō) 答案只有一個(gè) 蘊(yùn)涵 其實(shí) 提倡 發(fā)人深省 啟人心智,常用在本論部分的特色詞語(yǔ)
13、,縱觀古今 歷覽中外 撫今追昔 莫不如此 林林總總 毋容置疑 孰是孰非 古往今來(lái) 不言而喻,諸如此類 不勝枚舉 舉不勝舉 眾所周知 更有甚者 事實(shí)證明 此話不謬 反躬自問(wèn) 尚且如此 恰恰相反,常用在本論部分的特色詞語(yǔ),試想 朋友 君不見(jiàn) 殊不知 誠(chéng)然 固然但是 須知 同樣道理 相反 否則 豈非怪事?,是啊 假如 如果 有人說(shuō) 古人云 古語(yǔ)有云 尚且如此 何況 倘若 其實(shí) 于是乎 惟其如此 大凡,常用在結(jié)論部分的特色詞語(yǔ),總之 綜上所述 昭示 折射 不難看出 由此看來(lái) 事實(shí)證明 惟其如此,倘能如此 讓愿 只要就 只有才 與其不如 一言以蔽之 指日可待 拭目以待,請(qǐng)同學(xué)們使用“
14、究其原因、可見(jiàn)”兩個(gè)特色詞語(yǔ)寫一段文章開(kāi)頭。證明論點(diǎn):自然才是美。,演練互評(píng),自然才是美,一位臺(tái)灣女作家在她的散文中這樣寫道:“初夏的日子,陽(yáng)光改變了空氣的氣味?!睙o(wú)獨(dú)有偶,一個(gè)小女孩也這樣告訴她的媽媽:“我最喜歡睡曬過(guò)的被子,里面有太陽(yáng)味道的?!毙∨⒌脑捄团骷业脑捯馑枷嘟?,可是小女孩的話卻要生動(dòng)得多。究其原因,是因?yàn)樾∨⑹欠浅W匀坏卣f(shuō)出這句話的。她說(shuō)話的時(shí)候,無(wú)須考慮要講究語(yǔ)言的修辭;女作家則不然,她要刻意雕琢語(yǔ)言,而過(guò)分的雕琢反失卻自然??梢?jiàn),自然才是美。,1. 請(qǐng)同學(xué)們使用“大凡、由此可見(jiàn)、古今中外、概莫能外”四個(gè)特色詞語(yǔ)寫一段論述文字。證明論點(diǎn):勤奮出成果。,2、四人小組推選代表
15、展示,其他小組 點(diǎn)評(píng),看使用是否恰當(dāng)。,演練互評(píng),說(shuō)勤,勤出成果。大凡在事業(yè)上有所成就的人,都離不開(kāi)“勤”。馬克思辛勤勞動(dòng)40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過(guò)筆記的就有1500種以上,終于寫成了《資本論》;司馬遷從二十歲起就開(kāi)始周游天下,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,終為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);歌德花了58年時(shí)間,搜集了大量材料,才寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),才取得了震驚世界的成就。由此可見(jiàn),任何一項(xiàng)成就
16、的取得都是與勤分不開(kāi)的。古今中外概莫能外。,二、關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用,1、無(wú)論,還是;無(wú)論,還是;無(wú)論,還是,總之,2、之所以,是因?yàn)?;之所以,是因?yàn)?;之所以,是因?yàn)?;正因?yàn)?,才?,,3、如果,就不會(huì)(可能);如果,就不會(huì)(可能),4、倘若,便會(huì);倘若,便會(huì);倘若,便會(huì) 5、若無(wú),哪里會(huì)有,以“人的活力往往來(lái)自壓力和挑戰(zhàn)”為論點(diǎn),以以下兩則材料為論據(jù),寫一段話。,練一練:,材料一: 世界拳王阿里每逢比賽時(shí),總是要先出錢雇一些人,作為自己的反對(duì)者,在比賽時(shí)給他起哄,罵他,羞辱他,這樣,阿里的搏斗欲望才被刺激起來(lái),力量充滿全身,肌肉膨脹,精神達(dá)到最佳的競(jìng)技狀態(tài)。,材料二:在挪威的一個(gè)海港,出海魚船返回
