《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理課件 新人教版必修4.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理課件 新人教版必修4.ppt（21頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理,自主預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.實踐的含義。 2.實踐的特點。 3.實踐的基本形式。 4.為什么說實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)? 5.如何理解實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力? 6.為什么說實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)? 7.實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系及方法論要求。,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、真理是客觀的 1.真理的含義 真理是標(biāo)志 的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 2.真理最基本的屬性 真理最基本的屬性是 。 3.真理客觀性的含義 人們對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識,但是,其中只能有一種正確的認(rèn)識,即真理 。真理面前 。 【判斷】 (1)有用的就是真理。(

2、) (2)真理的內(nèi)容和形式都是客觀的。( ) (3)對同一確定的對象可能有不同的認(rèn)識,但是真理只有一個,發(fā)現(xiàn)真理只能靠實踐。( ),知識梳理,主觀同客觀相符合,客觀性,只有一個,人人平等,,,√,二、真理是具體的有條件的 1.真理的條件性 任何真理都有自己適用的 ,如果超出這個條件和范圍,真理就會變成 。 2.真理的具體性 任何真理都是相對于特定的 來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 3.真理的條件性和具體性表明 真理和謬誤往往是相伴而行的。,條件和范圍,謬誤,過程,【思考】 真理是否包含著謬誤的成分?真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化嗎? 答案:(1)真理是標(biāo)志

3、主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理與謬誤的界限不容混淆,真理不包含謬誤的成分。 (2)真理都是具體的有條件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤;反之,謬誤也可能轉(zhuǎn)化為真理。 三、追求真理是一個過程 1.認(rèn)識具有反復(fù)性 認(rèn)識受到各種 的限制,人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過 ,再從 的多次反復(fù)才能完成。 2.認(rèn)識具有無限性 認(rèn)識的 是無限的變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識 的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識 的社會實踐是不斷發(fā)展的,因此,人類認(rèn)識是 發(fā)展的,追求真理是一個 的過

4、程。,條件,從實踐到認(rèn)識,認(rèn)識到實踐,對象,無限,主體,基礎(chǔ),永無止境,3.認(rèn)識具有上升性 人的認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性表明從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。 4.方法論要求 與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。 【思考】 人們對事物的認(rèn)識是否是一個循環(huán)往復(fù)的過程? 答案:認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性,并不表明認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動,相反,從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理永遠(yuǎn)不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是,那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真

5、理并沒有被推翻,而是不斷地向前發(fā)展。,知識探究1,真理的特點,合作探究,有則故事,說的是一個老太太,整天坐在路口哭,被稱為“哭婆婆”。一天,一位禪師路過此地,便問其緣由。老太太告訴禪師:她有兩個女兒,一個嫁給了賣傘的人家,一個嫁給了賣鞋的人家。每當(dāng)天晴的時候,她就想起了賣傘的女兒,想到她的傘會賣不出去,因此傷心而哭;而每當(dāng)天下雨的時候,她又想起賣鞋的女兒,想她的鞋一定不好賣,因此也傷心落淚。所以,無論天晴下雨,她總是在哭。禪師聽罷,脫口便說:下雨的時候,你要想賣傘的女兒生意好,天晴的時候你要想賣鞋的女兒鞋賣得好,這樣你就自然不會哭了。聽了禪師的一番話,老太太頓悟。從此,街頭便有了一個總是樂呵呵

6、的“笑婆婆”。,(1)請你想一想,下雨是好事還是壞事? (2)上述材料說明了真理具有什么特點?,,答案:(1)下雨是好是壞應(yīng)結(jié)合具體條件,如果需要雨水時,下雨是好事;如果不需要雨水時,下雨不是好事。 (2)真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。,核心解讀,正確理解真理的特點,典型例題1 在《集安高句麗壁畫》一書中,作者稱圖一為“剁肉圖”,把古人右手所持工具看作菜刀;后有研究者結(jié)合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師煽風(fēng)”,認(rèn)為古人右手拿的都是史稱“便面”的中國古扇,因此圖一應(yīng)叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在

7、的不同見解,應(yīng)堅持的正確觀點是 ( ) A.真理是客觀的,是對客觀對象的認(rèn)識 B.對同一確定對象的認(rèn)識,真理只有一個 C.真理是有條件的,都有自己的適用范圍 D.真理是具體的,是相對特定的過程而言的,,解析:B 本題考查真理的特點。題干設(shè)置是針對圖一命名觀點不同而言的,圖二、圖三是后來的研究者為了證明自己對圖一的不同觀點而設(shè)置的,是為圖一服務(wù)的。由題干內(nèi)容知,圖一是固定的,其本身的條件和范圍、時間沒有變化,故先排除C、D。真理是客觀的,真理面前人人平等,對同一確定對象的認(rèn)識,真理只有一個,故選B,不選A。,知識探究2,追求真理的過程,1912年,德國科學(xué)家魏格納提出的大陸漂移說,否定了前人的大

8、陸均衡說、陸橋說,卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代,支持大陸漂移說的新證據(jù)越來越多,大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎(chǔ)上,科學(xué)家通過進一步探討,創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構(gòu)造說。,,(1)上述材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識的反復(fù)性和無限性的? (2)歷史學(xué)家通常認(rèn)為,在審視復(fù)雜歷史問題時,不能輕率地下結(jié)論。你能說出這一觀點的合理性嗎?,答案:(1)大陸漂移說經(jīng)過了長時期的艱難的過程才被認(rèn)可,體現(xiàn)出認(rèn)識具有反復(fù)性,人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。大陸漂移說最終被認(rèn)可,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了海底擴張說和板塊構(gòu)造說,體現(xiàn)出認(rèn)識具有無限性,追求真理是一個永無止境的過程。 (2)①復(fù)雜歷史

9、問題的本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程,人們不可能輕易看清。②人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制,總要受到知識水平、思維能力等條件的限制,對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識只有經(jīng)歷多次反復(fù)才能完成。,核心解讀,,正確理解認(rèn)識運動,真理的向前發(fā)展,并不意味著被超越的真理中包含著錯誤的內(nèi)容或真理已經(jīng)被推翻了。那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理,在它的適用條件和范圍內(nèi),永遠(yuǎn)是真理。,易錯點撥,,典型例題2 (2018全國Ⅲ卷,22)黨的十九大報告提出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生

10、活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明( ) ①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化 ②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強 ③認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制 ④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,,解析:A ①正確,黨的十九大報告指出了中國特色社會主義進入了新時代以及新時代我國社會的主要矛盾的轉(zhuǎn)化,說明了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化;②正確,改革發(fā)展的豐富實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果,讓我們更加堅定了中國特色社會主義道路,題干中黨的十九大報告的創(chuàng)新性論斷表明了改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強;③錯誤,認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用受具體條件的限制,因為實踐具有客觀物質(zhì)性;④錯誤,認(rèn)識的發(fā)展應(yīng)該是不斷用新認(rèn)識超越和發(fā)展已有認(rèn)識的過程,而不能表述為“否定、代替”。,知識體系,謝謝觀賞！,