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1、蔡勉旃堅還亡友財,徐珂,,本文選自《清稗bi(微小或者非正統(tǒng)的）類鈔?敬信》。《清稗類鈔》是一套筆記集，總共四十八冊，分時令、地理、外交、風俗、工藝、文學等九十二類，約一萬三千五百余條。采錄數(shù)百種清人筆記，并參考報章記載而成。內(nèi)容范圍廣泛，檢索便利，但選錄頗為蕪雜。,讀文正音,旃 璘 敦 立券 亡何 輦,zhān,ln,dūn,qun,w,ni?n,解釋紅色文言字詞,亡友： 敦風義： 寄之： 立券： 亡何： 愕然： 未嘗語我： 致之：,死亡,重視,寄存,票據(jù)，憑證,不久,驚訝,告訴,送還,朗讀指導，注意節(jié)奏,有友某以千

2、金寄之 蔡召其子至 安有寄千金而無券者,有友某/以千金寄之,蔡/召其子至,安有/寄千金/而無券者,且父未嘗語我也,且/父未嘗語我也,卒輦而致之,卒/輦而致之,,根據(jù)課文注釋猜讀全文 用自己的語言復述故事內(nèi)容,剖析重點文言句,嘻，無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也。 （1）友人之子當時是什么表情？ （2）“安有寄千金而無券者”這句話是什么語氣？他為什么不相信這是事實？,驚奇、詫異的神情,反問語氣。 父親未有遺囑，家中又無字據(jù)。,,（3）“父未嘗語”是何原因？ 蔡笑曰：“券在心，不在紙”。 （1）蔡勉旃的“笑”有什么含義,父親相信蔡勉旃的人格，因為蔡勉旃特別講信用“重諾責”,表現(xiàn)了

3、他以誠待人，講究信用。,,（2）從“券在心，不在紙”這一點看，蔡勉旃這個人具有什么樣的品質(zhì)？,至信至誠，守信重諾,“券在心，不在紙”是什么意思？你是否贊成“以千金寄之，不立券”的做法？,“券在心，不在紙”是說信守諾言重在內(nèi)心和行動，而不在口頭上或紙上。誠心守諾言就會表現(xiàn)在行為上，不誠心就是寫在紙上捏在手里也無用。 在當代的法制社會，還是“立券”為好，以免產(chǎn)生糾紛，憑據(jù)在手也可以避免邪念的產(chǎn)生。,簡析,這篇文章篇幅短小、文字淺顯易懂，講述了蔡勉旃在沒有立字據(jù)的情況下，堅決把好友生前寄放在自己處的一千兩銀子送還給亡友之子的故事。文章主要是圍繞蔡勉旃“重諾責，敦風義”的為人來展開的。友人“以千金

4、寄之，不立券”，這是友人對他的絕對信任，也是他平時為人所贏得的信任；在友人“不立券”，并且不久去世而其子又沒有聽說此事的情況下，蔡勉旃能夠“堅還亡友財”，更突出了他為人重諾守信的特點。,解釋多義詞,而翁知我 寄千金而無券 卒輦而致之 以千金寄之 至“右經(jīng)一章”以下 公亦以次自矜,,（你的）,（卻）,（表修飾）,,（把）,（連詞“而”）,（因）,戴震難師,段玉裁,解題：,本文選自《戴東原先生年譜》，這是一部按年月記載戴震生平事跡的書籍。戴震（1724-1777），清代思想家、語言文字學家。字東原，安徽休寧人?！端膸烊珪返淖胄薰僦?。段玉裁是他的學生。 段玉裁（1735-1815）

5、，清代文字訓詁學家、經(jīng)學家。字若膺，號懋堂。江蘇金壇人。乾隆舉人，官至四川巫山縣知縣。所著《說文解字注》是研究文字訓詁學的重要參考書。,文言字詞,是年： 乃： 蓋： 蘊蓄： 就傅： 休： 何以： 即： 相去： 幾何： 幾二千年： 然則： 非常：,這一年,才,大概，表推測,蘊藏，積蓄,靠近,停，停止,以何，憑什么,就，馬上,距離,多少,差不多,既然這樣，那么……,不尋常,朗讀節(jié)奏,蓋聰明蘊蓄者久矣。 此何以知為孔子之言而曾子述之？ 又何以知曾子之意而門人記之？,此何以知/為孔子之言/而曾子述之？,又何

6、以知/曾子之意/而門人記之？,蓋/聰明蘊蓄者/久矣。,,周朝、宋朝相去幾何時矣？ 然則朱文公何以知然？ 此非常兒也。,周朝、宋朝相去/幾何時矣？,然則/朱文公/何以知然？,此非/常兒也。,,根據(jù)課文注釋猜讀全文，同桌之間互相討論交流,“戴震難師”表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？,戴震才剛會說話，在學習中就能不迷信權(quán)威，不迷信前人的結(jié)論，表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。,戴震能把老師問得“無以應”，你從中得到什么啟發(fā)？,學習要開動腦筋，要多問為什么，才能真正學出成果。,簡析,這篇短文寫了戴震讀私塾時向老師提出疑問，難住老師的故事。一般來說，如果沒有確切的記錄，后人是不可能知道前人發(fā)生的事情的，尤其是不可能知道前人發(fā)生的事情的細節(jié)。戴震以此為出發(fā)點，來問老師有關孔子的事情。對于一個尚處于啟蒙的兒童來說，這是難能可貴的。所以，老師也稱他為“非常兒”。我們學習本文，重在學習戴震的質(zhì)疑問難的精神，從而培養(yǎng)獨立思考的能力。,