17、時(shí),漁民們捕獲的大部分沙丁魚,總是等不及賣掉就已奄奄一息,只好低價(jià)處理,但一個(gè)叫漢斯的漁民捕的魚卻個(gè)個(gè)活蹦亂跳,人們競(jìng)相高價(jià)買走。原因何在?原來(lái),漢斯捕到魚后,就故意把一條躥來(lái)躥去的鲇魚放進(jìn)魚槽,其他魚感到惶恐不安,四處游動(dòng),因而便保全了生命。其老板聽(tīng)到這個(gè)故事后,深受啟發(fā),他給自己管理松馳的公司請(qǐng)來(lái)幾條“鲇魚”——以管理嚴(yán)格著稱的人,擔(dān)任新主管。于是,公司的人立刻產(chǎn)生緊張感。紛紛活躍起來(lái),每個(gè)人的工作達(dá)到了最佳狀態(tài),公司經(jīng)營(yíng)面貌煥然一新。,示例1: 人的活力往往來(lái)自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒(méi)在壓力和挑戰(zhàn),人們就會(huì)缺乏緊張感和憂患意識(shí),進(jìn)而喪失了斗志,在不競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中死氣沉沉,坐以待斃。世界拳王阿
18、里為了使每場(chǎng)比賽皆立于不敗之地,經(jīng)常在比賽中為自己找一些“壓力”,甚至用錢雇人充當(dāng)自己的反對(duì)者,激起自己最大的斗志來(lái)?yè)魯?duì)手;,挪威某公司老板為了使本來(lái)死氣沉沉的公司變得生氣勃勃,煥然一新,運(yùn)用“鲇魚效應(yīng)”,請(qǐng)來(lái)以管理嚴(yán)格著稱的人擔(dān)任新主管。于是公司人員立刻產(chǎn)生緊張感。紛紛活躍起來(lái),所以說(shuō),只有不斷地給自己壓力和挑戰(zhàn),使自己產(chǎn)生緊張感和危機(jī)感,才能產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力,從而在競(jìng)爭(zhēng)中成為優(yōu)勝者。,請(qǐng)來(lái)以管理嚴(yán)格著稱的人擔(dān)任主管,是因?yàn)檫@樣可以使他的職員有一種危機(jī)感,使每個(gè)有的工作達(dá)到最佳狀態(tài)。試想,若無(wú)花錢雇人的刺激,哪里會(huì)有一代拳王的問(wèn)世?若無(wú)“鲇魚”的嚴(yán)格管理的壓力,哪里會(huì)有公司職員精神振奮,
19、公司面貌煥然一新的局面呢?可見(jiàn),使人產(chǎn)生活力的重要條件之一,就是壓力和挑戰(zhàn)。,示例2 壓力和挑戰(zhàn)是使人具有活力的重要條件。拳王阿里之所以每次比賽時(shí)出錢雇人來(lái)羞辱他,是因?yàn)檫@樣可以使自己處于一種困境,從而使競(jìng)爭(zhēng)欲望被刺激起來(lái),精神上達(dá)到最佳狀態(tài);某公司老板之所以聘請(qǐng)嚴(yán)格管理的“鲇魚”,人生在世,首先要有民族自尊心。我以為這是做人的第一要義。浩浩青史,人們有目共睹:正因?yàn)樘K武面對(duì)匈奴給他的高官厚祿毫不動(dòng)搖,(才有)他名垂千古;正因?yàn)槲奶煜槊鎸?duì)元兵誓死不屈,(才有)他“丹心照汗青”;正因?yàn)橹熳郧鍖幙橡I死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧,(才有)他錚錚鐵骨為世人歌頌;正因?yàn)樾毂櫪斡浿袊?guó)人不比外國(guó)人笨,(才有他
20、)自創(chuàng)畫馬風(fēng)格終成大師??傊鳛橐粋€(gè)人(作為一個(gè)有志之士),只有擁有民族自尊心,他的人生才是完整的,他的事業(yè)才算是成功的,他的精神才能名垂青史。,三、修辭增色句式添彩,1在處理事情的過(guò)程中,我們要把握分寸。 2微笑是自信的體現(xiàn)。 3懂得分但風(fēng)雨的人,才能分享雨后陽(yáng)光的喜悅和溫暖。,在處理事情的過(guò)程中,我們要把握分寸。分寸是合適的鞋,不大也不??;分寸是春天的風(fēng),不冷也不熱;分寸是知時(shí)節(jié)的雨,不遲也不早。(比喻,排比)觸龍說(shuō)趙太后,說(shuō)話說(shuō)得恰到好處,不差毫厘,分寸拿捏極為準(zhǔn)確。燭之武退秦師,游說(shuō)委婉又切中要害,態(tài)度謙遜又不卑不亢。他們都取得了最佳的效果。(引用所學(xué),準(zhǔn)確嚴(yán)密)體育運(yùn)動(dòng)中,足球備受
21、人們喜愛(ài)。賽場(chǎng)上,足球射門,底線傳中,失之分寸,球就有可能到了對(duì)方的腳下,把握分寸顯得十分重要。在我們的學(xué)習(xí)、生活中說(shuō)話、做事也要力求把握分寸,恰到好處,要知道率性而為不可取,急于求成事不成,心慌難擇路,欲速則不達(dá)。(精煉的短句,極富表現(xiàn)力),示例一:,微笑是自信的體現(xiàn)。成功之時(shí),微微一笑,不驕傲不自滿(巧用否定詞),展現(xiàn)出的是一份成功時(shí)的從容坦然;失意之時(shí),付之一笑,不氣餒不絕望,流露出的是一種失意后的奮起直追。(對(duì)仗)也許你沒(méi)有劉翔的速度,但你可以學(xué)習(xí)他用自信的微笑來(lái)面對(duì)人生的潮起潮落;也許你沒(méi)有小貝的帥氣,但你可以學(xué)習(xí)他用自信的微笑來(lái)展示自己真正的風(fēng)采;也許你沒(méi)有奧巴馬的地位,但你可以學(xué)
22、習(xí)他用自信的微笑來(lái)回應(yīng)別人的種種質(zhì)疑。(排比:有氣勢(shì);舉例:準(zhǔn)確,簡(jiǎn)練)法國(guó)學(xué)者大仲馬說(shuō)的好:“人生是一串由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠,自信的人是微笑地?cái)?shù)完這串念珠的?!保ㄒ妹?,增強(qiáng)說(shuō)服力)可見(jiàn),我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用自信,用微笑面對(duì)整個(gè)人生。,示例二:,懂得分擔(dān)風(fēng)雨的人,才能分享雨后陽(yáng)光的喜悅與溫暖。百年前的神州,大廈將傾,華夏子孫在腥風(fēng)血雨中以擎天之力共成脊梁,終成東方巨龍的世紀(jì)覺(jué)醒;百年后的汶川,山崩地裂,中華兒女在殘?jiān)珨啾陂g以撼地之功共鑄乾坤,點(diǎn)燃天府之國(guó)的重生圣火。(對(duì)仗:工整有氣勢(shì);舉例:簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確)正是有了中國(guó)人民在困難時(shí)的分擔(dān),才會(huì)有如今泱泱中華偉大復(fù)興的分享。分擔(dān),是勇者習(xí)慣的方式,它
23、是一種智慧,更是一種責(zé)任;分享,是智者拳拳的心意。它是一份收獲,也是一種權(quán)利。(對(duì)仗;短句)困難有如冰雪,人分一份,就會(huì)很快融化堅(jiān)冰;否則,那便是天寒地凍,永難分享春的花朵和陽(yáng)光。(比喻,對(duì)比)所以,懂得分擔(dān)的人,即使在最艱難的處境中,也能沖破一切阻力,去分享那閃爍美麗的人性之光。,示例三:,四、引用名言名句,“人是有感情的,正如古語(yǔ)所說(shuō)的‘人非草木,孰能無(wú)情’。故而,在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿,‘感時(shí)花濺淚’的悲戚?!?,唐宋詩(shī)詞是一頂燦燦王冠,綴滿了濃縮中國(guó)文學(xué)智慧的奇珍異寶。這里,你能找到“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪放,也能找到“
24、簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的婉約;能聽(tīng)到“磨損胸中萬(wàn)古刀”的憤懣吶喊,也能聽(tīng)到“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱;有怒發(fā)沖冠的報(bào)國(guó)之志,也有床前明月的故鄉(xiāng)之情……,請(qǐng)你試一試:,1、在下面這句話的前面加上若干論據(jù),構(gòu)成一個(gè)有理有據(jù)的議論文段落。,這些千古之音告訴我們,只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想,才能成為生活的強(qiáng)者。,,無(wú)論是屈原的“吾將上下而求索”,還是陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”;無(wú)論是李白的“天生我材必有用”,還是劉禹錫的“前度劉郎今又來(lái)”;無(wú)論是黃巢的“待到秋來(lái)九月八”,還是周恩來(lái)的“難酬蹈海亦英雄”。這些千古之音告訴我們,只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想,才能成為生活的強(qiáng)者。,班超中年終悟“好男兒志在四方”毅然
25、投筆從戎,為捍衛(wèi)國(guó)疆立下汗馬功勞; 李白曾經(jīng)高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,終成一代詩(shī)仙;杜甫一生憂國(guó)憂民,為“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想筆耕不輟,終成詩(shī)圣;周恩來(lái)少年時(shí)高昂宣言“為中華之崛起而讀書”和毛澤東一起開(kāi)創(chuàng)革命新局面,建立了新中國(guó)。這些千古之音告訴我們……,請(qǐng)你試一試:,,1、 以“憂國(guó)憂民是中華民族有志之士的靈魂”為中心話題,以名言名句為論據(jù),組織一段文字。,不會(huì)忘記,汨羅江(“行吟澤畔”)的屈原吟唱“哀民生之多艱”的辛酸;不會(huì)忘記,衣衫襤褸的杜甫無(wú)奈地吟唱“國(guó)破山河在,城春草木深”的凄涼、作“三吏”“三別”時(shí)的老淚縱橫;不會(huì)忘記魯迅棄筆從文,決意用文筆拯救
26、國(guó)人麻木的靈魂;不會(huì)忘記周恩來(lái)“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”的錚錚誓言……這樣一些千古偉人,他們憂為國(guó)而憂,他們?cè)笧槊穸?,他們把淚水和血液灑在祖國(guó)的土地上,灑在人民的心上。他們生為國(guó)生,他們死為民死,他們永遠(yuǎn)是我們中華民族不屈的脊梁。,“你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的美嗎?你會(huì)介意林黛玉‘使性子’而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎?你會(huì)鐘情流行音樂(lè)而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂(lè)嗎?——古希臘哲人曾說(shuō),人是感情的動(dòng)物。因此,面對(duì)大千世界,感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人、對(duì)事的看法。相信每個(gè)人
27、的心中都會(huì)有架天平,有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),用來(lái)衡量周遭的一切?!?,,五、形象的語(yǔ)言,“常常是一位親人的生命如流星般隕落,我們才悲哀于死神的無(wú)情;常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng),我們才詛咒病魔的猖獗橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯,我們才正視社會(huì)上的毒瘤……”,這樣的言語(yǔ)段,既飽含著深厚的情感,又折射出理性的色彩,這樣的語(yǔ)言很容易喚起人的共鳴。如此入情入理的文字,引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)——感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。,練一練: 有人認(rèn)為財(cái)富就是“萬(wàn)能”的金錢,有人認(rèn)為財(cái)富是美麗的精神家園;山間明月、石上清流是隱士的財(cái)富,宇宙奧秘、人間萬(wàn)物是智者的財(cái)富;音樂(lè)是貝多芬、莫扎特的財(cái)富,
28、色彩卻是達(dá) 芬奇、莫奈的財(cái)富;齊白石的財(cái)富是蝦,徐悲鴻的財(cái)富是馬??傊總€(gè)人都有自己的財(cái)富,甚至某種痛苦的經(jīng)歷也是一筆寶貴的財(cái)富。是什么呢?,,,,請(qǐng)以“我的財(cái)富”為話題,寫一篇文章,文體不限。在擬寫全篇提綱的基礎(chǔ)上,寫好一段。 題目示例(1)苦難也是一所大學(xué) (2)有一種財(cái)富叫挫折 (3)擁有書城的富豪,示例: 有人認(rèn)為財(cái)富就是“萬(wàn)能”的金錢,有人認(rèn)為財(cái)富是美麗的精神家園;山間明月、石上清流是隱士的財(cái)富,宇宙奧秘、人間萬(wàn)物是智者的財(cái)富;音樂(lè)是貝多芬、莫扎特的財(cái)富,色彩卻是達(dá) 芬奇、莫奈的財(cái)富;齊白石的財(cái)富是蝦,徐悲鴻的財(cái)富是馬??傊?,每個(gè)人都有自己的財(cái)富,甚至某種痛苦的經(jīng)歷也
29、是一筆寶貴的財(cái)富。你的財(cái)富是什么呢?,示例: 英國(guó)的皇冠是伊麗莎白的財(cái)富,《吶喊》和《彷徨》是魯迅的財(cái)富,“奉獻(xiàn)我一人,方便千萬(wàn)家”是徐虎的精神財(cái)富。我的財(cái)富是什么?我沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái),沒(méi)有“興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄州”的文采與氣度,我所擁有的只是成堆成堆古今中外的 各種書籍,以及我對(duì)書孜孜不倦的熱忱與鐘愛(ài)。,示例: 不經(jīng)過(guò)挫折,怎知道生活之艱難;不經(jīng)過(guò)創(chuàng)傷,怎知道命運(yùn)之真諦;只有生命與苦難結(jié)緣,才知道苦難其實(shí)也是一筆豐厚的財(cái)富。 當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)少年作家韓寒因7門功課掛紅燈而不得不休學(xué)回家的時(shí)候,當(dāng)我看到當(dāng)年的體育名將桑蘭殘疾之后以中國(guó)申奧形象大使的身份再度現(xiàn)身熒屏的時(shí)候,我讀懂了一種東西叫苦難.,結(jié)語(yǔ): 語(yǔ)言是思維的外殼。要想使語(yǔ)言亮麗,核心是思維品質(zhì)的提升。深刻的思維和亮麗的語(yǔ)言是優(yōu)秀議論文的必備要素。重視錘煉語(yǔ)言,才能促進(jìn)思維品質(zhì)的飛躍。這兩者是相輔相成的關(guān)系,沒(méi)有孤立的語(yǔ)言訓(xùn)練,因?yàn)闆](méi)有思想的語(yǔ)言,流于浮華;也沒(méi)有失去語(yǔ)言外殼的思維訓(xùn)練,因?yàn)闆](méi)有了語(yǔ)言,思維無(wú)從表現(xiàn)。想明白,說(shuō)清楚,然后再尋求寫得精彩﹗愿所有同學(xué)都能寫出優(yōu)秀的議論文。,
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